Anh Vũ - Theo AFP, tổng thống Thein Sein, người cầm cương công cuộc cải cách sâu rộng tại Miến Điện từ 2 năm qua, hôm nay 04/06/2013, đã hứa sắp tới sẽ trả tự do cho tất cả các tù nhân lương tâm của nước này. Ông cũng nói thêm là chính quyền sẽ xem xét cẩn thận từng hồ sơ.

Trong một diễn văn trên đài phát thanh hôm nay, ông Thein Sein tuyên bố : « Tôi muốn không có một tù nhân lương tâm thực sự nào còn phải ở trong tù ». Điều quan trọng hơn là tổng thống Miến Điện khẳng định rằng tất cả những người được coi là tù nhân lương tâm đích thực «  sắp được tự do ».  Ông Thein Sein cũng giải thích thêm : « những ai phạm các tội khác như bạo lực, giết người, hãm hiếp mà dính líu đến chính trị sẽ không nằm trong diện ân xá". Giải thích này của tổng thống Miến Điện có thể liên quan đến một số nhóm nổi dậy sắc tộc thiểu số bị bắt giữ.

Kể từ khi tiến hành cải cách, chính phủ dân sự Miến Điện đã trả tự do trong nhiều đợt khác nhau hàng trăm tù chính trị. Trong những tiến bộ ở Miến Điện trong thời gian qua được ghi nhận, cần phải nói đến việc hủy bỏ chế độ kiểm duyệt báo chí, cho phép biểu tình và chấp nhận để nhà đối lập Aung San Suu Kyi ra ứng cử vào Quốc hội và bà đã trở thành dân biểu sau gần 20 năm bị quản thúc dưới chế độ độc tài quân sự.

Theo một số nhà bảo vệ nhân quyền tại Miến Điện, hiện tại còn khoảng 200 tù chính trị ở nước này. Cách đây vài tháng, chính quyền đã cho thành lập một ủy ban chuyên trách xác định tù chính trị trong các nhà tù hiện nay.

Trả lời những chỉ trích của một số người cho rằng chính quyền muốn dùng hồ sơ tù nhân lương tâm để mặc cả ngoại giao với quốc tế, tổng thống Thein Sein khẳng định : « Chúng tôi không hề muốn mưu lợi chính trị » trong hồ sơ này.

Thanh Phương - Vào chiều hôm nay, 04/06/2013, sẽ có một buổi điều trần tại Hạ Viện Mỹ về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam, với sự tham gia của đại diện tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch, cũng như của một số đại diện cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ : cựu dân biểu Cao Quang Ánh, tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng, giám đốc điều hành tổ chức BP SOS, linh mục Phạm Hữu Tâm và cô Holly Ngô.

Buổi điều trần trước Tiểu ban châu Phi, Y tế Toàn cầu, Nhân quyền Toàn cầu và các Tổ chức Quốc tế, thuộc Uỷ ban Đối ngoại Hạ Viện Mỹ, do dân biểu Christopher Smith chủ trì. Chủ đề của buổi điều trần là : « Chính quyền Việt Nam vẫn duy trì chính sách đàn áp », với trọng tâm là những hành động của chính quyền Việt Nam vi phạm quyền và lợi ích của công dân Hoa Kỳ, cụ thể là các vụ chiếm đoạt tài sản của những người nay đã trở thành công dân Hoa Kỳ.

Trong bản điều trần sẽ đọc hôm nay trước Hạ Viện Mỹ, ông John Sifton, Giám đốc Vận động, Ban Á châu của tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch, nhấn mạnh là các hành vi bất đồng chính kiến ở Việt Nam luôn  bị đàn áp và trong năm qua, ngày càng có nhiều nhà bất đồng chính kiến ở Việt Nam bị kết án và bỏ tù. Đặc biệt, tình trạng côn đồ sách nhiễu các nhà bất đồng chính kiến cũng có xu hướng gia tăng. Các cuộc biểu tình chống Trung Quốc ngày Chủ nhật vừa qua đã kết thúc bằng các vụ công an bắt giữ và đánh đập người biểu tình.

Về việc hạn chế tự do báo chí, ông John Sifton đặc biệt nêu lên « Quyết định 20 » bắt buộc các hãng truyền hình nước ngoài phải trả phí biên dịch và biên tập, tức là kiểm duyệt, cho phần nội dung, do cơ quan Việt Nam được nhà nước cấp phép thực hiện.

Đại diện của Human Rights Watch đề nghị tiểu ban, cũng như toàn bộ Uỷ ban Đối ngoại chất vấn chính quyền Obama một cách nghiêm khắc về nội dung đối thoại giữa Mỹ với Việt Nam. Theo ông Sifton, đã đến lúc chính phủ Hoa Kỳ cân nhắc các hành động như loại Việt Nam ra khỏi đàm phán về Đối tác xuyên Thái Bình Dương TPP hay các đàm phán thương mại song phương khác, và bắt đầu xét lại hợp tác quân sự với Hà Nội.

BẮC KINH — Một cuộc thăm dò của Liên Hiệp châu Âu cho thấy niềm tin của giới đầu tư ở Trung Quốc đang giảm sút. Bản phúc trình được đưa ra ngay sau khi Quỹ Tiền Tệ Quốc tế IMF thông báo một sự sụt giảm trong dự báo tăng trưởng kinh tế của Trung Quốc hồi cuối tuần trước. Từ Bắc Kinh, thông tín viên VOA Shannon Van Sant gửi về bài tường thuật sau đây.

Sự lạc quan trong giới kinh doanh Tây phương về tiềm năng kiếm lời ở Trung Quốc rơi xuống mức thấp nhất kể từ khi Trung Quốc mở cửa cho các thị trường nước ngoài. Ðó là theo nhận định của Phòng Thương mại Liên hiệp châu Âu, sau cuộc thăm dò ý kiến của hơn 500 trong số thành viên của họ. Ông Adam Dunnett là tổng thư ký của phòng Thương mại EU.

Ông Dunnett nói: "Năm nay, kết quả thăm dò rất đáng ngạc nhiên ở điểm là có dấu hiệu rõ ràng rằng thành tích tài chính của các công ty ở đây không tốt như trước kia."

Cuộc thăm dò, thực hiện hồi tháng 3, cho thấy 64 phần trăm những người trả lời thăm dò nói mức lợi nhuận trong năm 2012 sụt tự 73 phần trăm so với năm trước đó. Chỉ có 29 phần trăm những người trả lời thăm dò tỏ ý lạc quan về mức lợi nhuận trong tương lai. Con số này cũng sụt 34 phần trăm do với năm trước đó. Bản phúc trình của EU viện dẫn sự tiếp cận thị trường, tổn phí về lao động và các vấn đề về luật lệ là những trở ngại cho tăng trưởng kinh doanh ở Trung Quốc.

Ông Marck Secchia, một người Mỹ sở hữu dịch vụ giao thực phẩm Sherpa ở Trung Quốc. Ông cho rằng thách thức lớn nhất là sự gia tăng cạnh tranh. Ông đã mở công ty vào năm 1999 và đã mở rộng công ty qua 4 thành phố ở khắp Trung Quốc.

Ông Secchia cho biết: "Về một khía cạnh thì mọi chuyện dễ dàng hơn. Nhưng theo ý tôi thì nó lại gây khó khăn hơn. Và ý tôi muốn nói là khi tôi bắt đầu công cuộc kinh doanh thì giống như ở miền tây hoang dã của Hoa Kỳ và rất khó làm nhiều chuyện, nhưng đó chính lại là một rào cản ngăn những người khác. Nay mọi sự dễ dàng hơn thì lại là thời điểm kém thuận lợi hơn để bắt đầu kinh doanh ở Trung Quốc bởi vì có quá nhiều người tham gia và kinh doanh lại quá dễ dàng."

Những mối quan ngại về tăng trưởng kinh tế liên tục của Trung Quốc cũng gây quan ngại cho các nhà đầu tư Tây phương. Nền kinh tế Trung Quốc tăng ở mức 7,8% trong năm 2012, đó là mức tăng trưởng chậm nhất trong 13 năm, và trong 3 tháng đầu năm 2013 thì mức tăng trưởng được ghi nhận là 7,7 phần trăm. Hồi tháng 4, Phòng Thương mại Mỹ công bố một bạch thư về Trung Quốc, nhấn mạnh đến nhiều khó khăn tương tự cho các chủ doanh nghiệp Mỹ ở Trung Quốc.

Tuy nhiên, ông Greg Gilligan, chủ tịch phòng thương mại, vẫn tỏ ý lạc quan:

"Nếu chúng ta đứng ở đây và nhìn hôm nay vào các kết quả thực tế so với các khái niệm về tương lai thì kết quả thực tế cho thấy các doanh nghiệp vẫn khấm khá và duy trì được thành quả tốt trong những năm vừa qua."

Bất kể sự tăng trưởng kinh tế chậm lại và các trở ngại khác được liệt kê trong bản thăm dò của EU, Trung Quốc vẫn là một trong các nền kinh tế tăng trưởng nhanh nhất trên thế giới.

Biểu tình chống chính phủ tại Thổ Nhĩ Kỳ đã kéo dài sang ngày thứ năm, với những vụ đụng độ giữa cảnh sát và người biểu tình xảy ra ở cả Istanbul và Ankara.

Cũng giống như những ngày trước đó, cảnh sát Thổ Nhĩ Kỳ hôm nay đã sử dụng hơi cay đế tìm cách giản tán các nhóm người biểu tình tại Istanbul, trong khi người biểu tình dùng gạch đá và các vật liệu khác để dựng lên rào cản trên một số đường phố.

Một nghiệp đoàn đại diện cho gần 250.000 người đã tổ chức một cuộc đình công hai ngày, bắt đầu hôm nay để phản đối điều họ gọi là cảnh sát đàn áp người biểu tình.

Tuy nhiên Thủ tướng Erdogan hôm thứ hai đã phản bác ý kiến của biểu tình hôm thứ Hai và nói rằng họ không được sự ủng hộ của đa số người Thổ Nhĩ Kỳ.

Ông Erdogan nói: "Những cuộc biểu tình không phải là về công viên hay cây cối, mà một số đảng không hài lòng với kết quả bầu cử. Tình hình hiện nay đã lắng dịu hơn nhiều và lý trí dường như đang thắng. Tôi nghĩ mọi việc sẽ ổn định trở lại. Những cuộc biểu tình này không diễn ra trên khắp Thổ Nhĩ Kỳ, mà chỉ ở một vài thành phố lớn."

Thủ tướng Erdogan lên án những người biểu đang đồng hành với bọn khủng bố.

Bộ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ John Kerry kêu gọi các bên tránh bạo động và bày tỏ lo ngại về các tin tức nói rằng cảnh sát dùng vũ lực quá mức.

Ông Kerry nói: Hoa Kỳ ủng hộ quyền tự do diễn đạt và hội họp trong đó có quyền phản đối ôn hòa của người dân, bởi lẽ đó là nền tảng của bất cứ nền dân chủ nào. Chúng tôi lo ngại về các tin tức nói rằng cảnh sát đã dùng vũ lực quá mức. Rõ ràng chúng tôi hy vọng sẽ có một cuộc điều tra đầy đủ về những sự việc đó và lực lượng cảnh sát phải hết sức kiềm chế đối với những việc như vậy. Chúng tôi kêu gọi mọi người liên quan đến cuộc biểu tình, những người thể hiện quyền tự do diễn đạt, và phía chính quyền tránh bất cứ hành vi khiêu khích bạo động nào."

Các cuộc biểu tình bắt đầu hôm thứ Sáu tuần trước với cuộc biểu tình phản đối kế hoạch đào bới một công viên ở Ankara lên để xây dựng một công trình mới.

Tuy nhiên một số người biểu tình nói rằng họ rất bất bình đối với chính phủ bảo thủ của phe Hồi giáo do thủ tướng Erdogan lãnh đạo, và đối với điều mà họ cho là sự can thiệp của chính phủ vào đời sống của những công dân không có cùng quan điểm tín ngưỡng với ông Erdogan.

Mai Vân - Sau vụ hỏa hoạn tại một lò mổ gia cầm ở tỉnh Cát Lâm vào hôm qua, 03/06/2013, đã làm 120 người chết, lãnh đạo cơ sở này đã bị bắt giữ. Hàng trăm người dân đã biểu tình đòi trừng trị những kẻ chịu trách nhiệm. Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình yêu cầu làm rõ vụ việc.

Trả lời AFP vào hôm nay, 04/06/2013, một viên chức thành phố Trường Xuân (Changchun), thủ phủ Cát Lâm, cho biết : « Đại diện chính thức theo luật định của lò mổ Bảo Nguyên đã bị cầm giữ, tài sản của công ty bị phong tỏa ».

Theo Tân Hoa Xã, trong vụ hỏa hoạn tại lò mổ ở thị trấn Đức Huệ (Dehui) thuộc tỉnh Cát Lâm đó, ngoài con số hơn 100 người thiệt mạng, còn có 70 người bị thương. Khi xẩy ra hỏa hoạn, có 300 người làm việc tại lò sát sinh.

Những người thoát nạn đã kể lại cảnh kinh hoàng khi bị ''bể lửa'' bao quanh, người chạy hỗn loạn, té ngã chồng chất lên nhau. Theo lời kể, chỉ có một cửa duy nhất mở được để thoát thân, khiến cho mọi người đều kéo ùn về một hướng.

Hôm nay cả trăm người đã biểu tình gần lò sát sinh và đụng độ với công an. Họ tố cáo lãnh đạo lò không tôn trọng tiêu chuẩn tối thiểu về an toàn và đòi chính quyền phải trừng trị đích đáng để những vụ tương tự không tái diễn.

AFP trích Tân Hoa Xã, cho biết là chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đang công du Châu Mỹ, đã lên tiếng yêu cầu phải xác định những người chịu trách nhiệm thảm họa.

Anh Vũ - Trong nhiều biện pháp nhằm ngăn cản người dân tổ chức kỷ niệm sự kiện 24 năm vụ thảm sát phong trào dân chủ Thiên An Môn, hôm nay 04/06/2013, công an Trung Quốc đã đóng cửa nghĩa trang thành phố Bắc Kinh, nơi có phần mộ của những nạn nhân bị sát hại trong vụ đàn áp đẫm máu 4/6 năm 1989, ngăn cấm mọi người đến viếng.

Sáng nay lực lượng công an đã phong tỏa lối vào quanh nghĩa trang nằm ở phía tây thành phố Bắc Kinh, cấm mọi người dân cũng như các nhà báo tiếp cận khu nghĩa trang.

Hàng năm cứ vào ngày kỷ niệm này, gia đình các sinh viên bị quân đội Trung Quốc giết hại trong vụ Thiên An Môn vẫn tới đây tưởng niệm thân nhân dưới sự giám sát rất chặt chẽ của lực lượng an ninh.

Gần một phần tư thế kỷ đã trôi qua, vụ Thiên An Môn vẫn là đề tài cấm kỵ đối với báo chí chính thức. Tất cả các cuộc thảo luận công khai hay ý đồ tổ chức lễ tưởng niệm dưới mọi hình thức đều bị cấm.

Gần sát đến ngày kỷ niệm năm nay, việc kiểm duyệt ngăn chặn được tiến hành ráo riết hơn, đặc biệt trên các trang mạng.

Hôm nay vào mạng internet ở Trung Quốc, những từ khóa tìm kiếm liên quan đến ngày mùng 4 tháng 6, « Thiên An Môn » hoặc « nến » đều bị chặn.

Theo tổ chức bảo vệ nhân quyền China Human Rights Defender đóng trụ sở tại Hồng Kông, Bắc Kinh còn tìm mọi cách cô lập, giám sát một số nhà ly khai, bảo vệ nhân quyền ở trong nước.

Luật sư Lưu Hiểu Nguyên, một nhà đấu tranh nhân quyền tại Trung Quốc đã thông báo trên Twitter là blog của ông đã bị đóng ngay sau khi ông đăng hình một ngọn nến cùng với lời kêu gọi mọi người tưởng niệm nạn nhân Thiên An Môn.

Nghệ sĩ phản kháng chế độ nổi tiếng Ngải Vị Vị thì bình luận : « Trong cái đất nước này, mọi tranh giành chỉ xoay quanh chuyện thắp và dập nến ».

Vụ thảm sát Thiên An Môn xảy ra trong đêm mùng 3 rạng sáng mùng 4 tháng 6 năm 1989 khi hàng nghìn sinh viên học sinh cắm trại trên quảng trường để đấu tranh đòi dân chủ. Chính quyền đã huy động quân đội cùng xe tăng vào giải tán dã man người biểu tình. Theo các tổ chức bảo vệ nhân quyền, thì hàng trăm thậm chí hàng nghìn thanh niên đã bị sát hại trong vụ trấn áp này. Không những thế những người tham gia phong trào sau đó còn bị bắt bỏ tù và truy bức cho đến tận bây giờ.

Chính quyền Trung Quốc biện minh cho việc điều động quân đội đàn áp biểu tình là cần thiết để trấn áp cuộc nổi dậy « phản cách mạng ». Bản thân trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp nhất Trung Quốc thời kỳ đó cũng bị chia rẽ trong việc ra quyết định đưa quân đội can thiệp.

Theo quy định, bã trà là chất thải rắn thông thường thuộc nhóm chất thải cần phải xử lý, chôn lấp. Tuy nhiên, sau khi mua bã trà của URC, Công ty Rồng Vàng thay vì xử lý chất thải đã bán lại cho cơ sở chế biến "trà ướp xác" của ông Hoàng. Điều này, theo phía Công ty URC là không thể kiểm soát được. Tuy nhiên, phía URC cho biết sẽ ngưng hợp đồng với Công ty Rồng Vàng nếu phát hiện sai trái.
Một chuyên gia về môi trường cho hay, bã trà xanh phế thải theo quy định phải được tiêu hủy hoặc dùng làm phân bón. Nếu dùng tái chế thì đơn vị tái chế phải được cấp phép và chịu sự giám sát của cơ quan chức năng. Tuy nhiên, "trà ướp xác" vẫn ngang nhiên tung hoành thị trường trong một thời gian dài ngay trước mắt cơ quan quản lý thị trường tỉnh Bình Dương.

Để có được những ruột mít thơm ngon, đẹp mã, bán ra thị trường, nhiều chủ vựa mít đã bất chấp an toàn sức khỏe người tiêu dùng, bằng cách dùng hóa chất "hô biến" những trái mít còn xanh thành chín vàng, mùi thơm ngào ngạt chỉ trong vòng 24 giờ đồng hồ.

Vừa rồi vào Trang Quân Sử Việt Nam, đọc bài viết " GS Nguyễn Hưng Quốc, người bán mâu thuẩn?" trên Saigon Times Úc Châu của tác giả Hoàng Tuấn. Sau khi phân tích về việc Cuốc ta hai mươi năm trước chửi già hồ thậm tệ mà nay lại ca ngợi bợm già lên tận mây xanh, tác giả đi đến câu kết đáng giá như vầy:

" Nhưng nếu quả thật VC và ông Nguyễn Hưng Quốc đã tung hứng cái trò 2 lần cấp visa rồi 2 lần cấm nhập cảnh thì trò tung hứng trò hề này nhằm mục đích gì? Phải chăng muốn tạo cho ông Nguyễn Hưng Quốc vai trò của một nhà trí thức đối kháng ở hải ngoại? Hay muốn ông NHQ trở thành nhân vật chống cộng cuội chuẩn bị cho màn dân chủ cuội tại VN, để rồi kết quả, cả một lũ cuội ngồi ở ghế đối lập đều là người hết lòng hết sức ca ngợi HCM là lãnh tụ tài ba, bất kể HCM có mấy vợ, bất kể HCM phản bội tổ quốc như thế nào? "



Để trả lời câu hỏi đặt ra, thử lần tay tính lại tiền sử của cái trò " Đối lập, đối kháng " ởm ờ cũng giống như trò hòa hiệp hòa giải cù cưa, khi trồi khi sụt ở nơi hải ngoại lưu ly nầy xem sao.



Nhớ đâu hồi 1994-95, ông tiên sư Nguyễn Bá Long bên xứ Lá Phong Canada, nhân khi có vụ kêu là " cọng sản phản tỉnh " bèn lã lướt móc nối đám " Câu lạc bộ Kháng chiến " Nguyễn Hộ, bày trò " Đối lập ". Công luận chỉ ra rằng: Điều 4 HP vc còn đó, đảng ăn cướp vc còn kia, làm thế nào xáp dzô đối lập cho được!? Sư phụ bèn xoay ra " đối kháng. " Trùm kháng chiến Nguyễn Hộ nghe thấy phát hoãng, lật đật viết thơ ngỏ tả oán: Tui chỉ phê phán đảng của tui chớ hổng có chống đảng gì hết trơn! Vậy là phong trào đối lập, đối kháng hạ màn.

Khoản giữa từ bấy đến 2011, lác đác vụ Đối lập, đối cuội, hòa hiệp, hòa giải xáp dzô bắt cọp vc cũng nhiều, xin cho nhảy lớp để khỏi rườm lời.



Năm 2011, vụ HHHG rộn ràng chiêng trống có cả 11 cuộc biểu tình Saigon – Hà Nội hộ tống để tống cái " Kiến Nghị " 20 ông nhân sĩ, lão thành cách mạng trong nước và " Lá Thơ ngỏ " 36-1 trí thức hải ngoại mà cụ Vũ Quốc Thúc xưng tụng như là " bản hiến chương cách cái mạng nhung Tiệp Khắc " đi vào...sọt rác của Bộ Cá Tra Ba Đình.



Đầu tháng 3 năm nay 2013, xãy ra "sự cố" Thứ trưởng vc Nguyễn Thanh Sơn do tên "giả ngụy" Đạc Thành dắt mối lên nghĩa trang Bình An, thác danh là Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa thắp nhang trước đài tử sĩ. Kế đến, TLS Mỹ Lê Thành Ân, chuẩn ứng viên Đại sứ Mỹ cũng do tên dắt mối Đạc Thành cầm đầu phái đoàn viên chức Mỹ lên đó cũng thắp nhang. Tin phao đồn trong nước rôm rả, phen nầy ngon rồi: Mỹ – vc bắt tay có "ngụy giả danh" đứng cửa giữa, vậy là có đường liên hiệp ba bề bốn bên!



Vụ nghị Hèn Houston về liếm dĩa, anh anh, em em với vc Minh Triết lem nhem kể bỏ.



Chỉ kể vụ Liên Minh Dân chủ vn, trong cuộc Hội thảo Paris ngày 7/4/2013, trước mặt thủ lãnh Ngô Thanh Hải, chủ tịch UBCHTU/ LMDCVN, Ông Cố vấn UBCHTƯ/LMDCVN Lê Phát Minh tuyên bố:"VC cũng bảo vệ tổ quốc, do đó muốn bảo vệ tổ quốc chống Tàu Cộng thì chúng ta phải đứng chung với VC".



Những ngày gần đây, trên Dân Làm Báo, đệ tử của thầy Tây Nguyễn Gia Kiểng rao Nam, rao Bắc rằng: Sư phụ HHHG kiêm Tập họp Dân chủ Đa nguyên sẳn lòng hy sinh mần thủ lãnh hải ngoại trong phong trào liên kết trong ngoài để thực hiện " giải pháp ngoài đảng " (?)



Giờ đây tới phiên ông Hưng Quốc bên xứ Kangaroo trở quẻ, từ chửi già hồ thậm tệ sang thổi bong bóng trâu cái cụ hồ lớn tiếng hô: Tôi không chống cọng.



Trên đây là kiểm điểm sự kiện để có cái nhìn tổng quan về những chuyển động nhằm chuẩn bị lớp lang cho tấn tuồng " Xoay trục " ( Pivot Strategy ).



Cái trục chính là Tổng Sờ Lờ Mỹ Thành Ân và vc Thanh Sơn chủ trì tâm điểm. Các vệ tinh chạy vòng quanh chờ dịp ăn có là: Ở Mỹ thì Việt Tân là ứng viên đương nhiên. Ở xứ Lá Phong Canada thì bộ sậu Liên Minh Dân chủ của Thượng nghị sĩ Liên bang Ngô Thanh Hải cũng đương nhiên sáng giá. Bên Tây thì thầy Tây HHHG cây da Kiểng thì cũng giống Trung Lập chế de Gaulle cũng đương nhiên là candidat cứng cựa. Ở xứ Úc, các ông nhỏ Hưng Quốc tên tục là Tứn, xin lỗi Tuấn và Nguyễn Quang Duy, đại diện khối 8406 đâu phải là đồ bỏ.



Nói tóm lại là tuồng tích liên minh tạp lục giống như chương trình tạp lục dzăng nghệ Tùng Lâm thuở trước đã có đó, đào kép thì chộn rộn, sẳn sàng đây, chỉ chờ ngày công diễn.



Ngày đó là ngày nào? Đó là ngày mà đám đông nghèo khổ tuyệt vọng: Nông dân mất ruộng tuyệt đường sinh kế, công nhân thất nghiệp chịu đói hết nổi, sinh viên ra trường không có việc làm tuyệt vọng tương lai, ba đạo quân xã hội ấy vùng lên nổi loạn là ngày cọng sản An nam đứng trước bờ vực thẩm thì...



Các ông chủ phù thủy cho phép diễn tuồng Chánh phủ Liên Minh Dân chủ cuội nhằm một đá chọi hai chim hay nói theo kiểu chưởng Kim Dung: Nhất tiển xạ song điêu.



Một là chặn lại cuộc toàn dân nổi dậy

Hai là cứu cho chú nhỏ csvn sống lây lất vô quyền để cho hai ông chủ lớn rãnh tay chia chác cuộc làm ăn trên Biển Đông : Theo tài liệu riêng của USIS/ VN hổi nẩm, mỏ dầu hỏa trên thềm lục địa Việt Nam có trữ lượng còn lớn hơn cả các mỏ dầu vùng Trung Đông gộp lại.



Gã nhà quê tui vừa mướt mồ hôi cố gắng trả lời câu hỏi của tác giả Hoàng Tuấn: Có màn DÂN CHỦ CUỘI ở xứ Việt Nam khốn khổ hay không?



Nguyễn Nhơn

Quý vị không nghe người xưa thường nói: "Bên kia đồi, vườn cỏ nào cũng xanh." hoặc "Bụt chùa Nhà không thiêng." sao?






Nick Việt Nam

''Lang thang'' trên internet, đôi khi gặp những chuyện bực mình, ''rợn tóc gáy'', những điều ích lợi, độc hại, nguy hiểm, nhưng cũng có điều khiến chúng ta thực sự chạnh lòng…

Vào hạ tuần tháng 5-2013, Việt Nam bỏ ra 36 tỷ đồng (khoảng 1 triệu 700 ngàn USD) để ''rước'' người đàn ông Úc, không chân, không tay, tên là Nick Vujicic, sang TPHCM và thủ đô Hà Nội để anh ta ''nói chuyện'' làm bằng chứng hùng hồn về việc ''vượt lên chính mình'' hoặc ''vượt qua số phận''.

Anh Nick được thế giới biết đến và được ca tụng là ''người kỳ diệu nhất hành tinh''. Cũng chẳng có gì quá đáng vì, vóc dáng khiếm khuyết như vậy, mà anh có được thành công ngày nay thì quả là anh có sức chịu đựng và sự nỗ lực rất quyết liệt.

Tuy nhiên, phải công nhận rằng công lao trước tiên là nhờ cha mẹ của anh, sau đó là chính phủ Úc, kể cả người vợ của anh đã tích cực nâng đỡ anh rất nhiều; nếu không thì có lẽ lịch sử đời anh đã khác hẳn. Chính Nick đã từng tìm đến cái chết khi bị bạn bè khinh miệt, bị xã hội xa lánh, bị cộng đồng nhìn bằng nửa con mắt.

Tại Việt Nam, cũng có một Nick khác. Đó là đàn ông không chân tay, thậm chí không áo mặc, mà phải rong ruổi khắp nơi để xin lòng thương hại của người đi đường! Không biết anh ở vùng nào và tên gì, tôi tạm gọi anh là Nick Việt Nam vì anh rất giống Nick Úc về vóc dáng, nhưng đáng thương hơn nhiều!

Với 36 tỷ đồng VN để đón Nick Úc! Dĩ nhiên cũng có chiều hướng tích cực nhất định nào đó. Tuy nhiên, thiết nghĩ rằng cần dành ra ''số lẻ'' trong ''món tiền lớn'' kia để giúp Nick Việt Nam thì hẳn là anh ta có thể ''sang một trang đời'' hoàn toàn khác, chứ không thê thảm như hiện nay!

Nếu Nick Việt Nam được nâng đỡ như vậy, hẳn là anh cũng có thể trở thành một dạng ''siêu nhân'' nào đó. Thế nhưng bất hạnh chồng chất bất hạnh, Nick Việt Nam còn phải tự mưu sinh trên chiếc xe trượt làm bằng miếng ván. Người khuyết tật phải can đảm mới có thể sống hòa nhập với cộng đồng, những người như Nick Việt Nam lại càng phải can đảm hơn nhiều!

Hình ảnh của Nick Việt Nam khiến chúng ta phải suy nghĩ rất nhiều, ít ra là về tình đồng loại, nhất là lòng nhân đạo. Giáo Huấn Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo đề cập đến các vấn đề tương tự, liên quan an sinh xã hội. Thế nhưng phải chăng chúng ta mới dừng lại ở dạng lý thuyết?

Lạy Thiên Chúa, xin thương xót những người khuyết tật, đặc biệt là Nick Việt Nam và những người như anh. Xin tha thứ sự vô tâm của chúng con, và xin Thần Khí Chúa biến đổi chúng con từ trong tâm khảm để chúng con tuân giữ Thánh Luật Ngài và sống như Chúa Giêsu Kitô.

Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ nguyện giúp, cầu thay và nâng đỡ những người khuyết tật, những người bị xã hội ruồng bỏ. Tuy họ là những bông hoa không ''đẹp mắt'' với người đời, nhưng lại có thể là những bông hoa đẹp nhất dâng kính mừng Mẹ trong Tháng Hoa này.

Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu độ chúng con. Amen.

Trầm Thiên Thu

Cuối Tháng Hoa 2013

Tại Việt Nam hiện nay, nhìn chung, trong nước cũng như hải ngoại, những người đang đấu tranh chống độc tài cộng sản có thể  phân làm hai loại: 1) Loại nhắm mục tiêu chính là lật đổ chế độ cộng sản hiện tại; và 2) Loại nhắm xây dựng một đất nước tự do hạnh phúc, bằng cách thực hiện một chế độ dân chủ pháp trị, tôn trọng nhân quyền thật sự, sau khi đã lật đổ chế độ độc tài hiện nay.

 

Đó chỉ là phân chia một cách tương đối, mang nhiều tính chủ quan. Vì thật ra, đã là người Việt, ai yêu nước mà chẳng mong muốn đất nước mình cường thịnh, hạnh phúc, trong đó những người lãnh đạo đất nước biết tôn trọng tự do dân chủ và nhân quyền. Muốn mong ước đó thành hiện thực thì điều kiện tiên quyết là phải dẹp bỏ chế độ độc tài buôn dân bán nước đang nắm quyền.

 

Nhưng hai loại trên khác nhau ở chỗ tập trung năng lực vào hai mục tiêu khác nhau. Một đằng đặt nặng việc lật đổ chế độ cộng sản mà không quan tâm nhiều tới chuyện gì cần xảy ra sau đó. Còn một đằng coi việc lật đổ chế độ chỉ là một giai đoạn hay phương tiện cần thiết phải trải qua để thực hiện mục tiêu là xây dựng một đất nước cường thịnh, toàn dân hạnh phúc. Mục tiêu của hạng sau đi xa hơn mục tiêu của hạng trước. Mục tiêu thì cố định, không thể thay đổi; còn phương tiện hay giai đoạn thì có thể thay đổi miễn sao đạt được mục tiêu.

 

Những người thù hận chế độ cộng sản, nhất là những nạn nhân của chế độ (bị tù, bị mưu hại, có thân nhân bị cộng sản giết, đi tìm tự do phải trả giá quá mắc...) dễ thuộc vào loại trước. Đối với thành phần này, điều quan trọng là dẹp bỏ cái chế độ chết tiệt ấy đi đã, và đòi buộc những kẻ từng gây tội ác phải đền tội.

 

Tuy nhiên, nhiều người tuy rất thù hận chế độ cộng sản nhưng không dừng lại ở việc lật đổ, mà nhắm mục tiêu xa hơn là làm sao để toàn dân Việt Nam được hạnh phúc. Việc lật đổ chế độ, ngay cả việc thành lập một chế độ dân chủ pháp trị, cũng chỉ là những giai đoạn cần thiết phải thực hiện để đạt được mục tiêu, chứ không phải là mục tiêu. Với hai mục tiêu khác nhau, phong cách đấu tranh của hai thành phần trên cũng khác nhau.

 

Phong cách đấu tranh khác nhau cũng là nguyên nhân gây nên những cuộc tranh cãi. Những tranh cãi này tuy có thể làm sáng tỏ vấn đề, nhưng cũng có thể làm lực lượng đấu tranh bị chia rẽ. Tại hải ngoại, bọn cộng sản nằm vùng, dưới mặt nạ chống cộng, luôn tìm cách thổi phồng và xuyên tạc những khác biệt này để kích thích sự nghi ngờ và lái cuộc đấu tranh chống cộng thành những cuộc đánh phá lẫn nhau trong nội bộ, hoặc giữa các tổ chức đấu tranh dân chủ với nhau. Từ đó, lực lượng đấu tranh bị chia rẽ, phân tán và giảm hẳn hiệu quả khiến không ít người chán nản, thất vọng, âm thầm rút lui.

 

Hạng nhắm mục tiêu xây dựng đất nước cường thịnh, toàn dân hạnh phúc bằng cách thành lập một chế độ tự do dân chủ pháp trị thì lập trường đấu tranh tương đối mềm dẻo hơn.

 

Nhìn lại cách đấu tranh từ trước đến giờ ta thấy: Trong nước thì những tổ chức đấu tranh công khai tuyên bố phải dẹp bỏ chế độ đương quyền; Tại hải ngoại, có những cuộc vận động chính giới và biểu tình rầm rộ phản đối chế độ cộng sản tại Việt Nam; Cả trong nước lẫn hải ngoại đều tố cáo tội ác CSVN cao như núi, với những hành vi chà đạp nhân quyền hết sức phi nhân và tàn bạo. Cuộc đấu tranh tuy có những hiệu quả đáng phấn khởi, nhưng vẫn còn khá xa so với mục tiêu muốn đạt tới.

 

Cuộc đấu tranh trong nước tuy có tiến triển rõ rệt, nhưng những người đấu tranh năng nổ thường bị vào tù hoặc quản chế khiến lực lượng đấu tranh nhiều khi bị tổn thất nặng nề.

 

Cuộc đấu tranh tại hải ngoại lúc nào cũng có vẻ sôi động, nhưng nhiều khi người ta chống nhau nhiều hơn là chống cộng nên không đủ mạnh và không tạo được uy tín để chính giới các nước dân chủ nể phục và tôn trọng. Vì thế cuộc đấu tranh ở hải ngoại dường như chỉ thành công ở mức độ tự vệ, không để cho cộng sản tác oai tác quái ở hải ngoại. Chẳng hạn cờ của CSVN không được công khai xuất hiện ở hầu hết mọi nơi, những tên lãnh đạo CSVN ra hải ngoại để gặp gỡ chính giới phải chấp nhận chui cửa hậu một cách thật nhục nhã, v.v. Đó là những thành quả đấu tranh rất đáng khuyến khích và cần phải tiếp tục, nhưng không nên dừng tại đó như thực tế hiện nay.

 

Nhìn vào thực tế chưa thành công ấy, nhiều người cảm thấy cần thiết phải thay đổi cách đấu tranh mới có thể đạt được mục đích. Cứ nhất định bảo thủ cách cũ thì tình trạng sẽ cứ tiếp tục kéo dài như vậy mãi. Vì vậy, những người đấu tranh nhắm mục tiêu xa là hạnh phúc của toàn dân bắt đầu suy nghĩ, tìm tòi và thí nghiệm những phương cách đấu tranh mới. Đối với họ, điều quan trọng là hạnh phúc của toàn dân và sự phát triển của đất nước, trong đó việc lật đổ chế độ chỉ là một trong nhiều yếu tố để lựa chọn và có thể đạt được bằng những cách khác nhau.

 

Nguyên tắc của đấu tranh là: nếu thượng sách không khả thi hay quá khó khăn hoặc tốn quá nhiều nhân mạng và công sức thì phải dùng trung sách; nếu trung sách cũng chưa thực hiện được thì phải dùng hạ sách. Chứ không thể chấp nhận tình trạng dừng tại chỗ không tiến được chỉ vì cứ nhất định phải thực hiện thượng sách cho bằng được.

 

Cuộc đấu tranh không cho phép chúng ta theo chủ nghĩa "duy ý chí" (=muốn cái gì thì phải thực hiện cho bằng được cái đó) mà không thèm quan tâm xét xem hoàn cảnh có thuận lợi cho mình thực hiện điều mình muốn ấy không. Nhiều khi ngoại cảnh không cho phép chúng ta chọn giải pháp mà mình mong muốn, mà chỉ cho phép ta lựa chọn những giải pháp khả thi. Giữa những giải pháp đó, chúng ta phải chọn giải pháp nào lợi ích nhất hoặc gây ít bất lợi nhất.

 

Chẳng hạn, khi ta quá ít tiền để mua chiếc xe thật tốt theo ý mình thì đành phải mua chiếc xe xoàng hơn để có phương tiện đi lại. Có phương tiện đi lại làm ăn ta mới hy vọng kiếm được tiền để mua chiếc xe ta mong muốn. Cứ nhất định phải mua cho bằng được chiếc xe thật tốt khi quá ít tiền thì đến bao giờ mới mua được? Đó chính là lùi để tiến.

 

Người thật sự yêu nước muốn chiến thắng để đem lại hạnh phúc cho đất nước, khi áp dụng phương cách đấu tranh này không hiệu quả thì phải nghĩ đến những phương cách khác. Nếu tiến không được thì phải chấp nhận lùi một vài bước để tìm hướng khác mà tiến, không thể chấp nhận dừng chân hoài một chỗ.

 

Nhưng việc lùi một bước là điều mà nhiều người đấu tranh không thể chấp nhận được. Những người này chỉ chấp nhận tiến tới chứ không chấp nhận lùi, bất chấp phải dừng chân tại chỗ không biết đến bao giờ.

 

Những người chủ trương phải thay đổi phương cách đấu tranh, chấp nhận lùi một bước để có thể tiếp tục tiến tới, thường bị những người "cố thủ một mực" đả phá kịch liệt. Đối với họ, việc trước mắt là phải lật đổ chế độ cộng sản. Nhưng nếu hỏi họ là phải lật bằng cách nào, và họ đã làm gì hữu hiệu và thực tế để lật đổ cộng sản thì hầu như họ không trả lời được. Dù vậy, họ quyết trung thành với phương cách đấu tranh đã áp dụng gần 4 thập niên qua cho dẫu phải kéo dài thêm 4 thập niên nữa. Với họ, để đi tới mục đích thì chỉ có một con đường duy nhất, một phương cách duy nhất không thể thay đổi.

 

Sự khác biệt giữa hai lập trường đấu tranh trên nhiều khi gây nên tình trạng chia rẽ và nghi kỵ lẫn nhau trầm trọng trong một số cộng đồng người Việt. Đây mới chính là điều tai hại cần tránh nhất, nhưng lại ít người muốn tránh...

 

Thiết tưởng đấu tranh thì phải biết tùy cơ ứng biến, tùy theo tình thế biến chuyển mà thay đổi chiến thuật đấu tranh cho phù hợp. Nếu hoàn cảnh bên ngoài thay đổi mà mình vẫn cứ giữ khăng khăng một chiến thuật dù chiến thuật đó đã từng hữu hiệu trước đây, thì không phải là khôn ngoan.

 

Thực ra, chiến thuật "Lùi để Tiến" chẳng mới mẻ gì trong lịch sử, và hiện nay nó đang được các bạn trẻ tiến hành đầy sáng tạo cả trong lẫn ngoài nước. Chẳng hạn cuộc dã ngoại nhân quyền chỉ nhằm gặp nhau để vui chơi và bàn chuyện nhân quyền, để chỉ phổ biến bản tuyên ngôn quốc tế nhân quyền… Hội "Anh Em Dân Chủ" chỉ liên kết với nhau trong không gian ảo của Internet… Nhưng trên tất cả, khi chấp nhận lùi để tiến, sẽ hạn chế thấp nhất những cắn cấu, những đấu đá, hạ bệ lẫn nhau để có sự đồng thuận đoàn kết, điều cộng sản vô cùng sợ hãi và luôn tìm cách phá vỡ.

 

Người Việt Thầm Lặng.



______________________

Xin xem thêm:

3) Nhận xét về hai phương cách đấu tranh  chống cộng: http://nguoivietthamlang2012.blogspot.com/2013/05/nhanxetve2phuongcachdautranh.html

2) Đừng mắc bẫy cộng sản:

http://nguoivietthamlang2012.blogspot.com/2013/05/dungmacbaycongsan.html

1) Một vài góp ý cho cuộc đấu tranh chống cộng sản hiện nay:

http://nguoivietthamlang2012.blogspot.com/2013/05/gopychocuocdautranh.html

Ngày 27 tháng 5, 2013, có bản tin ngắn tựa đề: " Ông Tập Cận Bình: Quan hệ với Mỹ đang ở 'bước ngoặt quan trọng' ". Đó là lời nói của trùm tàu cọng Tập Bình với Cố vấn An Ninh Quốc gia Mỹ Tom Donilon trong phiên họp ở Bắc Kinh.

Ngày 28/5/2013, bản tin kế tiếp ghi: " Mỹ kêu gọi thắt chặt quan hệ quân sự với Trung Quốc. " Tom Donilon đáp ứng Tập Bình, " Cố vấn An ninh Quốc gia Tòa Bạch Ốc Tom Donilon ngày hôm nay tuyên bố hai bên nên tăng tiến những hoạt động quân sự " phi truyền thống ", như gìn giữ hòa bình, chống hải tặc, và cứu trợ thiên tai.



Đọc hai bản tin ngắn kể trên, nhớ tới vụ Kissinger đi gặp tàu Mao hồi 1969 mà giật mình thon thót!



Trùm Mỹ mà đi đêm với trùm Tàu, số phận nhược tiểu Việt Nam sẽ ra sao?

" Bước ngoặt quan trọng " là bước ngoặt gì khi Biển Đông đang dậy sóng?

" Quân sự phi truyền thống " đích xác là gì ngoài 3 ví dụ kể trên? Phải chăng là để cô lập Nga để Mỹ - Tàu cưa đôi Biển Đông như có lần một viên Tướng Tàu nói?



Nhớ lại những bài học lịch sử từ ngày gọi là cách mạng mùa thu chết 1945 đến nay, mỗi khi giặc cọng sản hồ nói chuyện " hòa bình " là mỗi lần đất nước tang thương.



Năm 1946, cs thế yếu, lập mưu đoàn kết quốc gia, lập chánh phủ liên hiệp. Sau khi dàn xếp được vơi thực dân Pháp, chúng ra tay tiêu diệt phe Quốc gia. Cán bộ Việt Quốc, Việt Cách trên phố Ôn Như Hầu bị Võ Nguyên Giáp dẫn quân tàn sát. Các lãnh tụ Nguyễn Hải Thần, Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Tường Tam … may nhanh chân trốn thoát sang Tàu.



Năm 1954, giặc hồ tuân lịnh Nga – Tàu nói chuyện ngưng bắn, hòa bình với thực dân Pháp. Kết quả là Hiệp định Genève chia đôi Đất nước!



Nắm 1973, cs Bắc Việt lại theo lịnh Nga – Tàu đàm phán hòa bình với Mỹ. Kết quả là Hiệp định Paris ngầm trao Miền Nam VNCH cho cọng sản Miền Bắc ngày 30 tháng Tư 1975. Thống nhất Đất nước về một mối để rồi lần hồi dâng cho Tàu cọng.



Còn như ngày hôm nay, Tảu cọng " mở bước ngoặt " trong bang giao với Mỹ là gì? Có dính líu gì về vấn đề Biển Đông của Việt Nam không? Nếu có, hai bên toan tính ra sao?



Không ai biết được mưu lược của cường quốc. Nhưng thời đại truyền thông điện tử có " cái Wikileaks ", nó leak cũng nhiều.



Có 4 cái bản tin ngắn lưu lạc trên net nói như dzầy:



1/ Trong một bửa dạ tiệc, trùm vc Trọng lú ngôn: Các mô hình Liên Bang như Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ, Cộng hòa Liên bang Đức... đều thành công tốt đẹp. Tại sao chúng ta không tiến hành kết hợp với Trung Quốc thành Liên Bang Cộng Hòa Xã Hội chủ nghĩa China? ( United States of Socialist Republic of China )



2/ Vừa đây, Quốc hội TQ thảo luận về việc tiến hành thành lập ĐẶC KHU HÀNH CHÁNH VIỆT NAM tương tự như Hong Kong.



3/ Theo Wikileak, trong hội nghị Thành Đô 1990, Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười, Phạm Văn Đồng ký kết với Giang Trạch Dân, Lý Bằng, cam kết giao Việt Nam làm KHU TỰ TRỊ của Tàu vào năm 2020.



4/ Động trời hơn hết là bản tin với mấy giòng ngắn ngủi nói rằng: Mỹ – Tàu thỏa thuận chia đôi Việt Nam mà ranh giới là từ Đà Nẳng.



Trong 4 mô hình tiết lộ, nhìn vào cái nào cũng sa nước mắt cho thân phận nhỏ nhoi của cái nước Việt Nam nhỏ nhỏ bên kia bờ Đại Dương!

Nước Việt bốn ngàn năm văn hiến, ngày nay tiêu điều đến thế sao?!

Đâu rồi tuổi trẻ Việt Nam ngạo nghễ?

Đâu rồi sĩ phu Đất Việt khí phách?

Đâu rồi nhửng anh hùng, hào kiệt Lê Lợi, Quang Trung?



Mà phải đâu cùng đường tuyệt vọng. Chỉ vì bọn giặc cọng sản hồ làm tay sai cho Tàu khựa quá lâu, mỗi mỗi việc nước đều nghe theo lịnh Tàu mà thành ra như vậy.

Bây giờ muốn tự mình cởi trói, chỉ có việc cùng nhau diệt cho xong nội gian cọng sản An nam, giành lại CHỦ QUYỀN QUỐC GIA mới tự mình nói chuyện trực tiếp với Mỹ được.

Đừng trách gì nước Mỹ. Nước nào cũng vậy thôi. Không ai dại khờ đi nói chuyện với đầy tớ. Muốn được việc phải nói chuyện thẳng với chủ. Cho nên khi nào chúng ta giành lại được quyền làm chủ của Đất nước, chúng ta mới nói chuyện ngang hàng với quốc tế được.



Nói chống cọng thì cứ nói, kỳ thật là chúng ta làm một công, hai chuyện: DIỆT TRỪ VIỆT GIAN CỌNG SẢN – CHỐNG TÀU KHỐNG CHẾ ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM.



Muốn được như vậy phải vận dụng tòan lực Quốc gia, tiến hành một cuộc CÁCH MẠNG TOÀN TRIỆT loại trừ đảng cọng sản việt gian bán nước, xóa bỏ mọi cam kết của chúng với chệt tàu. Tất cả liều thân hành động dứt trừ ách nạn cọng sản một lần cho tuyệt diệt.



Nếu không, một ngày nào đó, bừng con mắt dậy, chợt thấy cố đô Thăng Long treo rặt cờ tàu 6 ngôi sao. Cháu chắt chúng ta rồi đây không còn cắp cặp đệm học trường làng, ê a đọc Quốc văn Giáo khoa thư mà sẽ sắm bút lông cặm cụi vẽ chữ tàu!



Nguyễn Nhơn

Máu giao ước đời đời vĩnh cửu

Chính "Thiên Tử" phải chịu đóng đinh

"Cứu chuộc" Ngài đã hiến mình

Để làm "của lễ hy sinh" cứu đời



"Mình Thánh Chúa" Ngôi Lời truyền lại

Ai lãnh nhận sẽ được tái sinh

Linh hồn như ánh bình minh

Tháp vào "Máu Thánh" ân tình thơm hương



Nguồn ân sủng "Thần Lương" vô tận

"Bí Tích" lòng kính cẩn tôn thờ

Chầu trước "Nhiệm Tích" từng giờ

Hồn như siêu thoát hồn thơ dâng Ngài



Tâm lâng lâng khoai thai diệu vợi

Như tân nương chờ đợi Quân Vương

Kìa Ngài! đang đến trên đường

Mang theo lễ vật vô thường ban trao  



Từ "Thánh Tâm" tuôn trào thơm phức

Phút giao hòa nô nức đợi mong

Ôi! dòng "Máu Thánh" trinh trong

Hồn con hạnh phúc hương lòng ngất ngây.



Trầm Hương Thơ 02.06.2013 



Ngày lễ kính "Mình Máu Thánh Chúa Kitô"

Ngày toàn thể giáo hội hiệp thông giờ chầu Thánh Thể với ĐGH.Phanxicô.  

Anh dừng lại tiệm bán hoa để gửi hoa tặng mẹ qua đường bưu điện. Mẹ anh sống cách chỗ anh khoảng 300 km. Khi bước ra khỏi xe, anh thấy một bé gái đang đứng khóc bên vỉa hè. Anh đến và hỏi nó sao lại khóc.

Nó nức nở:

- Cháu muốn mua một hoa hồng để tặng mẹ cháu, nhưng chỉ có bảy mươi lăm xu trong khi giá một hoa hồng đến hai đôla.

Anh mỉm cười và nói với nó:

- Đến đây, chú sẽ mua cho cháu.

Anh liền mua hoa cho cô bé và đặt một bó hồng để gửi cho mẹ anh. Xong xuôi, anh hỏi cô bé có cần đi nhờ xe về nhà không. Nó vui mừng nhìn anh và trả lời:

- Dạ, chú cho cháu đi nhờ đến nhà mẹ cháu.

Rồi nó chỉ đường cho anh đến một nghĩa trang, nơi có một phần mộ vừa mới đắp. Nó chỉ ngôi mộ và nói:

- Đây là nhà của mẹ cháu.

Nói xong, nó ân cần đặt nhánh hoa hồng lên mộ.

Tức thì, anh quay lại tiệm bán hoa, hủy bỏ dịch vụ gửi hoa vừa rồi và mua một bó hồng thật đẹp. Suốt đêm đó, anh đã lái một mạch 300 km về nhà mẹ anh để trao tận tay bà bó hoa.

(PvP nhận từ người cùng Làng DS.)

Gia đình họ sống rất hạnh phúc. Những ngày nghỉ, họ thường cho con đi chơi công viên, dạo phố. Chị dắt tay con trai đi trước; anh thong thả đi đằng sau.

Chị luôn nắm tay con thật chặt. Lúc nào chị cũng nghĩ đường phố lắm người, nhiều xe, lại còn bọn trẻ mới lớn tự xưng ''anh hùng xa lộ'' lạng, lách như điên. Cứ nhìn thấy chúng, chị vội bế con đứng nép vào bên lề đường, hoặc rẽ vào một cửa hàng nào đó, chờ cho chúng đi qua.

Một lần, có chiếc ô tô suýt cán vào con chị; chị liền lăn vào che cho con. Con trai chị thoát nạn, nhưng chị bị thương. Nó nhìn mẹ, khóc và hỏi: ''Mẹ thương con lắm phải không?'' Chị chỉ nhìn con và cười.

Sau đó, hàng xóm thấy họ ít dạo phố hơn trước. Chồng chị bị ốm nặng. Đêm khuya, không có người trông con, một mình chị lưng cõng chồng, tay dắt con vào bệnh viện. Những ngày anh điều trị, hôm nào chị cũng phải dắt con vào chăm sóc chồng. Đến bữa, chị nấu cháo, rồi đánh nhuyễn, lọc kỹ, bón cho anh từng thìa. Mỗi thìa cháo, trước khi bón cho anh, chị đều đưa lên miệng thử trước, tránh cho anh bị bỏng.

Khi đỡ ốm, anh rơm rớm nước mắt, nắm tay chị thật chặt: ''Em thật tốt! Anh biết ơn em!'' Đứa con trai cũng rưng rưng: ''Mẹ ơi, con thương mẹ!'' Chị chỉ cười, ôm con vào lòng.

Anh được ra viện. Cuộc sống gia đình lại trở nên bình thường. Những ngày nghỉ, cả nhà lại cùng nhau đi dạo phố. Anh còn yếu, chị vừa đi, vừa đỡ anh, luôn miệng nhắc anh phải cẩn thận. Khi có ô tô đến gần, chị thường đứng trước mặt anh che chắn, đề phòng bất trắc.

Nhưng, một ngày kia, không ai có thể ngờ gia đình họ tan vỡ. Anh chạy theo cô gái khác. Cô ta trẻ hơn, hấp dẫn và khêu gợi hơn chị. Hình ảnh chị mờ dần trong tim anh. Anh thấy chị không chìu anh được như cô ta. Trong mắt anh, chị ngày một xấu. Khi anh dọn đi, đứa con trai giữ chặt tay bố: ''Tại sao bố bỏ đi? Chẳng phải bố đã khen mẹ tốt là gì?''

Người bố không dám nhìn vào mặt con, nhắm mắt lại như để chạy trốn. Hình ảnh ấy đã ăn sâu vào trong ký ức của đứa con... Rồi con chị khôn lớn. Cậu vẽ rất đẹp. Nhưng có điều đặc biệt, những người đàn ông cậu vẽ đều không có mắt. Có người xem những bức tranh cậu vẽ, lấy làm lạ, hỏi: ''Người này là ai vậy?'' Cậu đáp: ''Cháu vẽ bố cháu đấy!'' Người kia hỏi tiếp: ''Sao cháu vẽ bố mà lại không có mắt?'' Cậu trả lời ráo hoảnh: ''Bố cháu không có mắt!''

Lưu Quốc Phương

                                                       LỄ CHÚA BA NGÔI

Tin Mừng Lễ Chúa Ba Ngôi năm ( C ) hôm nay ( Ga 16,12-15), Chúa Thánh Thần được Chúa Giêsu giới thiệu nhiều, hầu hết cả đoạn Tin Mừng đều nói về Chúa Thánh Thần. Câu 14 nói rõ vai trò của Chúa Thánh Thần : " Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em." ( c 14). Như vậy, vai trò của Chúa Thánh Thần là tiếp nối công trình của Chúa Giêsu. Một Ngôi Vị Thiên Chúa được Chúa Giêsu nhắc tới ngoài Chúa Cha, đó chính là Ngôi Ba. Nếu những Lời giáo huấn của Chúa Giêsu mà không có Chúa Thánh Thần, thì những người đi theo Chúa Giêsu không thể nào hiểu được, (câu 12 và 13 ) nói rõ : " … Khi nào Thần Khí Sự Thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn…". Như vậy, giới thiệu sự thật, hay là mang đến sự thật là một chuyện, còn hiểu được sự thật và tin vào sự thật là một bước nữa. Rõ ràng, chân lý là điều không dễ dàng chút nào đối với con người, vì Chân Lý thuộc về Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là mầu nhiệm. Vì vậy, mầu nhiệm làm Người cứu chuộc nhân loại, Nhập thể và Nhập Thế của Chúa Giêsu là một mầu nhiệm tỏ hiện sự Hữu Hình của Thiên Chúa, nhưng con người không thể nào hiểu hết. Vượt quá trí khôn của loài người, nếu như ChúaThánh Thần không đến. Tin Mừng theo Thánh Gioan hôm nay cho thấy Chúa Thánh Thần không phải là một Vị Thiên Chúa bị lãng quên, không phải chỉ là một ngày lễ Hiện Xuống ở Ngày Ngũ Tuần , mà là cả một công trình của Ba Ngôi Thiên Chúa. Cái mốc thời gian là từ ngày Lễ Ngũ Tuần, nhưng hiện thực hóa cho đến ngày cánh chung. Điều đó có nghĩa là từ ngày Chúa Giêsu về Trời, cho đến ngày tận thế, mọi công trình hiểu biết về mầu nhiệm cứu chuộc của Chúa Giêsu, những kho tàng về Thiên Chúa qua Kinh Thánh Tân Ước cũng như những công trình cá nhân, tư hữu của các Thánh và của chung giáo hội ,đều là tác phẩm của Chúa Thánh Thần, là do bởi Thần Khí sự thật tạo nên. Vì không ai tuyên xưng Chúa Giêsu là Chúa mà không do bởi Thánh Thần.

Vai trò Sáng Thế của Chúa Cha là quá rõ, sự cứu chuộc của Chúa Giêsu đã hiện thực, bày tỏ một chương trình hiển hiện, được phơi bày một cách tỏ tường , trần trụi, qua cuộc khổ nạn và phục sinh vinh quang. Như vậy, mọi công trình tôn vinh cuộc Tử Nạn và Phục Sinh, mầu nhiệm làm Người của Đấng Cứu Thế được Chúa Thánh Thần là Thần Khí sự thật khai triển trong lòng giáo hội là Hiền Thê của Chúa Kitô, từ khi Người về Trời. Rõ ràng , vai trò điều khiển và Thánh Hóa giáo hội trên đường lữ thứ trần gian là một công trình quan trọng tiếp nối sứ vụ Thiên Sai của Đấng Cứu Thế.

Như vậy, mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi không còn là một điều khó hiểu khi có Thần Khí sự thật đến, và Người đã , đang biến đổi từ lúc sơ khai đến nay. Gíao Hội vẫn luôn là một giáo hội có sự sống của Thiên Chúa là Cha , Con và Thánh Thần. Như vậy, có thể nói công trình của Chúa Thánh Thần là công trình giáo hội là Thân Thể nhiệm mầu của Đức Kitô. Vì chương trình làm Người Nhập Thể và Nhập Thế của Ngôi Hai Thiên Chúa chỉ có ba mươi ba năm. Sự hữu hình nào cũng có thời gian, chỉ có sự vô hình mới là vô hạn.Mọi việc phụng thờ và tôn vinh Thiên Chúa qua công trình sáng tạo và cứu chuộc há không phải là nhờ sự tác động của Thánh Thần sao ? Làm cho nhân loại nên thánh, tức là Thánh hóa nhân sinh, tác động để biến đổi tất cả nên một trong Thần Khí, há không phải là do Thánh Thần sao? Nên chi, Chúa Thánh Thần là linh hồn của giáo hội, quả thật chính xác!

Chúa Ba Ngôi là nguyên lý của chân lý, là mầu nhiệm của mầu nhiệm, là tình yêu của tình yêu, là hy vọng của sự cậy trông, là cùng đích của sự sống. Vì : " Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy." ( c 15 a) và : "Chúa Thánh Thần là Đấng loan báo cho mọi người biết những điều sẽ xảy ra." ( c 13 ).

Đó là niềm hy vọng và cậy trông cho những ai bước theo Chúa Giêsu, chính Người là Thiên Chúa trong sự hiệp nhất của Ba Ngôi. Chúa Thánh Thần giống như vai trò người thợ đốc công tài ba, trong công trình tòa nhà của Thiên Chúa, Chúa Cha là Đấng phác họa nên công trình kỳ diệu, những phần tử của giáo hội là những chất liệu là nên tòa nhà, nhưng chính tòa nhà là Chúa Giêsu.

Như vậy, mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là một sự liên kết bởi một Thiên Chúa duy nhất, nhưng Ngài có ba vai trò để bày tỏ nguyên lý là tình yêu một cách chân thật vừa vô hình vừa hữu hình, và đặt ở mỗi con người một niềm hy vọng chân thật, như Thiên Chúa là Đấng chân thật.

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi, là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Ba Ngôi là một bản Thể duy nhất và một uy quyền như nhau. Xin thương ban cho chúng con kính tin và sùng mộ chân lý ấy một cách sâu sắc, như đức tin đã mặc khải cho chúng con ./. Amen

26/05/2013

P.Trần Đình Phan Tiến

Kính thưa quý vị ! Suy tư về Chúa Thánh Thần là suy tư về Thiên Chúa, vì Thiên Chúa có Ba Ngôi. Sự huyền nhiệm cũng như sự toàn năng của Thiên Chúa cho chúng ta biết Thiên Chúa có Ba Ngôi. Kể cả các Thánh, cũng khó hiểu khi suy tưởng mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Nhưng thực ra, không gì khó hiểu, nếu chúng ta có đức tin, vì đức tin sẽ soi sáng cho chúng ta biết được điều huyền nhiệm từ Thiên Chúa. Như vậy đức tin là gì ? Nếu không phải là ánh sáng từ Thiên Chúa, mà ánh sáng từ Thiên Chúa há không phải là Chúa Thánh Thần sao ? Khi suy tư về Chúa Thánh Thần, thì không phải chỉ nói về Ngài mà thôi, mà là nói về Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là Ba Ngôi. Bởi lẽ , nhân thế một chỉ là một, nhưng Thiên Chúa một là ba, ba là một. Đó là Thiên Chúa. Thật là điên khùng, khi ta suy nghĩ Thiên Chúa theo cách của người đời, thì không bao giờ nghĩ ra, vì Thiên Chúa là Thánh, Thánh và Thánh !!! Là Chúa các Đạo Binh Thiên Quốc. Cũng vậy, khi suy tư về Chúa Giêsu thì không phải chỉ riêng về Người, mà là Ba Ngôi Thiên Chúa, Chúa Cha , Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Vì Ba Ngôi Thiên Chúa không tách biệt, mà là cùng hiện hữu, cùng hiệp nhất, cùng yêu thương, vì Thiên Chúa là Đấng toàn năng. Đặc tính cũng như đặc điểm duy nhất của Thiên Chúa là Ba Ngôi. Vì Ba Ngôi là một Thiên Chúa, Ba Ngôi hằng hữu và duy nhất.Điều nầy là căn tính duy nhât và tuyệt đối nơi Thiên Chúa, để nói lên sự khác biệt của những gì không thuộc về Thiên Chúa. Nói các khác, đây là dấu chỉ để nhận biết Thiên Chúa của Tổ Phụ Ápraham, Isaac, và Giacop.

Vì vậy, khi tuyên xưng Thiên Chúa nơi miệng lưỡi người đời, là do Thánh Thần tác động, vì chỉ có hai con đường, một là tuyên xưng Thiên Chúa, hai là chống lại Thiên Chúa, dưới Thiên Chúa, không ai là Chúa cả, kẻ muốn làm Chúa, chính là quỷ. Qủy cũng tác động dưới mọi hình thức, nhưng Thiên Chúa cấm nó không được làm tổn hại con người theo ý nó một cách hoàn toàn. Có nghĩa là dù quỷ quyệt, nó cũng không được phép qua mặt Thiên Chúa. Như vậy, satan núp bóng dưới mọi hình thức, nhưng vẫn dưới sự khống chế của Thiên Chúa, vì nó không có ba đặc tính của Thiên Chúa , đó là Chân lý, Tình yêu và hy vọng. Nó muốn hãm hại nhân thế bằng nhiều cách, hòng tiêu diệt nhân thế qua mọi thời đại, nhưng đó chỉ là dục vọng của quỷ, dục vọng của quỷ là ảo ảnh, vì nó không có chân lý, nên nó không nhìn nhận chân lý và yêu mến chân lý. Đó là bản chất của quỷ. Vì thế, cho nên Chúa Giêsu hứa ban Thần Chân lý là Chúa Thánh Thần đến trong thế gian.

Chúng ta đang ở thời kỳ Tân Ước, vì vậy, chúng ta tập trung về Chúa Giêsu, Đấng cứu chuộc nhân loại, nên chúng ta đôi khi lầm tưởng là chỉ có Chúa Giêsu mà thôi, nhưng thực ra mỗi khi chúng ta phụng sự Chúa Giêsu, chính là lúc do tác động của Chúa Thánh Thần vì vai trò của Chúa Thánh Thần là chân lý và tình yêu. Vì những Lời rao giảng của Chúa Giêsu, nếu không có Chúa Thánh Thần thì cũng chỉ là những Lời rao giảng, vẫn bị bó hẹp theo không gian và thời gian, có nghĩa là vẫn chịu sự giới hạn của tự nhiên. Nhưng Chúa Thánh Thần chính là Đấng làm cho Lời của Chúa Giêsu trở nên hiện thực hóa trong dòng chảy của nhân loại. Như vậy, làm cho con người nhận biết Thiên Chúa qua Chúa Giêsu- Kitô chính là nhờ Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần giữ vai trò dẫn dắt dân Chúa một cách tiệm tiến qua thời gian và không gian. Ngài giữ vai trò chủ đạo trong việc tôn vinh chương trình cứu thế của Chúa Giêsu. Rõ ràng thời gian và không gian của Đấng Cứu Thế vẫn bị giới hạn bởi lẽ tự nhiên, chỉ có ba mươi ba năm, tại nước Israel. Nhưng Chúa Thánh Thần thực hiện vai trò siêu nhiên lên các tiên tri và tổ phụ trước và sau Đấng Cứu Thế, một cách vượt không gian và thời gian. Chúng ta thấy, Kinh Thánh nói chung đều do con người viết lại, nhưng tác giả chính duy nhất là Chúa Thánh Thần. Như vậy, toàn bộ Kinh Thánh nói chung, Cựu và Tân Uớc , Thánh Truyền đó là tác phẩm sống được lưu truyền bằng giấy trắng mực đen và những tác phẩm được ghi lên tâm hồn con người, đó là các Thánh.

Như vậy, toàn bộ những sự kiện tiếp nối công trình cứu độ của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu- Kitô há không phải là do Thánh Thần sao?

Như vậy,Thiên Chúa tạo dựng nên mọi sự hữu hình và vô hình là Cha, Đấng là Chân lý, Thiên Chúa cứu độ nhân loại hữu hình là Con, Đấng là Tình yêu, Thiên Chúa thánh hóa và hướng dẫn mọi loài là Thánh Thần, Đấng là Hy vọng, có nghĩa là từ chân lý và tình yêu mà ra. Suy ra, cuộc đời người tín hữu bước theo Đức Kitô là một đời hy vọng. Hy vọng trong Thánh Thần và nhờ Thánh Thần là một sự hy vọng đáng tin cậy, bời vì sẽ không thất vọng./. Amen

24/05/2013

P. Trần Đình Phan Tiến

Thời sự cũng là sự kiện đang diễn ra ở Việt Nam, nói là thời sự , bởi vì chính phương tiện tuyên truyền, truyền thông, truyền hình của Việt Nam đang phổ biến công khai. Còn nói sự kiện là bởi vì một nhân vật đang giữ vai chính của những buổi thời sự đó là một con người "đặc biệt", không phải người Việt Nam, mà anh ấy được mời đến từ nước ngoài. Mục đích là để giao lưu, vì anh ta là một người đặc biệt, hết sức đặc biệt là khác. Vì anh ta giống như một "hạt đậu" hơn là một con người, hay nói cách khác , " con người hạt đậu", ( Mr Bean ). Nhưng con người "hạt đậu" ấy không chịu làm hạt đậu, mà vẫn muốn làm đúng bản năng của mình là một " con người", vì vậy mà anh ta được ngưỡng mộ. Vâng ! kính thưa quý vị, sự kiện "nằm" ở chổ nầy! Bởi vì nếu một con người bình thường, dù họ là một chính trị gia, hay là một " lãnh đạo" của Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam, thì cũng không thể thu hút đến 25.000.000 người đến xem/ lần. Vâng ! Đó là "sự kiện" anh Nick Vujivic đến Việt Nam, sự kiện diễn ra trong ba ngày từ ngày 23 đến ngày 26/05/2013, gây rất nhiều sự chú ý của khán giả trẻ, sinh viên và giới trí thức. Nhưng điều cần nói ở đây, trong phạm vi bài viết nầy không phải là sự kiện nói trên, mà là điều nghịch lý của sự kiện ấy.

- Thứ nhất : Mời anh Nick Vujivic đến Viêt Nam vì mục đích gì? Nếu không hiểu rõ vai trò và mục đích, niềm tin , tín ngưỡng của diễn giả Nick Vujivic thì hoan nghênh anh làm gì? Còn nếu đã biết rồi, thì khi mời anh ấy đến Việt Nam thì tại sao lại cưỡng chế hành vi tín ngưỡng, niềm tin của anh ấy, tự ý tước đoạt niềm tin của người khác là vi phạm Nghị Định tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng ở Việt Nam. Ở đây lợi dụng việc ngôn ngữ bất đồng, không tôn trọng diễn giả, không tôn trọng sự thật. Nói một đường dịch một nẻo, lừa dối khán giả, thật là bỉ ổi, thiếu lương tri.

- Thứ hai: Động lực làm nên sức mạnh của một con người khuyết tật chính là niềm tin tôn giáo. Rõ ràng ai cũng thấy, một con người " hạt đậu" kia nhận được sức mạnh nội tâm từ đâu,há không phải nhờ bởi niềm tin của anh ấy sao? Niềm tin chính là động lực của Nick Vujivic, vì niềm tin do tình yêu ban tặng, tình yêu nuôi dưỡng niềm tin. Có gốc mới có ngọn, có ngành, nhưng thực tế xã hội cộng sản muốn cắt xén, muốn bứng gốc, chỉ còn lại ngọn và ngành thôi. Họ ngưỡng mộ một con người có ý chí , có nghị lực, họ muốn cho thanh niên Việt Nam học hỏi nghị lực ấy, nhưng họ không thành thực, thì làm sao họ có sự thật. Rõ ràng họ chỉ muốn hái cành, bẻ ngọn thôi, như vậy, vô hình trung "gậy ông đập lưng ông", vì họ không tôn trọng sự thật, thì sự thật không ở với họ. Nên chi, trước 25.000.000 khán giả trẻ, họ đã phơi bày sự thiếu trung thực một cách không ngượng ngùng.

- Thứ ba : Nếu họ mời Nick Vujivic đến Việt Nam là vì họ nhìn nhận sự thật, họ ngưỡng mộ anh, anh là sự thật, vì những tài năng mà họ nhìn thấy ở một người khuyết tật như anh. Rõ ràng anh là chứng nhân của sự thật, vì tôn trọng sự thật và nhìn nhận sự thật mà đức tin của anh đã dạy anh, đó là sự khiêm nhường nhận ra thân phận con người, hơn nữa là một con người chưa hoàn hảo, nhưng nhờ vào tôn giáo đã dạy anh nương tựa vào sự hoàn hảo của Thiên Chúa để được đền bù, để được biến đổi. Sự khiếm khuyết về cơ thể của anh đã được Thiên Chúa bù đắp vì tình yêu của Ngài, vì vậy anh cần phải tuyên xưng về điều đó, để không lỗi đạo "Cha , con" với Thiên Chúa.

Cũng như Đảng Cộng Sản Việt Nam biết ơn lãnh tụ của họ là Hồ Chí Minh, thì Nick Vujivic biết ơn Thiên Chúa của anh, tại sao phải ngăn cấm anh ấy ? nếu sợ rằng anh tuyên truyền tôn giáo, thì tại sao lại ngưỡng mộ anh? Biết rằng anh ấy không phải là một đảng viên Đảng Cộng Sản trước khi mời anh đến Việt Nam. Thật là nghịch lý ! Biết rằng anh ấy từng đi diễn thuyết về niềm tin tại nhiều nước trên thế giới. và anh ấy nổi tiếng là vì anh ấy biết làm chứng cho Tin Mừng. Không phải trên thế giới nầy chỉ có một mình anh Nick Vujivic là bị trụi hai cánh tay, nhưng " người hạt đậu" thành công như anh, biết truyền bá Tin Mừng chì là người duy nhất cho tới nay. Thật vậy, không một thế lực nào dập tắt nổi Thiên Chúa, nhưng ai biết kính thờ Thiên Chúa thì phúc cho họ. " Ai tuyên xưng ta trước mặt người đời, thì ta sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Ta , Đấng ngự trên Trời …" ( Mt 10, 32-33).

Sự thật vẫn là sự thật, ai chối bỏ sự thật đó là điều nghịch lý, điều gì nghịch lý tất không tồn tại. Chủ nghĩa Cộng Sản chối bỏ Thiên Chúa, là chối bỏ sự thật, rõ ràng đã và đang không tồn tại trên cõi đời và trong lòng người. Vì sau cùng từng cá nhân một diện đối diện với Thiên Chúa. Đó là chân lý !

Thay lời kết : Không có nghịch lý nào tồn tại.

26/05/2013

P.Trần Đình Phan Tiến

Già thì khổ, ai cũng biết. Sanh bệnh lão tử! Nhưng già vẫn có thể sướng. Muốn sống lâu thì phải già chớ sao! Già có cái đẹp của già. Trái chín cây bao giờ cũng ngon hơn trái giú ép.

Cái sướng đầu tiên của già là biết mình… già, thấy mình già như trái chín cây, thấy mình đang chín trên cây. Nhiều người chối từ già, chối từ cái sự thật đó và tìm cách giấu cái già đi, như trái chín cây ửng đỏ, mềm mại, thơm tho mà ráng căng cứng, xanh lè thì coi hổng được.



Mỗi ngày nhìn vào gương, người già có thể phát hiện những vẻ đẹp bất ngờ như những nếp nhăn mới xòe trên khóe mắt, bên vành môi, những lọn tóc lén lút bạc chỗ này chỗ nọ, cứng đơ, xơ xác… mà không khỏi tức cười! Quan sát nhìn ngắm mình như vậy, ta mới hiểu hai chữ "xồng xộc" của Hồ Xuân Hương:

"Chơi xuân kẻo hết xuân đi.
Cái già xồng xộc nó thì theo sau!" 

Có lẽ nữ sĩ lúc đó mới vào lứa tuổi 40! Thời ta bây giờ, 40 tuổi lại là tuổi đẹp nhất. Phải đợi đến 80 mới gọi là hơi già. Trong tương lai, khi người ta sống đến 160 tuổi thì 80 lại là tuổi đẹp nhất!

Tuy vậy, thực tế, già thì khó mà sướng. Con người ta có cái khuynh hướng dễ thấy khổ hơn. Khổ dễ nhận ra còn sướng thì khó biết! Một người luôn thấy mình… sướng thì không khéo người ta nghi ngờ hắn có vấn đề… tâm thần! Nói chung, người già có ba nỗi khổ thường gặp nhất, nếu giải quyết được sẽ giúp họ sống "trăm năm hạnh phúc":

* Một là thiếu bạn!

Nhìn qua nhìn lại, bạn cũ rơi rụng dần… Thiếu bạn, dễ hụt hẫng, cô đơn và dĩ nhiên… cô độc. Từ đó dễ thấy mình bị bỏ rơi, thấy không ai hiểu mình! Quay quắt, căng thẳng, tủi thân. Lúc nào cũng đang như

"Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt
Ta nằm dài nghe ngày tháng dần qua…!"

Người già chỉ sảng khoái khi được rôm rả với ai đó, nhất là những ai "cùng một lứa bên trời lận đận"… Gặp đựơc bạn tâm giao thì quả là liều thuốc bổ mà không bác sĩ nào có thể biên toa cho họ mua được!

Để giải quyết chuyện này, ở một số nước tiên tiến, người ta mở các phòng tư vấn, giới thiệu cho những người già cùng sở thích, cùng tánh khí, có dịp làm quen với nhau. Người già tự giới thiệu mình và nêu "tiêu chuẩn" người bạn mình muốn làm quen. Nhà tư vấn sẽ "matching" để tìm ra kết quả và làm… môi giới… Dĩ nhiên môi giới cho họ kết bạn. Còn sau này, họ thấy tâm đầu ý hợp tiến tới hôn nhân (nếu còn độc thân) thì họ ráng chịu! Đó là chuyện riêng của họ. Ngày trước, Uy viễn tướng công mà còn phải than:

Tao ở nhà tao, tao nhớ mi


Nhớ mi nên phải bước chân đi

Không đi, mi bảo rằng không đến


Đến thì mi hỏi đến làm chi

Làm chi tao có làm chi được
Làm được, tao làm đã lắm khi…
                                Nguyễn Công Trứ



Rồi họ dạy người già học vi tính để có thể "chat", "meo" với nhau chia sẻ tâm tình, giải tỏa stress… 

Thỉnh thoảng tổ chức cho các cụ họp mặt đâu đó để được trực tiếp gặp gỡ, trao đổi, dòm ngó, khen ngợi hoặc… chê bai lẫn nhau. Khen ngợi chê bai gì đều có lợi cho sức khỏe! Có dịp tương tác, có dịp cãi nhau là sướng rồi. Các tế bào não sẽ đựơc kích thích, đựơc hoạt hóa, sẽ tiết ra nhiều kích thích tố. Tuyến thượng thận sẽ hăng lên, làm việc năng nổ, tạo ra cortisol và epinephrine làm cho máu huyết lưu thông, hơi thở trở nên sảng khóai, rồi tuyến sinh dục tạo ra DHEA (dehydroepiandosterone), kích thích tố làm cho người ta trẻ lại, trẻ không ngờ!… Dĩ nhiên phải chọn nơi có không khí trong lành. Hoa cỏ thiên nhiên. Thức ăn theo yêu cầu. Gợi nhớ những kỷ niệm xưa… Rồi dạy các cụ vẽ tranh, làm thơ, nắn tượng… Tổ chức triển lãm cho các cụ. Rồi trình diễn văn nghệ cây nhà lá vườn. Các cụ dư sức viết kịch bản và đạo diễn. Coi văn nghệ không sướng bằng làm … văn nghệ!



* Cái thiếu thứ hai là thiếu… ăn !

Thực vậy. Ăn không phải là tọng, là nuốt, là xực, là ngấu nghiến… cho nhiều thức ăn! Ăn không phải là nhồi nhét cho đầy bao tử! Trong cuộc sống hằng ngày, có nhiều thứ nuốt không trôi lắm! Chẳng hạn ăn trong nỗi sợ hãi, lo âu, bực tức; ăn trong nỗi chờ đợi, giận hờn thì nuốt sao trôi? Nuốt là một phản xạ đặc biệt của thực quản dưới sự điều khiển của hệ thần kinh. Một người trồng chuối ngược vẫn có thể nuốt được dễ dàng! Nhưng khi buồn lo thì phản xạ nuốt bị cắt đứt!



Nhưng các cụ thiếu ăn, thiếu năng lựơng phần lớn là do sợ bệnh, kiêng khem quá đáng. Bác sĩ lại hay hù, làm cho họ sợ thêm! Nói chung, chuyện ăn uống nên nghe theo mệnh lệnh của… bao tử:

Cư trần lạc đạo thả tùy duyên
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên…"
(Ở đời vui đạo hãy tùy duyên

Đói đến thì ăn, mệt ngủ liền…)
                                  Trần Nhân Tông

"Listen to your body". Hãy lắng nghe sự mách bảo của cơ thể mình! Cơ thể nói… thèm ăn cái gì thì nó đang cần cái đó, thiếu cái đó! Nhưng nhớ ăn là chuyện của văn hóa! Chuyện của ngàn năm, đâu phải một ngày một buổi. Món ăn gắn với kỷ niệm, gắn với thói quen, gắn với mùi vị từ thuở còn thơ! Người già có thể thích những món ăn… kỳ cục, không sao. Đừng ép! Miễn đủ bốn nhóm: bột, đạm, dầu, rau… Mắm nêm, mắm ruốc, mắm sặc, mắm bồ hóc, tương chao… đều tốt cả. Miễn đừng quá mặn, quá ngọt… là được. Cách ăn cũng vậy. Hãy để các cụ tự do tự tại đến mức có thể được. Đừng ép ăn, đừng đút ăn, đừng làm "hư" các cụ!



Cũng cần có sự hào hứng, sảng khoái, vui vẻ trong bữa ăn. Con cháu hiếu thảo phải biết … giành ăn với các cụ. Men tiêu hoá được tiết ra từ tâm hồn chớ không chỉ từ bao tử.

* Cái thiếu thứ ba là thiếu vận động! 

Già thì hai chân trở nên nặng nề, như mọc dài ra, biểu không chịu nghe lời ta nữa! Các khớp cứng lại, sưng lên, xương thì mỏng ra, dòn tan, dễ vỡ, dễ gãy…! Ấy cũng bởi cả một thời trai trẻ đã "Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt…" (TCS)!

Bác sĩ thường khuyên vận động mà không hướng dẫn kỹ dễ làm các cụ ráng quá sức chịu đựng, lâm bệnh thêm. Phải làm sao cho nhẹ nhàng mà hiệu quả, phù hợp với tuổi tác, với sức khỏe. Phải từ từ và đều đều. Ngày xưa, người ta săn bắn, hái lượm, đánh cá, làm ruộng, làm rẫy… lao động suốt ngày. Bây giờ, chỉ ngồi quanh quẩn trước TV. Có nguyên tắc "Use it or lose it!" Cái gì không xài thì teo! Thời đại bây giờ, người ta xài cái đầu nhiều quá, nên "đầu thì to mà đít thì teo". Thật đáng tiếc!



Không cần đi đâu xa. Có thể tập trong nhà. Nếu nhà có cầu thang thì đi cầu thang ngày mươi bận rất tốt. Đi vòng vòng trong phòng cũng được. Đừng có ráng lập "thành tích" làm gì! Tập cho mình thôi.. Từ từ và đều đều… Đến lúc nào thấy ghiền, bỏ tập một buổi … chịu hổng nổi là được!

Nguyên tắc chung là kết hợp hơi thở với vận động. Chậm rãi, nhịp nhàng. Lạy Phật cũng phải đúng… kỹ thuật để khỏi đau lưng, vẹo cột sống. Đúng kỹ thuật là giữ tư thế và kết hợp với hơi thở. Đó cũng chính là thiền, là yoga, dưỡng sinh…! Vận động thể lực đúng cách thì già sẽ chậm lại. Giảm trầm cảm, buồn lo. Phấn chấn, tự tin. Dễ ăn, dễ ngủ…

Tóm lại, giải quyết đựơc "ba cái lăng nhăng" đó thì có thể già mà… sướng vậy.

BS ĐỖ HỒNG NGỌC