Thứ bảy, ngày 11 tháng tám năm 2012 by Lý Tưởng Người Việt

 

Tác giả xin được phép gởi gắm nơi đây những bức ảnh thơ và chân thành cảm ơn:

 

- Trang mạng: Lý Tưởng Người Việt đã dành cho phần đất.

- Trang nhà: ledinh.ca đã góp công ưu ái cho những bài thơ với khung ảnh đẹp.

 

Kính chúc tất cả trường tồn.

 

Đa tạ

 

Nguyên Thạch

------------------

 

 

 

Nguồn:http://www.ledinh.ca/Trang%20Tho%20Nguyen%20Thach.html

 

by Lý Tưởng Người Việt

 

alt

Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton và Ngoại trưởng Thổ Nhĩ Kỳ Ahmet Davutoglu trao đổi sau một cuộc họp báo ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ,

Hoa Kỳ và Thổ Nhĩ Kỳ quyết định thành lập một nhóm công tác hỗn hợp để lập kế hoạch đối phó với những tình huống khác nhau có thể xảy ra ở Syria, kể cả một vụ tấn công bằng vũ khí hóa học.

Ngoại trưởng Hoa Kỳ Hillary Clinton và Bộ trưởng Ngoại giao Thổ Nhĩ Kỳ Ahmed Davutoglu loan báo quyết định này ngày hôm nay trong chuyến viếng thăm của bà Clinton tới Thổ Nhĩ Kỳ.

Hai chính khách này cho biết nhóm công tác sẽ điều hợp các hành động đối phó về quân sự, tình báo và chính trị trong lúc tình hình Syria tiếp tục xuống cấp.

Hôm qua, chính phủ Mỹ cho biết sẽ áp dụng những biện pháp chế tài mới chống lại Syria và những người ủng hộ chính phủ của Tổng thống Bashar al-Assad.

Bà Clinton đến Istanbul sáng thứ bảy sau khi kết thúc chuyến công du 11 ngày đến 9 nước Phi châu.

by Lý Tưởng Người Việt
alt
Chiếc xe khách trượt khỏi đường lộ ngày ở quận Chamba, bang Himachal Pradesh, rơi xuống hẻm núi sâu hơn 75 mét, ngày 11/8/2012


Các giới chức ở miền bắc Ấn Độ cho biết một chiếc xe buýt đã lao xuống hố, giết chết ít nhất 40 người.

Giới hữu trách cho hay chiếc xe khách trượt khỏi đường lộ ngày hôm nay ở quận Chamba của tiểu bang Himachal Pradesh, rơi xuống hẻm núi sâu hơn 75 mét.

Các giới chức nói rằng số tử vong có phần chắc sẽ tăng.

Ấn Độ là nơi có tai nạn xe cộ gây chết chóc nhiều nhất thế giới vì chở quá tải, chạy quá tốc độ qui định, và xe cộ, đường sá không được bảo trì kỹ lưỡng.

by Lý Tưởng Người Việt
alt
Usain Bolt của Jamaica sau mừng chiến thắng ở nội dung 100 mét cá nhân nam tại Olympic London 2012


Vận động viên Anh có biệt danh "Usain Bolt dưới nước" hôm nay giành được huy chương vàng trong cuộc tranh tài chèo xuồng 200 mét K-1 nam được tổ chức lần đầu ở Olympic London.

Hôm nay, anh Ed McKeever đã không hổ danh là "Usain Bolt dưới nước" khi lao tới đích trong vòng chỉ hơn 36 giây. Saul Craviotto Rivero của Tây Ban Nha đoạt huy chương bạc, và huy chương đồng về tay Mark de Jonge của Canada.

Trong khi đó, Usain Bolt và các vận động viên khác của Jamaica sẽ tranh tài trong ngày hôm nay ở nội dung 4x100 mét tiếp sức nam. Đối thủ chính của đội Jamaica là đội Mỹ với vận động viên trụ cột là Justin Gatlin, người đoạt huy chương đồng 100 mét. Trong kỳ Olympic này Bolt đã đoạt 2 huy chương vàng ở các nội dung 100 mét và 200 mét.

Thế vận hội London sẽ bế mạc vào ngày mai, Chủ nhật, ngày 12 tháng 8.

by Lý Tưởng Người Việt
alt
Ảnh tư liệu: binh sĩ Hoa Kỳ và binh sĩ Afghanistan cùng có mặt tại hiện trường một vụ nổ ở Kabul.


Các giới chức quân đội Mỹ và Afghanistan cho biết 6 quân nhân Mỹ đã bị các nhân viên chính phủ Afghanistan giết chết trong ngày hôm qua.

Trong vụ thứ nhất xảy ra sáng thứ Sáu, một viên chỉ huy cảnh sát Afghanistan nổ súng bắn chết 3 binh sĩ Thủy quân Lục chiến Mỹ trong quận Sangin của tỉnh Helmand.

Giới hữu trách Afghanistan nói rằng viên chỉ huy cảnh sát đã mời những người lính Mỹ tới dùng bữa tại đồn cảnh sát ở miền nam Afghanistan và đã tẩu thoát sau khi nổ súng.

Một phát ngôn viên của Taliban nói rằng kẻ tấn công đã gia nhập hàng ngũ phe nổi dậy sau vụ nổ súng.

Trong vụ tấn công thứ nhì xảy ra tối thứ Sáu, một nhân viên dân sự Afghanistan làm việc tại một căn cứ của NATO gần nơi xảy ra vụ tấn công thứ nhất đã nổ súng vào các binh sĩ NATO, giết chết 3 quân nhân Hoa Kỳ.

Đây là lần thứ tư trong tuần này các binh sĩ thuộc lực lượng quốc tế bị binh sĩ Afghanistan bắn giết.

Hôm thứ Năm các binh sĩ NATO đã giết chết một người lính Afghanistan khi người này nổ súng vào binh sĩ liên minh tại một căn cứ quân sự ở miền đông Afghanistan.

Hôm thứ Ba, NATO cho biết hai kẻ có súng mặc quân phục Afghanistan đã giết chết một binh sĩ liên minh ở miền đông.

Khoảng 34 binh sĩ liên minh đã bị thiệt mạng trong năm nay trong những vụ tấn công thường được gọi là "xanh lá cây chống xanh da trời." Quân phục của Afghanistan màu xanh lá cây trong khi lính NATO mặc quân phục màu xanh da trời.

Hôm nay, Chuẩn tướng Gunter Katz, phát ngôn viên NATO, nói với báo chí ở Kabul rằng "những vụ việc đơn lẻ này không phản ánh tình hình chung" ở Afghanistan và sẽ không ảnh hưởng gì tới cuộc chuyển giao trách nhiệm giữ gìn an ninh cho phía Afghanistan.

by Lý Tưởng Người Việt

sb9-large-content

'Tin Hà Nội - Trong khi đó t ại Hà Nội, Thứtrưởng Quốc phòng Cộng sản Việt Nam là Nguyễn Chí Vịnh đã tiếp kiến Dân biểu Joe Wilson, Chủ tịch Tiểu ban Nhân sự thuộc Ủy ban Quân lực Hạ viện Mỹ, và nói ông tin là chuyến viếng thăm sẽ có những đóng góp tích cực, góp phần thúc đẩy mối quan hệ hợp tác giữa hai nước. Theo tin của Tân Hoa Xã, trong cuộc hội kiến ngày hôm nay tại Hà Nội, Nguyễn Chí Vịnh cho biết quan hệ quốc phòng giữa Việt Nam và Hoa Kỳ đã có bước phát triển trên các lãnh vực trao đổi đoàn, đào tạo, quân y và khắc phục hậu quả sau chiến tranh. Dân biểu Wilson thuộc đảng Cộng hòa, đại diện tiểu bang South Carolina, đã hứa sẽ ra sức thúc đẩy cho sự hợp tác giữa hai nước. Cũng trong ngày hôm qua, Hoa Kỳ và Bộ Quốc phòng Việt Nam đã khởi động dự án dọn sạch Hóa Chất Da Cam trong thuốc diệt cỏ mà các lực lượng Mỹ đã sử dụng trong thời chiến tranh Việt Nam, gần 4 thập niên sau khi cuộc chiến kết thúc.

by Lý Tưởng Người Việt

osb1 _1_-large-content

Tin Hà Nội - Trở lại với những tin từ trong nước, như tin SB-TN đã loan ngày hôm qua, 71 nhân sĩ trí thức hàng đầu vừa gởi Thư ngỏ lên Quốc hội, Chủ tịch nước và Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam cảnh báo tình trạng nguy ngập của đất nước trước hiểm họa phương Bắc, và đề nghị cải cách toàn diện về chính trị. Thư ngỏ được mô tả là bổ sung ý kiến trước tình hình mới, những người ký tên trong thư ngỏ là những người nổi tiếng và những nhà trí thức. Bản kiến nghị hoan nghênh và đánh giá cao Luật Biển vừa được ban hành, nhưng cảnh báo nguy cơ từ phương bắc, theo đó nhiều khả năng những hành động gây hấn của Trung Cộng sẽ còn tăng mức độ quyết liệt đi đôi với việc chuẩn bị dư luận và điều kiện cho bước leo thang nguy hiểm hơn, kể cả gây chiến.
Bản kiến nghị nhấn mạnh rằng Việt Nam có chính nghĩa nhưng cần tranh thủ sự ủng hộ quốc tế, sáng suốt lựa chọn các đối tác chiến lược vì lợi ích của dân tộc và phù hợp với xu thế phát triển của thời đại. Về vấn đề sáng suốt lựa chọn các đối tác chiến lược nhất là vai trò của Hoa Kỳ hiện nay, bản thư ngỏ đã nhận xét rằng Hoa Kỳ đã có những hành động, những phát biểu cũng như hành động tương đối rõ ràng quan điểm của chính quyền Obama và của nước Mỹ đối với vấn đề Biển Đông. Các vị nhân sĩ hoan nghênh những tuyên bố và hành động đó và nghĩ nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam cũng phải xem xét đến vấn đề đó một cách nghiêm túc.
Lá thư ngỏ cũng mạnh mẽ kêu gọi tiến hành cải cách sâu sắc toàn diện về chính trị, tạo điều kiện cho việc đẩy mạnh cải cách các lĩnh vực khác, trước hết là cải cách kinh tế và giáo dục. Bản kiến nghị nhấn mạnh tới nguyện vọng của người dân sửa đổi Hiến pháp để tạo cơ sở cải cách thể chế chính trị, xây dựng nhà nước pháp quyền, kêu gọi Nhà nước bảo đảm các quyền hiến định về tự do, dân chủ như tự do kinh doanh, tự do ngôn luận, tư do báo chí, quyền được thông tin, quyền lập hội, quyền được tự do bày tỏ thái độ chính trị thông qua các cuộc biểu tình ôn hòa. Quốc hội Nhà nước và Đảng Cộng sản đã không trả lời hai bản kiến nghị năm 2011, và cho đến nay cũng không đưa ra bất cứ một bình luận nào về bản kiến nghị đã được phổ biến 3 ngày qua.

by Lý Tưởng Người Việt

osb1 _3_-large-content

Tin Hà Nội - Có phải tình báo Trung Cộng đã gài được một người gốc Hoa ẩn giấu lý lịch hiện đang giữ chức Phó Thủ tướng tại Việt Nam? Trang web Dân Làm Báo đã đăng thư minh danh tố cáo ký tên cụ Phạm Hiện với địa chỉ và số phone trong đơn tố cáo một Phó Thủ tướng khai man lý lịch, buôn lậu ma túy. Lá thơ từ cụ già 91 tuổi, 67 tuổi Đảng, đã chính thức tố cáo việc khai man lý lịch bản thân và gia đình của ông Hoàng Trung Hải. Theo tin này, họ Hoàng đã khai trong lý lịch từ ngày vào Đảng đến nay là không đúng sự thật. Nhân vật này khai sinh là người dân tộc Kinh, quê Quỳnh Giao, Quỳnh Phụ, Thái Bình mặc dù sự thật là người gốc Hoa, quê tại Long Khuê, Chương Thâu, Phúc Kiến, Trung Cộng.
Bố đẻ ông Hoàng Trung Hải người Trung Cộng tên là Sì Sói, tên Việt là Hoàng Tài, trong lý lịch Đảng viên năm 1952 còn lưu trữ ở Cục Cán bộ Bộ Quốc phòng đã khai dân tộc Trung Hoa, trong lý lịch khai lại tháng 4 năm 1954 cũng khai là Hoa kiều. Trong Báo cáo của Công an Hải Phòng có đoạn viết: ôĐ/c Hải có một người chú ruột tên là Hoàng Quốc Chí vào Đảng năm 1954, đến năm 1982 bị xóa tên khỏi đảng Cộng sản Việt Nam vì lý lịch không trung thực, khai man lý lịch. Lá thư ngỏ cho rằng Hoàng Trung Hải đã tài tình nịnh bợ mua chuộc cán bộ lãnh đạo, đút lót, chạy quyền, chạy chức.

by Lý Tưởng Người Việt

osb1 _5_-large-content

Tin Hà Nội - Mưa lũ lớn ở nhiều tỉnh thành Việt Nam, làm chết 6 người trong mấy ngày qua ở Miền Bắc. Nếu tính trọn trong tháng 8, tổng số người chết vì mưa lũ là 15 người. Tin tổng hợp của Ban chỉ huy phòng chống lụt bão Trung ương, tại các tỉnh miền núi phía Bắc như Cao Bằng, Yên Bái, Bắc Kạn, Lạng Sơn đã có 6 người chết do sạt lở đất; trên 220 nhà bị đổ sập, cuốn trôi, tốc mái; khối lượng đất đá bị sạt lở trên 32,000 thước khối khiến hệ thống giao thông ở khu vực này bị trở ngại. Bản tin nói tại thành phố Hải Phòng mấy ngày nay, mưa liên tiếp đã khiến hệ thống đê ở huyện Cát Hải bị đe dọa, với gần 15 cây số có nguy cơ bị sạt lở, sụt lún.
Tại huyện Vĩnh Bảo, hiện có hơn 3000 hecta lúa đã bị ngập sâu. Mưa lớn cũng khiến hệ thống đê điều ở nhiều địa phương ở phía Bắc bị sạt lở, lún nứt thân đê. Tại đê sông Đuống, sông Hồng đoạn qua địa phận Thành phố Hà Nội, nhiều đoạn đã bị xói lở mái đê, sụt lún chân đê ảnh hưởng đến an toàn thân đê, sạt lở đã uy hiếp tính mạng của người dân sống ven sông. Tỉnh Bắc Giang cũng thê thảm, vì đê trên hệ thống sông Thương, sông Cầu cũng xuất hiện hiện tượng sạt lở, lún nứt đê và mặt đê bị hư hỏng nặng.
Đặc biệt tại xã Tiên Sơn, huyện Việt Yên đang xảy ra sạt lở bãi của sông Cầu, tổng chiều dài hơn 200 thước. Tương tự ở đồng bằng sông Cửu Long, vì những ngày qua các khu vực đầu nguồn sông Tiền và sông Hậu lũ đã đổ về với cường suất mạnh. Tại khu vực Tân Châu, tỉnh An Giang trung bình mỗi ngày mực nước dâng cao từ 2 đến 5 centimet. Bản tin ghi nhận do ảnh hưởng của gió mùa Tây Nam, tại các tỉnh phía Nam đã có 9 người dân bị thiệt mạng và 113 người bị thương vì lốc xoáy. Như vậy chỉ tính từ đầu tháng 8 đến nay, cả nước đã có thêm 15 người thiệt mạng do thiên tai.

by Lý Tưởng Người Việt

CAC CONG_TY_VIET_NAM_TIN_MY_NHIEU_HON_TIN_CAC_HANG_TRUNG_CONG-large-content

Tin Hà Nội - Một báo cáo của Bộ Công Thương của Cộng sản Việt Nam cho hay các doanh nghiệp Việt Nam có xu hướng tin tưởng nhiều hơn vào các đối tác Mỹ so với các đối tác Trung Cộng, trong mối quan hệ giao lưu thương mại và đầu tư. Bản báo cáo đánh giá tình hình xuất cảng thực tế giữa Việt Mỹ trong 7 tháng đầu năm 2012, cho rằng hiện nay Trung Cộng hiện đang có ưu thế tại thị trường Đông Nam Á, tuy nhiên điều đó không có nghĩa là Mỹ đang thất thế về thương mại và đầu tư. Bản báo cáo viết sau khi có hiệp định thương mại ASEAN và Trung Cộng, thì rõ ràng là Trung Cộng có lợi thế rất lớn trong đầu tư và thương mại với ASEAN. Đồng thời cũng phải thấy là thị trường Trung Cộng là rất lớn, rất dễ tính. Tuy nhiên Mỹ vẫn là một quốc gia có lợi thế đặc thù để đặt ra sự cần thiết của các nước ASEAN đối với đầu tư và thương mại của Mỹ.
Đặc biệt, báo cáo nhấn mạnh rằng không phải Trung Cộng có thể tham gia được mọi lãnh vực và có lợi thế trong tất cả. Mỹ có những khoảng thị trường có thể thích hợp với ASEAN một cách thuận lợi. Các doanh nghiệp tin tưởng ở phía Mỹ nhiều hơn bởi uy tín, lợi thế về tiềm lực công nghệ của họ. Đây là những điểm mà doanh nghiệp Mỹ có lợi thế hơn so với Trung Cộng mà doanh nghiệp Việt Nam đang đón chờ. Về tình hình giao thương Việt Mỹ trong thời gian tới, các chuyên gia của Bộ Công Thương cho rằng hiệp định đối tác xuyên Thái Bình dương TPP sẽ đóng vai trò quan trọng trong quan hệ thương mại hai nước. Hiện nay kim ngạch nhập cảng hàng hóa của Việt Nam từ thị trường Mỹ là hơn 4 tỷ đô-la một năm, đang tăng dần từng năm. Với chiến lược trong vòng 5 năm 2010 đến 2015 sẽ tăng gấp đôi kim ngạch xuất cảng, Việt Nam được coi là một trong 13 thị trường trọng điểm xuất cảng của Hoa Kỳ.

by Lý Tưởng Người Việt

                                               ĐỨC MẸ HỒN XÁC VỀ TRỜI

       ducmelentroiSự ca ngợi và tôn kính Đức Maria là một điều hợp lý, bởi lẽ không ai được diễm phúc hơn Mẹ, là được làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Không điều kiện nào có thể đặt ra, hay qui chế nào để được tuyển chọn vào sứ mạng cao cả nầy.

       Thật vậy ,không ai vượt qua được sự toàn năng của Thiên Chúa. Đức Mẹ không phải là Đấng toàn năng, hơn nữa Mẹ cũng không có năng lực nào siêu phàm, cũng không có tài năng vượt trội của nhân thế. Đức Mẹ chỉ là một người bình thường, học thức không cao, tiền bạc không có. Một thiếu nữ 14-15 tuổi, thì làm sao có những thứ ấy. Nhưng sự phi thường nơi Đức Mẹ là gì? Thưa, đó là sự khiêm hạ.Sự khiêm hạ nơi Đức Mẹ đã trổi vượt một cách lạ lùng, sự khiêm hạ ấy đã làm đẹp lòng Thiên Chúa, sự khiêm hạ ấy đã đứng trên mọi sự khiêm hạ. Nhân đức trổi vượt ấy tự nơi Đức Mẹ không có được, nếu như Thiên Chúa không ban cho. Thiên Chúa vẫn tuôn đổ hồng ân trên phàm nhân, nhưng sự khiêm hạ của Đức Mẹ trổi vượt hơn phàm nhân nên Mẹ đón nhận đầy đủ hơn nhân thế. Sự khiêm hạ của Đức Mẹ càng thẳm sâu, thì chứa đựng ơn của Thiên Chúa càng nhiều. Nhận được điều ấy là nhờ bởi kinh Thánh, Đức Mẹ đã lắng nghe trong khi suy niệm kinh thánh, Đức Mẹ đọc kinh thánh là để lắng nghe Thánh ý của Thiên Chúa.

       Khi được tiền định,Thiên Chúa không tạo ra một người nữ hoàn hảo như Đức Mẹ, Thiên Chúa chỉ tiền định cách chung, và Đức Mẹ đã đáp ứng điều kiện từ Thiên Chúa, mặc nhiên điều kiện ấy là thiên cơ, mầu nhiệm còn giấu kín, chỉ duy một mình Thiên Chúa biết. Trong kế hoạch nhiệm mầu ấy, ngày nay được tỏ lộ là "sự khiêm hạ" thẳm sâu. Đó là điều kiện duy nhất để được chọn làm Mẹ Đấng cứu chuộc,Ngôi Hai Thiên Chúa. Sẽ có một người nữ làm Mẹ Đấng Thiên Sai. Thiên Chúa không chọn người nầy,người kia, theo kiểu lựa chọn của phàm nhân. Nhưng đến thời kỳ viên mãn, Thiên Chúa chọn người nào có đức khiêm hạ thẳm sâu, để được cộng tác vào Ngôi Trời của Thiên Chúa trong mầu nhiệm cứu độ.

     Sự khiêm hạ nơi Đức Mẹ, há chẳng phải là nhờ bởi kinh tahnh1 sao? Ánh sáng của kinh thánh đã soi dẫn cho Đức Mẹ nhận ra Thánh Ý nhiệm mầu của Thiên Chúa. Như vậy Đức Mẹ là Đấng suy gẫm kinh thánh một cách tuyệt vời,trung tín và thực thi kinh thánh hơn mọi tạo vật. Có thể nói Đức Mẹ đứng trên mọi người về kinh thánh, vì không tao vật nào thực thi kinh thánh bằng Mẹ. Qua đó, người ta thấy được

Sự trổi vượt của Đức Mẹ về kinh thánh, có thê Mẹ không thuộc lòng lòng từng câu kinh thánh, nhưng sự chiêm niệm Kinh Thánh nơi Mẹ là một sự hoàn hảo.

     Dù vậy, Đức Mẹ vẫn là loài thụ tạo, thụ tạo thì vẫn bất toàn, hơn ai hết, ý thức như vậy , nên sự khiêm hạ của Mẹ càng trổi vượt. Và như thế, Thiên Chúa đã đoái đến sự thấp hèn nơi Mẹ, thấp hèn nơi Mẹ LÀ SỰ KHIÊM HẠ THẲM SÂU, chớ không phải là tội lỗi.Vì một người như Mẹ Thì không thể nào tội lỗi xâm nhập được, vì kinh thánh là thuẫn đỡ và che chắn cho Mẹ. Cũng như mọi người Israel, Đức Mẹ cũng mong đợi ơn cứu chuộc đến với dân tộc của mình và cho thế giới.

       Nhưng trong lúc chiêm ngắm kinh thánh thì Đức Mẹ được chọn làm Mẹ Đấng cứu thế, tiếng xin vâng cất lên đồng thời là mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên Chúa làm Người trong cung lòng của sự khiêm hạ tuyệt vời nơi một thụ tạo. Như vậy, từ giây phút đó, thân xác nơi Đức Mẹ là Thân Thể hữu hình của Chúa Ngôi Hai. Vì vậy nhân tính nơi Đức Mẹ hoàn toàn được biến đổi, vì Đức Mẹ được hòa nhập vào thiên tính của Ngôi Hai đang nhập thể trong cung lòng của Đức Mẹ.

Nên chi, ngày Mông Triệu là ngày Thiên Chúa gọi Đức Mẹ về, thân xác của Đức Mẹ không thể hư nát vì ba lý do:

-          Một là Đức Mẹ đã cưu mang thân xác hữu hình của Chúa Ngôi Hai. Đồng hình ,đồng dạng với nhân tính của Đấng cứu Thế.

-          Hai là Đức Mẹ chính là ý nghĩa tiên trưng ,dẫn đầu mầu nhiệm sống lại ngày sau hết cuả loài người.

-          Ba là Đức Mẹ đã đón nhận Đặc ân vô nhiễm nguyên tội, vì vậy Đức Mẹ không ở trong sự chết cả hồn và xác.

         Lạy THÁNH MẪU MÔNG TRIỆU là Mẹ Đấng cứu thế, Mẹ đã được đồng công cứu chuộc loài người, vì thân xác hữu hình của Đấng Cứu Thế nhờ bởi Mẹ. Nên chi Thân Xác của Mẹ là thuộc về mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên Chúa, vì vậy Thiên Chúa đã gọi mời Mẹ về cả hồn và xác khi thời gian đã viên mãn. Để thân xác hữu hình của Mẹ hòa nhập cùng Thân Xác Hữu Hình của Chúa con của Mẹ đồng thời là Thiên Chúa toàn năng. Xin Mẹ thương chúng con còn dưới thế trần mà cầu bàu cho kẻ cậy trông .Amen./.

         15/08/2012

               P.Trần Đình Phan Tiến

by Lý Tưởng Người Việt

THƠ TIN MỪNG CN 20 TN (B) (Ga 6,51-58 ) (đoạn 6 TM Ga có 71 câu.)

" ... TÔI sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết " (c54)

             SỰ SỐNG VIÊN MÃN

 

Bí tích Thánh Thể tình yêu

Ban cho nhân thế thật nhiều phúc ân

Thế nhưng nhân thế dửng dưng

Chẳng tin mà lại xem thường dễ khinh

Thánh Thể " THỊT –MÁU " uy linh

Từ nơi Thiên Chúa nhân lành trời cao

Thiên lực đáp ứng khát khao

Cho người phàm thế "sống sao có hồn"

Ngôi Hai Thiên Chúa Chí Tôn

Ban cho Thần Lực nuôi hồn người ta

Bởi Lời từ miệng phán ra

Giêsu Thiên Chúa thật là cao siêu

Trần gian điêu đứng đủ điều

Nhu cầu cuộc sống gặp nhiều khó khăn

Chính yếu cũng vì cái ăn

Sinh ra đủ thứ nhọc nhằn xác thân

Trộm, cướp gian lận chất chồng

Lường gạt ,mánh khóe,lưu manh đủ trò

Bởi tại hồn thế chẳng no

Đói khát công chính lắm trò ranh ma

Giêsu THỊT –MÁU ban ra

Cho loài người thế cải tà từ lâu

Chân lý mầu nhiệm đứng đầu

Nuôi hồn no thỏa xác cầu điều chi

Lời Người phán dạy khắc ghi

Đó là lương thực nhớ thi hành liền

THỊT –MÁU Thiên Chúa nhân hiền

Chính là khí cụ tránh điều lỗi răn

THỊT –MÁU Thiên Chúa được ăn

Hồn xác no thỏa còn chăng đói lòng

Thần Lương nuôi sống tinh ròng

Thật là chính phép trường sinh bởi trời

Giêsu Thiên Chúa Ngôi Trời

Chính là Thịt Máu đời đời chẳng sai

Thân Thể hữu hình nối dài

Mầu nhiệm viên mãn không sai chút nào

Trời cao Người đã kết vào

Ngôi Cha Thiên Chúa lẽ nào chẳng tin

"Ăn THỊT uống MÁU" thật tình

Chính là kết hiệp Thân Mình Chúa Con

Thịt Máu mầu nhiệm vĩnh tồn

Là sự kết hiệp Thần Linh muôn đời

Phúc lộc hiện diện đây thôi!

Còn đòi gì nữa hỡi người trần gian

Giêsu Thiên Chúa chẳng màng

Từ trời xuống thế để ban Thân Mình

Giêsu Thiên Chúa uy linh

Gọi mời kết hiệp thân tình, thiết tha

"Ai ăn Thịt , uống Máu Ta"

Muôn đời sẽ sống cùng Ta Vĩnh Hằng

Xin cho con luôn nhớ rằng :

Ăn Thịt và uống Máu Chúa đã răn

Sẽ có sự sống vĩnh hằng

Là điều vinh phúc con hằng khắc nghi./. Amen

19/08/2012

P. Trần Đình Phan Tiến

by Lý Tưởng Người Việt

Nguy cấp, nguy cấp!

Giặc đã bày binh bố trận

Nội công ngoại kích sẵn sàng

Trên chuyển quân, trong chuẩn bị, ngoài diễu võ dương oai

Bao vây bốn mặt, lấn lướt đủ điều, hùng hùng hổ hổ đòi nuốt trôi nước Việt

Chúng đoạt sông, lấn đất, chiếm đảo, giết người, ngang nhiên nhận càn biển Đông, đường lưỡi bò khoanh đến tận bờ

Hôm trước xí chỗ, hôm nay cắm dùi, ngày mai đem tàu đem súng, tự tiện xây cảng lập đồn, ém quân mai phục nơi nơi

Hỏi rằng, hỏi rằng:

Ở trong nước

Ai xưng tên lãnh đạo?

Ai tự nhận nắm quyền?

Ai chỉ huy binh đoàn?

Ai trong tay trọng trách?

Ai huyênh hoang giặc nào cũng đánh?

Ai khoe khoang nằm gai nếm mật, son sắt một lòng, quyết đem thân mình bảo vệ tổ quốc, nhân dân?

Lạ quá, lạ quá!

Sao không thấy gì nhỉ?

Sao vẫn còn im hơi?

Sao vẫn chưa lên tiếng?

Sao miệt mài ngủ say?

Sao vật vờ mê muội?

Sao cứ chịu thủ khẩu như bình, án binh bất động?

Ôm chặt mười sáu chữ vàng ngốc nghếch ngu ngơ và bốn cái tốt lập lờ lấp lửng

Chỉ giỏi ăn trên ngồi trốc, ức hiếp dân lành, khôn nhà dại chợ, lừa dối gian tham

Hay đã cá mè một lứa khấu phục thiên triều, công khai bán nước, sinh tử phù ngập họng ngập đầu, nói năng líu lo ngọng nghịu?

Đâu rồi, đâu rồi?

Đâu rồi tiếng trống Mê Linh?

Đâu rồi lời thề Sát Thát?

Đâu rồi cọc nhọn Bạch Đằng?

Đâu rồi Hồng Hà máu địch?

Đâu rồi đầu voi phất ngọn cờ vàng, nhi nữ anh hùng?

Đâu rồi bàn tay bóp nát trái cam, thiếu niên dũng cảm?

Đâu rồi Hội Nghị Diên Hồng trên dưới một lòng, cả nước quyết tâm đánh giặc?

Đâu rồi lời Hịch Tướng Sĩ sôi động can tràng, toàn quân dốc sức diệt thù?

Và đâu rồi nữa chiến thắng Đống Đa trời long đất lở, một sớm một chiều quét sạch bè lũ xâm lăng?

Mà giờ đây:

Giận quá, giận quá!

Đám bạo quyền hủ mục u mê

Bầy xôi thịt miếng ăn miếng nhục

Tham lam cố vị, thối nát một bầy

Hèn với giặc ác với dân, sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi

Nước dâng đến chân mà vẫn ù ù cạc cạc, lửa bén ngang mày mà còn ngác ngác ngơ ngơ, vô cảm vô tâm

Dân lên tiếng báo nguy thì hùng hùng hổ hổ chụp mũ đàn áp, người góp lời tâm huyết thì hăm hăm hở hở trù dập giam tù, sợ bóng sợ vía

Có phải là:

Nhục nhã, nhục nhã!

Rập khuôn Lê Chiêu Thống

Chạy theo học thuyết ngoại lai, ôm chân quỷ đỏ

Rước voi vào dày mả tổ, cõng rắn về cắn gà nhà

Reo rắc điêu linh, dân tình thống khổ,

Hủy hoại luân thường, tan nát gia cang

Đạo lý làm người, cha ông bao năm gìn giữ, ngốc nghếch vất bỏ, thay bằng chủ nghĩa tam vô

Văn hóa dân tộc truyền đời sáng lạn tinh hoa, ngu si phá hoại, chủ trương giáo điều cộng sản

Đảng viên chóp bu mặc tình tham nhũng, vơ vét của công, nhà cửa bạc tiền ngút cao như núi

Cán bộ huyện xã tha hồ bóc lột, hà hiếp dân lành, đất đai ruộng vườn thẳng cánh cò bay

Than ôi, Than ôi!

Sống trong chế độ độc tài

Công an toàn trị đến từng móng tay kẽ tóc

Chính sách ngu dân, áp dụng khắt khe nhằm triệt tiêu tư tưởng chống đối

Chủ trương nghèo khó, thực hành nghiêm ngặt hầu đè bẹp ý chí đấu tranh

Người dân sức đâu cựa quậy, xoay miếng cơm manh áo đã vất vả mệt nhoài

Thôi phó mặc chuyện nước chuyện làng, không phải chuyện mình, chuyện "no" có đảng

Thảng hoặc có ai kia

Còn tấm lòng trăn trở, nhận thấy cảnh sai trái bất công

Và tinh thần ái quốc, nhìn ra điềm phá gia vong quốc

Can đảm đứng lên phản kháng, liền bị bạo quyền bất nhân thẳng tay đàn áp

Đồng lòng yêu nước biểu tình, ắt gặp công an dân phòng dã man triệt hạ

Chúng đối xử với dân như những kẻ thù không đội trời chung, không cùng máu đỏ da vàng, không cùng một mẹ Việt Nam

 

Đau quá, đau quá!

Chân đạp mặt, tay khóa còng

Máu tuôn dầm dề ướt áo, dùi cui roi điện vung ra

Đầu đập xuống đất sưng vù, đầu gấu côn đồ xúm lại

Đánh cho không còn chống đối, đánh cho hết cựa quậy người, đánh cho đến chết thì thôi

Thế rồi, thế rồi

Cha chết, mẹ chết

Anh chết, chị chết

Bạn bè chết, đến các em thơ cũng chết

Đã chết, đang chết và sẽ chết

Không chết thì cũng hết thở ra hơi, nằm tù mọt gông, quên ngày quên tháng

Không chết vì đòn vì đánh, cũng chết vì đói vì đau

Không chết vì uất ức oan khiên, bất công sai trái, cũng chết vì đem con bỏ chợ, cầu thực tha phương, chết nghẹn ngào, chết không nhắm mắt.

Buồn quá, buồn quá!

Như vậy còn đâu sức mạnh dân tộc?

Như vậy thấy đâu dòng máu anh hùng?

Như vậy tìm đâu tinh thần kẻ sĩ?

Và kiếm đâu ra rường cột nhân tài?

Khi nước nhà gặp cơn nguy biến biết cậy nhờ ai?

Hay đến lúc đó:

Nhìn đi nhìn lại

Giang sơn hủy hoại

Thành quách điêu tàn

Nhà nhà tan nát

Người người khóc than

Có lẽ còn chăng một lũ cộng nô mặt ngơ mày ngáo thái thú tân thời

Hoặc đám cán hồi vô phèng, ôm tiền cuốn gói cao chạy xa bay

Trong lúc dân đen mắt lệ nhạt nhòa, thấy trước lại một nghìn năm đau thương nghiệt tội

Làm sao đây, làm sao đây?

Lại hỏi:

Ai vẫn còn yêu nước?

Ai vẫn xót thương nòi?

Ai khắc khoải cho quê hương dân tộc?

Ai ưu tư cho vận mệnh nước nhà?

Căm giận đám bạo quyền thối nát muội mê

Và ai vẫn đang sôi gan tím ruột cho hành động nghênh ngang hống hách của giặc thù?

Có phải rằng:

Thời gian nhẫn nhịn đã quá lâu rồi

Thái độ cầu hòa không còn tác dụng

Lời nói phải trái như nước đổ lá khoai

Hành động nhẹ nhàng càng tạo thêm kiêu mạn

Vậy thì:

Không chần chờ gì nữa

Chẳng nên đợi thêm chi

Hỡi các anh chị em ơi!

Hãy đứng lên đi, đứng lên thật mạnh

Hãy vươn lên nào và vươn thật nhanh

Tất cả đồng lòng vùng lên một lượt

Tạo nên sức mạnh phạt lũy công thành

Tiến về thủ đô dựng cờ chính nghĩa

Quét bọn bạo quyền hết sạch sành sanh

Và đã một khi toàn dân chung sức

Chẳng giặc thù nào còn dám quẩn quanh

Nhất định đã đến lúc

Bọn độc tài phải cút

Đám tham quyền thối nát phải đi

Lũ ô quan, "đầy tớ" , tàn đóm cũng phải vừa chạy vừa quỳ

Nếu không muốn bị nắm đầu kéo xuống, bợp tai đá đít, không còn nơi chui rúc

Và tiếp đó tiếng trống đồng sẽ nổi

Từ ngàn xưa đã dậy khúc quân hành

Nao nức lòng người dân Việt uy danh

Hàng lớp lớp hiên ngang ra trận tuyến

Cao tay nắm lời thề xưa lại điểm

Cứu sơn hà thân nhẹ tựa hồng mao

Giữ giang sơn nào đâu tiếc máu đào

Trang sử mới hẹn từ đây tươi mực

Mong lắm thay, mong lắm thay!

Việt Nam ơi, Việt Nam ơi

Bao giờ viết lại trang hùng sử

Rạng rỡ danh thơm của giống nòi?

Bao giờ Dân Chủ bừng hoa nở

Vàng lại màu cờ nước Việt tươi?

Quang Dương

by Lý Tưởng Người Việt
(Lễ Mông Triệu, năm B)
PhanhenLên trời là niềm hy vọng lớn nhất và là hoài bão cuối cùng của những người tin vào Đức Giêsu Kitô. Lên trời không là chuyện viễn vông như chú Cuội lên cung trăng, cũng không chỉ là "tham quan" mặt trăng, là "khám phá" sao Hỏa, một hành tinh nào đó, hoặc khám phá "lỗ đen" trong vũ trụ. Lên trời là để sống đời trường sinh và đồng hưởng thiên phúc với Thiên Chúa, sau khi thân xác chúng ta được sống lại.
Mừng lễ Đức Mẹ lên trời cả hồn và xác là nhắc nhớ chúng ta về niềm xác tín: "Tôi tin xác loài người ta sẽ sống lại" (Kinh Tin Kính). Niềm tin này được củng cố bằng tín điều Đức Mẹ mông triệu. Ngày 1-11-1950, ĐGH Piô XII ban hành Thông điệp "Munificentissimus Deus" (Thiên Chúa Quảng Đại), long trọng định tín Mẹ Maria linh hồn và xác lên trời là một tín điều buộc mọi người phải tin.
Đại lược thông điệp bất hủ này là: "Sau khi chúc tụng lòng từ bi nhân hậu của Thiên Chúa đã yêu thương quan phòng làm êm dịu những khổ đau, đem lại niềm an vui cho các dân tộc, Đức Thánh Cha nêu cao sự kiện ơn Chúa thương, dù giữa thời buổi nhiều người sai lạc chân lý và nhân đức, vẫn có nhiều cách biểu lộ đức tin, lòng sùng mến Mẹ Maria và những con cái Mẹ vẫn được khuyến khích chiêm niệm những đặc ân của Mẹ. Thật vậy, từ muôn đời, Thiên Chúa đã đặc biệt yêu thương Mẹ và rồi ban cho Mẹ dạt dào những đặc ân mà Giáo hội nhận biết và khám phá ra. Nhưng thời đại của chúng ta đã được dành riêng để chiêm ngưỡng đặc ân Đức Mẹ hồn xác lên trời".
Nói đến việc "lên trời" là ngụ ý sự chết, liên quan Ngày Cánh Chung. Có chết rồi mới sống lại và lên trời. Mà muốn làm công dân Nước Trời thì phải sống trọn vẹn các Giới Răn của Thiên Chúa một cách ngoan cường và anh dũng. Đó là điều chắc chắn!
MẶC KHẢI
Đền Thờ Thiên Chúa ở trên trời mở ra, và rồi có điềm lớn xuất hiện trên trời: "Một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao" (Kh 12:1). Thật uy nghi và vinh hiển, nhưng cũng đầy gian khổ: "Bà có thai, đang kêu la đau đớn và quằn quại vì sắp sinh con" (Kh 12:2). Đó là điều chắc chắn, vì không có vinh quang nào lại không có đau khổ. Chính Đức Kitô cũng đã chịu đau khổ tột cùng rồi mới phục sinh vinh thắng.
Lại có điềm khác xuất hiện trên trời: "Một Con Mãng Xà đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện. Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất. Rồi Con Mãng Xà đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó nuốt ngay con bà" (Kh 12:3-4). Nhưng "người con trai này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân" (Kh 12:5a). Sau đó, "Con bà được đưa ngay lên Thiên Chúa, lên tận ngai của Người" (Kh 12:5b), còn "người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc", nơi mà "Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở, để bà được nuôi dưỡng ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày" (Kh 12:6). Khi đó, Thánh Gioan nghe có tiếng hô to trên trời: "Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ, giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Kitô của Người giờ đây cũng biểu dương quyền bính, vì kẻ tố cáo anh em của ta, ngày đêm tố cáo họ trước toà Thiên Chúa, nay bị tống ra ngoài" (Kh 12:10). Đó chính là Giờ Cứu Độ, là khoảnh khắc cuối cùng, là buổi cánh chung, là ngày tận thế, là lúc Chúa Giêsu giáng lâm.
Cựu ước cũng đã tiên tri về Đức Mẹ: "Hoàng hậu đứng bên hữu Đức Vua, mặc đồ trang điểm vàng ròng lộng lẫy" [Tv 44 (45):10]. Có lời ca vang: "Tôn nương hỡi, xin hãy nghe nào, đưa mắt nhìn và hãy lắng tai, quên dân tộc, quên đi nhà thân phụ" [Tv 44 (45):11]. Một khi đã có Thiên Chúa rồi, được diện kiến Thánh Nhan, thì người ta vô cùng hạnh phúc, thế nên không còn cần gì khác nữa: "Người là Chúa của bà" [Tv 44 (45):12]. Và người đó thể hiện niềm hạnh phúc tuyệt vời cùng những người khác: "Lòng hoan hỷ, đoàn người tiến bước, vẻ tưng bừng, vào tận hoàng cung" [Tv 44 (45):16].
ỨNG NGHIỆM
Thiên Chúa của người sống chứ không phải của người chết. Thánh Phaolô xác định: "Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu" (1 Cr 15:20). Tại sao? Vì "nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại" (1 Cr 15:21). Thánh Phaolô giải thích: "Như mọi người vì liên đới với Ađam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô, cũng được Thiên Chúa cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự của mình: mở đường là Đức Kitô, rồi khi Đức Kitô quang lâm thì đến lượt những kẻ thuộc về Người. Sau đó mọi sự đều hoàn tất, khi Người đã tiêu diệt hết mọi quản thần, mọi quyền thần và mọi dũng thần, rồi trao vương quyền lại cho Thiên Chúa là Cha" (1 Cr 15:22-24). Thật vậy, Đức Kitô phải nắm vương quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người: Thù địch cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết (1 Cr 15:25), nghĩa là Thiên Chúa đã đặt muôn loài dưới chân Đức Kitô. Theo Thánh Phaolô, khi nói muôn loài thì dĩ nhiên không kể Đấng đặt muôn loài dưới chân Đức Kitô. Vì "lúc muôn loài đã quy phục Đức Kitô, thì chính Người, vì là Con, cũng sẽ quy phục Đấng bắt muôn loài phải quy phục Người; và như vậy, Thiên Chúa có toàn quyền trên muôn loài" (1 Cr 15:28). Lý luận của Hiền triết Phaolô thật là mạch lạc và tuyệt vời!
Thánh sử Luca kể: Hồi ấy, cô Maria vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giuđa, vào nhà ông Dacaria và chào hỏi chị Êlisabét. Chị Êlisabét vừa nghe tiếng cô em Maria chào thì đứa con trong bụng nhảy lên, và chị Êlisabét được đầy tràn Thánh Thần, liền nói: "Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc" (Lc 1:42). Rồi chị Êlisabét nói tiếp: "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em" (Lc 1:43-45).
Vấn đề là đức tin, mà phải tin vững vàng chứ không thể mơ hồ. Đức Mẹ diễm phúc nhờ đức tin kiên vững. Điều này nhắc chúng ta phải xem lại đức tin của chính mình!
Nghe chị Êlisabét "khen" vậy, Đức Maria hân hoan dâng lời ca ngợi Chúa mà y như thơ vậy (Lc 1:46-55):
Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới;
Từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc.
Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, danh Người thật chí thánh chí tôn!
Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư, người giàu có, lại đuổi về tay trắng.
Chúa độ trì Ítraen, tôi tớ của Người, như đã hứa cùng cha ông chúng ta,
Vì Người nhớ lại lòng thương xót dành cho tổ phụ Ápraham và cho con cháu đến muôn đời.
Những lời Đức Mẹ nói chứa đầy sự khiêm nhường, lòng tín thác và lòng yêu thương. Đó cũng là lời kinh Magnificat mà Giáo hội vẫn dùng để cầu nguyện hằng ngày, đặc biệt trong giờ kinh Thần vụ (kinh Nhật tụng).
Thánh sử Luca kể: "Đức Maria ở lại với bà Êlisabét độ ba tháng, rồi trở về nhà" (Lc 1:56). Đức Mẹ không chỉ đi thăm chị họ theo phép xã giao mà còn là để "báo tin mừng", nhất là để phục vụ bà chị đang mang thai bé Gioan Tẩy giả. Đức Mẹ là một nữ-tu-không-áo-dòng, không đi tu ngày nào, cũng chưa một lần tiên khấn, đơn khấn hoặc vĩnh khấn, nhưng Đức Mẹ đã anh dũng và kiên cường sống trọn vẹn ba lời khấn: Thanh tuân, thanh bần, và thanh khiết. Trên cả tuyệt vời. Một tấm gương chói ngời mà mọi người đều phải "soi" vào.
Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Ngài đã ban cho chúng con một người Mẹ Thánh tuyệt vời. Xin thương giúp chúng con biết khiêm nhường phục vụ và "xin vâng" như Mẹ trong mọi hoàn cảnh, để chúng con chắc chắn được cùng Mẹ vui hưởng phúc trường sinh. Chúng con cầu xin nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Con Yêu Dấu của Mẹ, Sư Phụ và Đại Huynh Trưởng của chúng con. Amen.
TRẦM THIÊN THU
by Lý Tưởng Người Việt

Tác giả Matthew Archbold

Tôi luôn ngạc nhiên về những gì người ta sẽ tin để tránh tin vào Thiên Chúa. Phép lạ Mặt Trời Múa (Miracle of the Dancing Sun) tại Fatima được 70.000 người chứng kiến ngày 13-10-1917 thường xuyên được nhắc tới. Nhưng nhiều người vẫn cố gắng giải thích khác về thị kiến Mặt Trời Múa tại một thời điểm được báo trước.

Hàng năm, tôi vẫn truy cập internet để xem những cách giải thích mới về phép lạ này. Và tôi luôn ngạc nhiên người ta vẫn cố giải tích. Đây là vài các giải thích mới khoa học nhất về Fatima.

Hiện nay, những người thế tục đã có rất nhiều cách giải thích tại sao chúng ta không nên tin vào mắt mình. Đây là các lý do gây ngạc nhiên (một số mới và vui nhộn bất ngờ) mà họ đưa ra để chúng ta không nên tin có điều đặc biệt đã xảy ra tại Bồ Đào Nha vào ngày đặc biệt đó.

1. Bụi bình lưu. Steuart Campbell, viết cho báo Journal of Meteorology (Khí tượng học) năm 1989, nói rằng một đám bụi bình lưu (stratospheric dust) làm thay đổi bề ngoài của mặt trời khiến nó dễ nhìn thẳng vào, đồng thời khiến nó có vẻ như màu vàng, xanh dương, tím và xoay. Để ủng hộ lý thuyết của mình, ông Campbell cho biết rằng mặt trời xanh và đỏ đã xuất hiện tại Trung quốc năm 1983. Hiện nay, sự thật là điều này đã xảy ra theo định kỳ không làm rối lý thuyết này và tôi chắc vậy.

2. Không phải ai cũng thấy. Đây là điều trái ngược của lý thuyết mà một số người ở Trung quốc cũng nhìn thấy nhưng tính kiên định và khoa học không có gì để xử lý với nhau khi cố gắng bác bỏ một phép lạ. Một số nhà thiên văn tranh luận rằng mặt trời múa trên trời không được tường trình cho cả thế giới biết, cho nên có thể điều này không hề xảy ra. Như vậy, mặt trời múa là một sự kiện thuộc vùng miền, vậy là bác bỏ sự kiện đó. Người ta thấy ở Trung quốc và bác bỏ điều đó. Dù sao thì nếu đó là sự kiện thuộc vùng miền cũng không nên chấp nhận điều gì đó khác thường xảy ra.

3. Hội chứng Giêrusalem. Đây là mục mới. Nhưng hay hay (goodie). Đầu tiên được một tâm lý gia người Israel xác định hồi thập niên 1930 là Hội chứng Giêrusalem (Jerusalem Syndrome), mô tả các triệu chứng tâm thần kết hợp với Thánh Địa (Holy Land) và đối với các dạng suy nghĩ hão huyền (delusionary thinking). Nhưng được thừa nhận đó không thực sự phải là người ở Giêrusalem mới bị các ảo giác quy mô tự yêu mình (narcissistic grandiose delusions) như 3 trẻ thị kiến. Thật vậy, thử nghĩ xem ai bị như vậy. Adolf Hitler. Người ta đã so sánh Hitler với Luxia, Giaxinta và Phanxicô. Dĩ nhiên, ngày nay nếu ba trẻ có bị Hội chứng Giêrusalem thì cũng không thể giải thích được làm sao mà 70.000 người bị bắt quả tang bị hội chứng đó. Con người là một hội chứng lây nhiễm (contagious syndrome). Có lẽ bạn nghĩ chúng tôi đã nghe nói về điều đó trước.

4. Tri giác ngoại cảm! Lisa Schwebel cho rằng sự kiện đó là một trường hợp siêu nhiên (supernatural) nhưng không là phép lạ (non-miraculous) của tri giác ngoại cảm (Extra-Sensory Perception – ESP). Schwebel chú thích rằng hiện tượng mặt trời ở Fatima không là duy nhất – đã có vài trường hợp tụ tập rất đông trong những dịp xuất hiện ánh sáng lạ trên trời. Thật vậy? Điều đó có thể nhờ sự giúp đỡ của các hóa đơn điện của nhà thờ. Hãy giữ những người tin và bất ngờ như chúng ta thấy ánh sáng kỳ lạ.

5. Mặt trời ảo. Không biết điều này xuất hiện nhưng đáng nghe. Joe Nickell, một người đa nghi và điều tra các hiện tượng huyền bí (paranormal phenomena), cho rằng nơi xảy ra hiện tượng ở góc phương vị sai (wrong azimuth) và nâng lên thành mặt trời. Ông cho rằng nguyên nhân có thể là sao băng (meteo) hoặc mặt trời ảo (parhelion, mock-sun), hoặc một hiện tượng quang học khí quyển (sundog – an atmospheric optical phenomenon) kết hợp với sự phản xạ/khúc xạ (reflection/refraction) của ánh nắng bằng nhiều tinh thể nước đá nhỏ làm thành những đám mây ti (cirrus, cirrostratus). Tuy nhiên, hiện tượng quang học khí quyển là một hiện tượng tĩnh tại (stationary phenomenon), và sẽ không giải thích hiện tượng "mặt trời múa". Vì thế Nickell giải thích thêm về hiện tượng này có thể nằm trong dạng méo mó màng tạm thời (temporary retinal distortion), gây ra bởi việc nổi bật ở ánh sáng mạnh và/hoặc hệ quả của việc phóng nhanh tầm nhìn tới nhìn lui và để tránh nhìn thẳng một chỗ (như vậy là kết hợp với hình ảnh, dư ảnh và chuyển động). Do đó người ta lắc đầu và nghĩ rằng mặt trời giả đang múa chăng? Còn 70.000 người kia thì sao? Điều này không là lý thuyết bụi bình lưu khiến mặt trời dễ nhìn thẳng vào hôm đó?

6. Lý thuyết ảo giác Thánh lễ (Mass hallucination theory). Bạn biết điều đó xảy ra. Một tác giả nói rằng đám đông có thể đang hy vọng thấy các dấu hiệu nào đó ở mặt trời nên họ muốn thấy điều họ thấy. (Vì điều đó luôn luôn xảy ra). Nhưng McClure quên giải thích về những người đứng xa vài dặm, họ không nghĩ sự kiện đó xảy ra vào lúc đó, hoặc bất ngờ quần áo sũng nước mưa của người ta bỗng dưng khô.

7. Vật thể bay không xác định (UFO – Unidentified Flying Object). Người ta tranh luận rằng hiện tượng Fatima là một mánh khóe lạ (alien craft). Dĩ nhiên, hoặc là mánh khóe ngẫu nhiên xảy ra hôm đó mà ba trẻ nói là phép lạ hoặc là sự hiện ra là công việc của những người mặc áo xanh. Điều này nghe chừng thực tế hơn cách giải thích của giáo hội? Đó là những người theo chủ nghĩa duy lý?

8. Bão mặt trời. Một sự phát khối vòng (coronal mass ejection – CME) khổng lồ đã xảy ra. Cứ 11 năm thì mặt trời lại đi qua chu kỷ bão mặt trời (solar storms) và các cơn bão này xuất hiện với chúng ta nhiều thế kỷ trong lịch sử đã ghi nhận. Các tia lửa mặt trời phát ra các phân tử với tốc độ cao gây ra Ánh sáng Bắc phương (Aurora Borealis). Vì chúng ta biết Ánh sáng Bắc phương nhìn chính xác như mặt trời múa. Hoặc là không như vậy.

9. Áp lực đồng đẳng. Bạn nghĩ áp lực đồng đẳng (peer pressure) chỉ có ở các học sinh trrung học bắt các học sinh trung học khác làm những điều ngớ ngẩn. Nhưng trong trường hợp này, ba trẻ gây áp lực đồng đẳng với hàng ngàn người lớn phải tin là họ thấy mặt trời múa. 70.000 người cơ mà. Đó là áp lực đồng đẳng khá mạnh đối với những người thấy mặt trời múa từ xa 20 dặm. Áp lực đồng đẳng xa. Thật ấn tượng.

10. Sự phát triển. Đây là cách nói của Viện Vật lý (Institute of Physics) tại ĐH Công giáo Louvain (Catholic Univeristy of Louvain). Sự phát triển cung cấp cho chúng ta "hiệu ứng mù mờ phóng to thu nhỏ" (zoom and loom effect). Nó có chiều hướng xuất hiện khi người ta thấy một vật ở khoảng xa bất định. Lúc đó não sẽ cân nhắc tính khả dĩ mà nó có thể đến gần hơn để não thể hiện việc phóng ảnh ảo giác (illusory mental zoom), lúc đó kích cỡ thật của vật tăng thêm nhiều. Điều này được coi là kết quả của sự phát triển làm cho người ta sợ bị ăn bởi một vật có răng lớn đang đến gần. Như vậy não phóng to nó thành việc làm bạn sợ.

Nhưng khi bạn nhận thấy mình không gặp nguy hiểm, não sẽ trả nó về như cũ. Vậy là mặt trời múa. Lạ thật. 70.000 nghĩ Mặt Trời là một dã thú đến ăn thịt họ và khi nhận thấy Mặt Trời không có răng thì họ "thu nhỏ" như chính nó. Không ai trong số họ đã từng thấy mặt trời? Họ có chạy marathon như những người thích khảo sát hang động (spelunkers) khi tỉnh giấc sau những năm ở dưới hầm? Thôi đi!

11. Những người có đạo thực sự ngu xuẩn. Đây là cách nói mới từ nơi có tên là Khả nghi Phép lạ (Miracle Skeptic) thể hiện phong trào vô thần ngày nay mà cho rằng những người có đạo hoàn toàn ngu xuẩn. Việc đề nghị, sự đa cảm và tưởng tượng về phép lạ không thể bị đánh giá thấp. Luxia có thể làm cho nhiều người ở trong tình trạng đầy cảm xúc để tưởng tượng ra mình thấy mặt trới quay cuồng.

Người ta nghĩ quần áo mình khô một cách kỳ lạ. Họ không phải nhận ra rằng họ không bị ướt hoặc không nhận thấy rằng họ khô, cho thấy loại tâm thần mà nhiều người ở trong tình trạng đó. Họ không biết mình ướt? Luxia có kêu gọi 70.000 người ngu xuẩn nhất thế giới đến Fatima? Họ không biết mình không ướt và họ sẽ tin cách tưởng tượng của mình về việc mặt trời múa chăng?

Sau khi nghe các khoa học gia giải thích, đức tin của tôi không hề lay chuyển. Còn đức tin của bạn thế nào?

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ NCRegister.com)

by Lý Tưởng Người Việt

Chuyên Gia TQ Vào Biển VN Chỉ Dẫn Tận diệt Hải Sản VN

HANOI -- Người Trung Quốc đang tận diệt hải sản Việt Nam...

BiemHoaĐó là lời báo động từ báo An Ninh Thủ Đô hôm 9-8-2012, trong đó ghi lại tin từ Bộ Nông Nghiệp & Phát triển Nông Thôn.

Bản tin tựa đề "Kỹ thuật viên Trung Quốc "xúi" tận diệt hải sản" trong đó có những thông tin trích như sau:

""Bộ NN&PTNT cho biết, vừa nhận được báo cáo của Chi cục Bảo vệ nguồn lợi thủy sản tỉnh Quảng Ninh về việc một số kỹ thuật viên Trung Quốc dùng máy nén khí công suất lớn để đánh bắt sá sùng và các loại hải sản khác trên vùng biển Quảng Ninh.

Chi cục cho biết, thời gian qua, các cơ quan chức năng trên địa bàn đã bắt giữ được một số vụ kỹ thuật viên Trung Quốc chỉ đạo, hướng dẫn ngư dân Việt Nam dùng máy nén khí công suất lớn để đánh bắt các loài thủy sản như sá sùng, tôm, cua, cá... Điều nguy hại là nếu hình thức đánh bắt này không được kịp thời ngăn chặn sẽ tận diệt toàn bộ nguồn lợi thủy sản ở cả tầng mặt và tầng đáy biển, gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới môi trường sinh thái.

Bộ đội Biên phòng tỉnh Quảng Ninh cũng cho biết, chỉ tính trong tháng 4 và 5-2012, đã phát hiện 4 vụ đều do người Trung Quốc chỉ huy ngư dân khai thác bằng hình thức tận diệt trên. Công an huyện Vân Đồn (Quảng Ninh) cũng phát hiện nhiều vụ khai thác sá sùng bằng phương pháp bơm hơi áp lực, với sự tham gia của kỹ thuật viên Trung Quốc. Trước đó, Chi cục Bảo vệ nguồn lợi thủy sản tỉnh Quảng Ninh đã phát hiện một tàu cá 22CV, trọng tải 3,5 tấn không có biển số, đang khai thác thủy sản bằng phương pháp lặn có máy nén khí kết hợp máy bơm công suất lớn tại khu vực đảo Hòn Chín, thuộc xã Vạn Yên, huyện Vân Đồn. Trên tàu có 6 người, trong đó 2 ngư dân Vân Đồn, 4 thợ lặn Trung Quốc.

Trong quá trình điều tra, các cơ quan chức năng cũng phát hiện ngư dân Trung Quốc thuê phương tiện, ngư cụ của người Việt Nam để tổ chức đánh bắt cá trái phép trên vùng biển Quảng Ninh. Có thời điểm lên tới vài ba chục tàu hoạt động tại các khu vực như đảo Minh Châu, Quan Lạn, Hòn Chín thuộc huyện Vân Đồn. Tuy nhiên, hiện nay việc xử lý các vi phạm mới chỉ dừng lại ở mức phạt hành chính, tịch thu tang vật, không thể khởi tố vì thiếu chế tài..."

Báo ANTĐ cũng cho biết Bộ Bộ NN&PTNT đã có văn bản gửi UBND tỉnh Quảng Ninh cùng các sở, ngành liên quan "yêu cầu chủ động ra lệnh cấm việc khai thác thủy sản tầng đáy bằng hình thức tận diệt nguy hiểm trên."

Tuy là chậm, nhưng còn đỡ hơn là không... Báo ANTĐ cũng cho biết, trong tháng 8-2012, UBND tỉnh Quảng Ninh sẽ ra quy định mới để phạt nặng, thậm chí khởi tố với các hành vi khai thác tận diệt... (VB)
by Lý Tưởng Người Việt

Saigon: Sau khi công bố là lỗ lã cả ngàn tỷ đồng, tập đoàn điện lực Việt Nam đã cho tăng giá điện 5 phần trăm trong tháng Bảy, và mới đây đã cử 400 nhân viên đi tu nghiệp ở nước ngoài. Danh sách những nhân viên được đi tu nghiệp là các giám đốc, phó giám đốc của các chi nhánh trực thuộc tổng công ty điện lực miền Nam. Các nhân viên cao cấp sẽ được tu nghiệp ở Hồng Kông, Thẩm Quyến, Nam Hàn và Đài Loan.

Các nhân viên đã được chia thành 18 đoàn, mà mỗi đoàn từ 20 cho đến 30 người.

Tưởng cũng nên nói thêm là các nhân viên của ngành điện lực là những người có số lương bổng cao gấp nhiều lần, so với những người làm việc bình thường khác ở Việt Nam. Trong năm qua, công ty này cũng đã cho tăng giá điện nhiều lần, vì những lỗ lã trong việc điều hành.

by Lý Tưởng Người Việt
Dam vinh_Hung002
THÔNG CÁO BÁO CHÍ
của LIÊN CỘNG ĐỒNG VÙNG ĐÔNG BẮC HOA KỲ
v/v ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng hát tại sòng bài Harrah's Philadelphia đêm 18-8-2012.

Nhằm giải quyết êm thắm việc ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng hát trong show nhạc tại sòng bài Harrah's Philadelphia, tránh gây xáo trộn cộng đồng, trong khi mọi nỗ lực cần dồn cho việc chống lại sự xâm lược của bá quyền Đại Hán qua sự khiếp nhược và tiếp tay của ngụy quyền CSVN, một cuộc họp giữa đại diện các Cộng Đồng Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ với đại diện Ban Tổ Chức buổi ca nhạc đã diễn ra tại thành phố Philadelphia trưa ngày 5 tháng 8 nàm 2012.
Sau gần 3 tiếng đồng hồ trao đổi, phân tích và nhận định trong tinh thần cởi mở, thẳng thắn và chân tình, mặc dù có lúc rất căng thẳng và gay cấn. Tuy nhiên, cuộc họp đã đạt thỏa thuận:
Ban Tổ Chức đêm ca nhạc đồng ý sau khi hội ý với Liên Cộng Đồng Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ, rút tên ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng ra khỏi buổi trình diễn tại Casino Harrah's Philadelphia, đêm 18 tháng 8 năm 2012.
Liên Cộng Đồng chân thành cám ơn mọi nỗ lực vận động, đóng góp về mọi mặt của các cá nhân, đoàn thể và các tổ chức đấu tranh, chính đảng … để thỏa thuận trên sớm đạt được trong tinh thần tương kính và đoàn kết, cũng như thiện chí và sự hy sinh của Ban Tổ Chức đêm ca nhạc.
Liên Cộng Đồng kêu gọi đồng hương khắp nơi hãy tỉnh táo và đoàn kết, sẵn sàng dấn thân cho Tổ Quốc, chiến đấu và chiến thắng mọi hành vi xâm lược của bọn bá quyền Đại Hán Phương Bắc và tay sai CSVN.

Làm tại Philadelphia, ngày 5 tháng 8 năm 2012.
TM. Liên Cộng Đồng Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ:
Nguyễn Đình Toàn,
Chủ Tịch Cộng Đồng NVQG Philadelphia.

01- Ông Nguyễn Văn Tánh: Chủ Tịch HĐĐB Cộng Đồng NVQG Hoa Kỳ.
02- Luật sư Nguyễn Thanh Phong: Chủ Tịch CĐ NVQG New York.
03- Ông Lương Đức Thọ: Phó Chủ Tịch Nội Vụ CĐ New York.
04- Ông Đỗ Hồng Anh: Chủ Tịch CĐ Wasington DC, VA & MD.
05- Ông Lê Minh Thiệp: Phó Chủ Tịch CĐ Washington DC, VA & MD.
06- Ông Lý Văn Phước: Chủ Tịch UB Phối Hợp Đấu Tranh Vùng Đông Bắc HK.
07- Ông Nguyễn Trung Châu: Tổng Hội Trưởng TH Cựu TNCT Việt Nam.
08- Ông Trần Quán Niệm: Chủ Tịch CĐ Nam New Jersey.
09- Ông Nguyễn Đức Nhiệm: Chủ Tịch HĐCH CĐ Tiểu bang Pennsylvania.
10- Ông Phạm Văn Út: Chủ Tịch Hội Đồng Đại Biểu Cộng Đồng Philadelphia.
11- Ông Cao Xuân Khải: Chủ Tịch CĐ New Hampshire.
12- Ông Nguyễn Thanh Bình: Chủ Tịch CĐ Massachusetts.
13- Ông Trần Văn Giỏi: Chủ Tịch CĐ Connecticut.
14- Bs. Đỗ Văn Hội: Chủ Tịch HĐĐB Cộng Đồng Florida.
15- Ông Lưu Văn Tươi: Chủ Tịch HĐCH Cộng Đồng Florida.
16- Bà Loan Nguyễn – Liu: Chủ Tịch CĐ Việt Nam Tự Do New Jersey.
17- Ông Nguyễn Văn Châu: Hội Trưởng Hội Cựu QN/QL/VNCH Philadelphia
18- Ông Hồ Trầm Xuân Thưởng: Hội Trưởng Hội Không Quân PA, NJ & DE.
19- Ông Nguyễn Ngọc Kim: Đại diện cơ sở Việt Tân tại Philadelphia.
20- Ông Charlie Lý: Trưởng Nhóm Trẻ Việt-USA.
21- Ông Cao Văn Chư: Đại diện Chùa Bồ Đề.
22- Bà Trần Thị Thoa: Hôi Trưởng Hội Hùng Vương Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ.
23- Ông Nguyễn Công Anh: Hội trưởng Hội Cựu SVSQ/TBTĐ.
24- Ông Trần Văn Yến: Phó Hội trưởng Hội Cựu SVSQ/TBTĐ.
25- Ông Lê Hữu Bính: Đại diện Đại Việt Cách Mạng Đảng thành phố Phila.
26- Ông Nguyễn Tấn Hợi: Đại diện Hội Bình thuận.
27- Ông Nguyễn Tường Thược: Khu Hội Trưởng CTNCTVN/ New Jersey.
28- Bà Thu Cúc: Hôi trưởng Hội Phụ Nữ Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ.
29- Ông Nguyễn Thọ Sứ: đại diện Hội Đồng Hương Quảng Trị.
30- Cô Trương Tú Lê: Đại diện Hội Đồng Hương Thừa Thiên – Huế.
31- Bà Nguyễn Thị Thương: Hội Trưởng Hội Phụ Nữ Diên Hồng Đông Bắc HK.
32- Ông Nguyễn Văn Tám: Đại diện Linh Minh Dân Chủ Massachusetts.
33- Bà Nguyễn Nữ Như Nghĩa: Chủ Tịch Hội Phụ Nữ Cờ Vàng New England.
34- Bà Trần Thị Bạch Vân: Đại diện Hội Văn Hóa Người Việt Tp. Philadelphia.
35- Ông Phạm Phương: Tổng Thư Ký Hội Tương Trợ NVQG Philadelphia.
36- Ông Nguyẽn Tạ Quang: Hội Trưởng Hội Hải Quân Trần Quang Khải.
37- Ông Phan Bá Đương: Khu Bộ Trưởng Khu Bộ Pennsylvania, Đảng Dân tộc.
38- Ông Ngô Thanh Tùng: Hội Trưởng Hội Nghệ Sĩ PA, NJ & DE.

by Lý Tưởng Người Việt
Vì mâu thuẫn ghế ngồi bên trong vũ trường, Thái "Côn" đã phục trước cửa quán rồi bắn gục một người. Sau nửa năm lẩn trốn, gã giang hồ đã ra đầu thú.

Ngày 10/8, công an TP HCM đang tạm giữ hình sự Phùng Anh Thái (Thái "Côn", 27 tuổi, ngụ Hà Nội) - kẻ bắn trọng thương ông Phạm Anh Tuấn (45 tuổi) trước cửa vũ trường 030-X club (phường Bến Nghé, quận 1). Liên quan đến vụ án này, trước đó cảnh sát đã bắt giữ Cao Chu Hải (24 tuổi, Hà Nội), bạn thân của Thái về hành vi không tố giác tội phạm.

thaicon
Thái "Côn" tại cơ quan điều tra. Ảnh: T.H

Theo kết quả điều tra, đêm 11/2 chị Vương Thị Tường Vy (33 tuổi, ở quận Tân Bình) cùng gia đình và ông Phạm Anh Tuấn đến vũ trường 030 - X Club chơi. Khi vào bên trong, nhóm chị Vy ngồi cạnh bàn của Thái "Côn" đang nhậu cùng gần 10 người khác. Do đông người nên người nhà chị Vy đã ngồi lấn sang bàn của nhóm Thái "Côn" và xảy ra cự cãi. Ông Tuấn đã chủ động bước sang giảng hòa.

Tuy nhiên, một lát sau, trong lúc lên sàn nhảy, cả 2 bên lại tiếp tục va chạm rồi dùng ly, chai ném về phía nhau. Vốn là khách quen nên Thái cùng nhóm bạn được bảo vệ đưa ra khỏi vũ trường.

Tuy nhiên, Thái và bạn bè không về mà phục trước cửa chờ gia đình chị Vy để "làm cho ra nhẽ". Xô xát lại xảy ra. Thái bất ngờ rút súng rulô bắn một phát vào cổ ông Tuấn khiến nạn nhân đổ gục xuống đường. Hung thủ sau đó phóng lên xe taxi tẩu thoát.

Nạn nhân được đưa đi cấp cứu rồi chuyển sang điều trị tại bệnh viện Chợ Rẫy. Các bác sĩ đã phải nối dây thanh quản và mổ lấy đầu đạn trong thực quản của ông này.

Sau khi gây án, Thái cùng 2 người bạn đi taxi đến đường Lê Thái Tổ (phường 1, quận 3) rồi xuống xe. Những tên khác trong nhóm cũng kéo về nhà Cao Chu Hải tại quận 5, lấy quần áo cho Thái rồi bỏ trốn. Tên này đi tàu ra Thanh Hóa và sống lang thang ở bãi biển, bến xe, bến tàu… cho đến nay thì ra đầu thú.

Thái "Côn" còn khai nhận khẩu súng dùng để bắn ông Tuấn là súng tự chế mà hắn mua của một người lạ. Sau khi gây án, trên đường ra Thanh Hóa đã vứt bỏ tang vật tại khu vực đèo Hải Vân.

Theo cơ quan điều tra, Thái "Côn" là một gã giang hồ nguy hiểm có bản tính côn đồ. Năm 18 tuổi, tên này lãnh án 8 năm tù về tội Cướp tài sản. Đầu năm 2011, khi vừa ra tù chưa lâu, Thái lại tham gia một vụ truy sát chém người.

Tháng 4/2011, do bị công an Hà Nội phát lệnh truy nã về hành vi gây rối trật tự công cộng, Thái "Côn" trốn vào TP HCM. Sau đó, tên này tụ tập sống chung với những giang hồ khác rồi sau đó gây ra vụ bắn trọng thương ông Tuấn. (ĐV)

by Lý Tưởng Người Việt

vietjetair

Saigon: Ngày 3 tháng 8, Hãng hàng không VietJetAir có tổ chức cho một số người đẹp nhảy múa tặng cho hành khách đi trên chuyến bay nhân dịp khai trương tuyến Saigon - Nha Trang. Trả lời báo chí, đại hiện hãng hàng không này khẳng định, việc các cô gái ăn mặc mát mẻ nhảy múa trên máy bay hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến an toàn bay.

Tuy nhiên, chuyên gia tâm lý học Trịnh Trung Hòa (Công ty tư vấn tâm lý và tình cảm Linh Tâm) lại cho rằng: "Mặc dù có thể cho rằng không ảnh hưởng đến an toàn của chuyến bay nhưng việc hãng hàng không cho một số cô gái trẻ ăn mặc mát mẻ và nhảy múa như thế là thiếu tôn trọng hành khách".

Chuyên gia tâm lý Trịnh Trung Hòa giải thích: "Trước hết, có thể thấy rằng hành khách trên chuyến bay có rất nhiều hạng người, đủ mọi lứa tuổi, không chỉ có riêng đàn ông, thanh niên, phụ nữ mà còn có cả người già và trẻ em. Những hoạt động này chỉ phù hợp với đối tượng hành khách là đàn ông, là thanh niên, là giới trẻ, chứ với người già và trẻ em thì hoàn toàn không phù hợp.

by Lý Tưởng Người Việt
Một con cá mè dài hơn 1 m, nặng 19 kg đã được anh Trần Văn Tiến ở thôn Mấn, Tân Sơn, Lục Ngạn, Bắc Giang bắt ngoài khu vực hồ tự nhiên gần nhà vào ngày 9/8.
concame
Con cá mè 'khủng' nặng 19 kg được bắt ở hồ gần khu dân cư. Ảnh: Hương Trà.

Những ngày qua có mưa to, đoán sẽ có nhiều cá lớn ở khu vực hồ Cấm Sơn gần nhà, nên anh Tiến đã cùng người thân mang lưới đi đánh cá. Anh bắt được rất nhiều cá to, trong đó có một con cá mè dài hơn 1 m, nặng 19 kg.

Nhiều người hiếu kỳ kéo đến xem cá "khủng". Họ cho biết vào mùa mưa dễ bắt được cá to trên khu vực hồ Cấm Sơn nhưng từ trước tới nay chưa ai bắt được con cá mè lớn như vậy.

Cùng ngày, anh Tiến đã làm thịt con cá và bán lẻ cho người dân xung quanh với giá 110.000 đồng một kg và thu về gần 2 triệu đồng.

by Lý Tưởng Người Việt
xin về hưu

Nhân dịp mới đi bệnh viện về, cơ thể của ông lão 70 tuổi mới tổ chức 1 cuộc họp mừng tai qua nạn khỏi.

Tổng giám đốc não nói:
- Ai có ý kiến gì cứ nói.

Tim phát biểu:
Tôi làm việc liên tục 70 năm qua tôi xin về hưu.

- Không được, tim mà về hưu thì là chết rồi – Các bộ phận phản đối Tim gan phèo phổi tranh cãi mãi cuối cùng không thằng nào được về hưu cả.

Bỗng ở phía dưới có tiếng nói vọng lên.
- Tôi yếu quá rồi xin về hưu. Mọi người ngó nghiêng mãi không biết ai nói.

Não đập bàn quát:
- Thằng nào nói đứng lên xem nào.

Phía dưới có tiếng phều phào:

- Bố mày mà đứng lên được bố mày đã không xin về hưu

 

Tàu chệch đường ray

Một chiếc tàu hỏa đang chạy với vận tốc cực cao thì trật đường ray. Nó lao xuống một cánh đồng và chạy thẳng vào rừng. Nhân viên soát vé chính chạy vào khoang lái, hỏi bác lái tàu:
- Anh đang làm gì thế hả?
- Thưa sếp, có một thằng dở hơi nằm trên đường ray.
- Sao anh không cán cho nó chết đi cho xong?
- Thì tôi đang cố đuổi kịp nó đây.

 

Con chó

Một phụ nữ trẻ đi ngang qua phố chợt để ý đến một đám tang rất kỳ lạ. Hai chiếc quan tài màu đen nối đuôi cách nhau khoảng 15m. Ngay theo sau cỗ quan tài thứ hai là một goá phụ mặc đồ tang đi cạnh một con chó chăn cừu trông rất hung dữ. Góa phụ và con chó này đang dẫn đầu một đoàn người phía sau khoảng 200 người toàn là phụ nữ.
Không thể ngăn nổi trí tò mò, người phụ nữ xáp lại bên góa phụ và hỏi: "Tôi biết đây là lúc không nên hỏi, nhưng tôi chưa bao giờ nhìn thấy một đám tang kỳ lạ như thế này. Bà có thể cho tôi biết đám tang này là của ai không ạ ?"
- Quan tài thứ nhất là của chồng tôi
- Ðiều gì đã xảy ra với ông nhà ạ ?
- Con chó của tôi đã tấn công và giết chết anh ấy – Góa phụ thở dài trả lời.
- Thế quan tài thứ hai là của ai ?
- Của mẹ chồng tôi. Bà ấy đang cố kéo chồng tôi ra thì con chó quay sang tấn công bà ấy.
Sau một hồi im lặng ra vẻ cảm thông, người phụ nữ trẻ chợt lên tiếng:
- Bà có thể cho tôi mượn con chó không ạ ?
Nghe vậy phía dưới chợt nhao nhao:
- Xếp hàng đi cưng ! 

 

Ngựa chết nhiều quá!

Vị đại tá đi một vòng để kiểm tra nhưng không thấy người lính nào trong trại. Một lúc sau, một người lính vội chạy đến, thở hổn hển nói:

- Xin lỗi thưa ngài! Hãy cho tôi giải thích, tôi đã có một cuộc hẹn nhưng bị trễ một chút, tôi chạy ra trạm xe buýt nhưng không kịp, tôi đã mướn một chiếc taxi nhưng giữa đường thì bị bể bánh, lúc ấy tôi tìm thấy một trang trại và mua được một con ngựa nhưng chạy một lúc thì nó lăn ra chết, tôi đã phải chạy suốt 10 dặm đường và cuối cùng đã về tới đây.

Vị đại tá tỏ vẻ hoài nghi nhưng biết không làm gì được ông cho anh ta đi. Một lúc sau, thêm 8 người lính xuất hiện trước mặt ông, ông hỏi họ tại sao lại về trễ. Và họ nói y như người lính đầu tiên:

- Xin lỗi thưa ngài! Hãy cho chúng tôi giải thích, tôi đã có một cuộc hẹn nhưng bị trễ… Tôi đã phải chạy suốt 10 dặm đường và cuối cùng đã về tới đây.

Vị đại tá nhìn họ đầy ngờ vực nhưng vẫn cho cả bọn đi. đúng lúc này người lính thứ 9 vội chạy tới người đầy mồ hôi.

- Xin lỗi thưa ngài! Hãy cho tôi giải thích, tôi đã có một cuộc hẹn nhưng bị trễ một chút, tôi chạy ra trạm xe buýt nhưng không kịp, tôi đã mướn một chiếc taxi nhưng…

- Để tôi đoán coi nào – Vị đại tá cắt ngang – Chiếc xe bị bể bánh phải không?

- Không ạ – Người lính nói – Có quá nhiều con ngựa chết trên đường đi, mất rất nhiều thời gian để vượt qua chúng.


 

 

 



by Lý Tưởng Người Việt

cathyhuynhOttawa: Trong hôm thứ bảy ngày 4 tháng 8, phát ngôn viên bộ ngoại giao Canada đã xác nhận là một người Canada gốc Việt đã chết ở Việt Nam. Tuy phát ngôn viên của bộ ngoại giao không nêu danh tính của nạn nhân, nhưng theo tin các báo ở Việt Nam thì nạn nhân tên là cô  Cathy Huỳnh 26 tuổi.

Theo bản tin thì cô Huỳnh đã đi cùng một người bạn có quốc tịch Hoa Kỳ là cô Karin Joy Bowerman, 27 tuổi, đã đến du lịch Nha Trang. Trong hôm thứ hai ngày 30 tháng bảy, người ta đã đưa cô Karin Bowerman vào bệnh viện, và cô ta chết sau đó 3 tiếng vì khó thở. Khám nghiệm tử thi, người ta không thấy có dấu hiệu bị bạo hành.

Hai ngày sau, cô Cathy Huỳnh lại phải vào bệnh viện và sau đó đã chết vì bệnh trụy tim.

Các bác sĩ không tìm ra nguyên nhân của cái chết, nhưng theo các cuộc điều tra sơ khởi thì hai nạn nhân có thể bị đầu độc.

Một tổ chức trên mạng internet đang kêu gọi những mạnh thường quân ủng hộ tài chánh để có tiền mang xác cô Huỳnh về lại Canada. Số tiền cần khoảng 40 ngàn dollars và cho đến nay, họ đã quyên được 11 ngàn dollars.

Theo những nguồn tin thân cận thì cô Huỳnh  là một cô giáo làm việc ở Nam Hàn, và họ chưa biết cô là cư dân của tỉnh bang nào ở Canada.

Cũng trong hôm thứ bảy ngày 4 tháng 8, bộ ngoại giao cũng xác nhận có thêm một người Canadian bị chết trong một nơi nghỉ mát ở Mễ Tây Cơ. Nạn nhân tên là Duane Lang, một thương gia ở thành phố Regina, tỉnh bang Saskatchewan.

Theo tin của đài CBC thì nạn nhân Lang có thể đã bị giết, bị đầu độc ở nơi nghỉ mát Puerto Vallarta. (thoibao)

by Lý Tưởng Người Việt
hinh-17-anh-em
(Về việc yêu cầu nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam thả ngay tức khắc và vô điều kiện đối với các thanh niên Công giáo, Tin lành đang bị giam giữ )
Kính gửi: 
Các cá nhân, Đoàn thể, Tổ chức, các Chính phủ yêu chuộng Công Lý và Sự Thật trên toàn thế giới 
Đã một năm trôi qua kể từ khi nhà cầm quyền cs Việt Nam thực hiện một cuộc bắt bớ trái pháp luật đối với 17 thanh niên Công giáo và Tin lành. Với hành động bắt giam tùy tiện cho đến ngày hôm nay, nhà cầm quyền cs Việt Nam đã vi phạm các Công ước Quốc tế về nhân quyền, Công Ước Quốc Tế về Quyền Dân Sự và Chính Trị, và nghiêm trọng hơn cả là chà đạp lên chính luật pháp mà họ đã tạo nên. 

Đã hơn một năm qua kể từ khi các thanh niên này bị bắt cóc và giam giữ, nhà cầm quyền đã không cho họ được tiếp xúc với luật sư, không được hỗ trợ về tư pháp như luật pháp Việt Nam đã quy định. Điều đáng chú ý là đến nay, nhà cầm quyền vẫn chưa đưa ra được bất cứ một bằng chứng nào để buộc tội. Đáng quan tâm hơn là 2 trong số 17 người mẹ của các thanh niên này đã chết trong nỗi buồn phiền, uất ức, sợ hãi và quẩn bách vì bị chính quyền khủng bố tinh thần. Như bà Đỗ Thị Tần, mẹ của blogger Lê Văn Sơn và bà Đặng Thị Kim Liêng, mẹ của nhà báo tự do, blogger Tạ Phong Tần. 
Tệ hại hơn, trong một năm qua, nhà cầm quyền vẫn không cho thân nhân của một số thanh niên này thăm gặp. Hơn nữa, nhà cầm quyền đã tước đoạt quyền tự do tôn giáo của các thanh niên này bằng cách ngăn cấm không cho linh mục đến cử hành bí tích Hoà Giải và chịu Mình Thánh trong mùa Phục Sinh theo nguyện vọng của họ và sự đòi buộc của Tôn Gióa mà họ đang theo. 
Mười Bảy thanh niên Công Giáo và Tin Lành này là: Anh Đặng Xuân Diệu, anh Hồ Đức Hòa, anh Nguyễn Văn Oai, anh Chu Mạnh Sơn, anh Đậu Văn Dương, anh Trần Hữu Đức, anh Lê Văn Sơn, anh Nông Hùng Anh, anh Nguyễn Văn Duyệt, anh Nguyễn Xuân Anh, anh Hồ Văn Oanh, anh Thái Văn Dung, anh Trần Minh Nhật, Chị Tạ Phong Tần, anh Trần Vũ Anh Bình, anh Nguyễn Đình Cương và anh Hoàng Phong. 
Trước hiện tình này, là những thanh niên Công giáo, chúng tôi kêu gọi: 
1. Các cá nhân, Tổ chức chính trị, Đoàn thể xã hội, các Chính Phủ yêu chuộng công lý và sự thật tiếp tục lên tiếng và bằng những hành động cụ thể để đòi buộc nhà cầm quyền cs Việt Nam thả ngay tức khắc và vô điều kiện đối với 17 thanh niên Công Giáo và Tin Lành này. 
2. Các tổ chức các tôn giáo người Việt trong nước cũng như ở nước ngoài yêu mến công lý và sự thật tiếp tục tổ chức cầu nguyện và lên tiếng bênh vực cũng như truyền đạt cho những anh chị em chưa có thông tin về việc bắt bớ và giam cầm trái pháp luật này. 
3. Chúng tôi cũng kêu gọi nhà cầm quyền phải tôn trọng Bản Tuyên Ngôn Quốc tế về Nhân quyền và Công Ước Quốc Tế về Quyền Dân Sự và Chính Trị mà Việt Nam đã kí kết. Đồng thời chấm dứt ngay những hành động bắt bớ và giam cầm trái pháp luật như đã đối xử với 17 Thanh niên Công giáo và Tin lành này. 
4. Chúng tôi rất hoan nghênh và vui mừng vì trong hơn một năm qua kể từ khi các thanh niên Công Giáo và Tin Lành bị bắt giam trái phép, đã có rất nhiều cá nhân, tổ chức đã lên tiếng cũng như hành động để bênh vực cho sự thật và công lý. Gần đây nhất là việc Giáo sư Allen Weiner yêu cầu UNWGAD đòi Việt Nam thả ngay 17 thanh niên bị bắt giam tuỳ tiện và Viện Truyền Thông Chúa Cứu Thế Việt Nam đã ra thông cáo báo chí để yêu cầu nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do cho các thanh niên này. Và mới đây nhất là bức thư ngõ gửi Quốc hội, Chủ tịch nước và Chính phủ nước CHXHCN Việt Nam, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương ĐCS Việt Nam của 71 nhân sĩ trí thức, các giới chức công giáo trong và ngoài nước. 
Chúng ta cần phải nỗ lực đấu tranh nhiều hơn nữa cho tự do vô điều kiện của 17 anh chị em thanh niên Công Giáo và Tin Lành . 
Trân trọng kính chào toàn thể qúy vị. 
Nghệ An, ngày 11 tháng 8 năm 2012 
by Lý Tưởng Người Việt
Cảnh Sát Dã Chiến (CSDC) là một lực lượng võ trang thuộc Cảnh Sát Quốc Gia (CSQG) Việt Nam Cộng Hòa (VNCH). Ngoài việc trang bị vũ khí để tiêu diệt hạ tầng cơ sở Cộng sản, Cảnh Sát Dã Chiến còn được trang bị thêm các dụng cụ cần thiết khác để trấn áp các cuộc bạo động và nhiễu loạn dân sự.
canhsatdachien 
 Ðể đạt được kết qủa tốt trong hai nhiệm vụ chính yếu đó, tất cả các sĩ  quan Cảnh Sát Dã Chiến sau khi tốt nghiệp tại Học Viện CSQG, còn được gở theo học trọn khóa huấn luyện sĩ quan tại trường Bộ Binh Thủ Ðức. Ngoài ra, sĩ quan và hạ sĩ quan Cảnh Sát Dã Chiến cũng còn lần lượt được gỡi đi thụ huấn các khóa về trấn áp bạo động, tác chiến rừng rậm, và tình báo tác chiến tại Mã Lai và Phi Luật Tân.

 Ðối với nhân viên Cảnh Sát Dã Chiến, sau khi tốt nghiệp khóa Cảnh SátCăn Bản tại Rạch Dừa, Vũng Tàu còn được huấn luyện thêm về quân sự và chuyên môn Cảnh Sát Dã Chiến tại Trung Tâm Huấn Luyện Cảnh Sát Dã Chiến Ðà Lạt. Ðây là trung tâm huấn luyện lớn nhất, chuyên huấn luyện phần căn bản Cảnh Sát Dã Chiến cho nhân viên cảnh sát sắc phục được chuyển sang
 
 Cảnh Sát Dã Chiến và huấn luyện tập thể cấp trung đội cho tất cả các đơn vị Cảnh Sát Dã Chiến trên toàn quốc. Cảnh Sát Dã Chiến là thành viên chính yếu trong chiến dịch Phượng Hoàng. Với cấp số lý thuyết là 16,500 quân, Cảnh Sát Dã Chiến được phối trí hoạt động từ thành thị cho tới nông thôn.
 
TỔ CHỨC VÀ HOẠT ÐỘNG TẠI TRUNG ƯƠNG
 
Tại Sài Gòn có Bộ Chỉ Huy Khối Cảnh Sát Dã Chiến trực thuộc Bộ Tư Lệnh Cảnh Sát Quốc Gia. Do nhu cầu cải tổ để phù hợp với tình hình an ninh chung, Khối Cảnh Sát Dã Chiến nhiều lần đã được đổi tên. Năm 1969, KhốiCảnh Sát Dã Chiến được đổi tên là Khối Yểm Trợ Võ Trang. Khối này có trách nhiệm quản trị và điều hành theo hệ thống dọc hai lực lượng dưới quyền: lực lượng Cảnh Sát Dã Chiến, lực lượng Giang Cảng.

Năm 1972, Khối Yễm Trợ Võ Trang một lần nữa được đổi tên thành Khối Ðiều Hành. Lúc nầy Khối Ðiều Hành có 3 lực lượng võ trang dưới quyền, đó là lực lượng Cảnh Sát Dã Chiến, lực lượng Giang Cảnh và lực lượng Thám Sát tỉnh. Ðến năm 1973, Khối Ðiều Hành được đổi tên thành Khối Hành Quân. Khối Cảnh Sát Dã Chiến nguyên thủy ngoài các phòng chuyên môn còn có Ðại Ðội Tổng Hành Dinh và một Chi Ðội Thiết Giáp gồm 8 chiến xa AM8. Chi Ðội nầy phụ trách an ninh Ngân Hàng Quốc Gia và an ninh vòng đai Bộ Tư Lệnh CSQG. Bên cạnh đó có hai biệt đoàn. Biệt Ðoàn 5 CSDC có 12 đại đội tác chiến, được phối trí hoạt động trong khắp các quận của đô thành Sài Gòn và tỉnh Gia Ðịnh.

Biệt Ðoàn 222 CSDC là biệt đoàn tổng trừ bị của Bộ Tư Lệnh CSQG. Biệt đoàn này sẵn sàng tăng cường yểm trợ hoạt động cho tất cả các Bộ Chỉ Huy CSQG địa phương trên khắp lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa.
 
 Tổng số quân số của 2 biệt đoàn này có trên 5,000 người. Những thành tích quan trọng và khó quên được đó là hoạt động của hai biệt đoàn trong trận chiến Tết Mậu Thân năm 1968. Các trận đánh của Biệt Ðoàn 5 tại nhà thờ Cha Tam, nhà thờ Bảy Vàng, bến Phạm Thế Hiển, Ðồng Ông Cộ (Gia Ðịnh). Trận đánh tái chiếm đài phát thanh Sài Gòn do Thiếu Tá N.T.X. (chỉ huy phó Biệt Ðoàn 222) chỉ huy.

 Vào những ngày cuối tháng 4 năm 1975, chúng ta cũng thấy các trận đánh dữ dội của Biệt Ðoàn 222 do Thiếu Tá N.V.T. chỉ huy tại Ký Thu Ôn, Quận 8 Sài Gòn. Ngoài ra, Biệt Ðoàn 222 cũng từng được điều động tăng cường yểm trợ để vây bắt đảng cướp "Cua Vàng" tại ranh giới hai tỉnh Kiến Phong và Châu Ðốc.
 
Hình chụp tại Sài Gòn ngày 29 tháng 4/1975. Những người lính Cảnh Sát Dã Chiến trên đường phố Saigon. Họ vẫn chưa tan hàng, và tiếp tục chống trả mãnh liệt để bảo vệ thủ đô đến giờ phút cuối. (HÌNH ẢNH: sưu tầm)
 
Biệt Ðoàn 222 cũng từng được tăng phái Bộ Chỉ Huy tỉnh Biên Hòa để bao vây, bắt trọn tổ chức kinh tài của Cộng Sản trong Làng Cô Nhi Long Thành. Với nhiệm vụ truy lùng các tổ chức hạ tầng cơ sở Cộng Sản, Cảnh Sát Dã Chiến đã hành động hết sức chính xác.
 Sau 30 tháng 4 năm 1975, trong lúc chúng tôi bị tập trung vào làng Cô Nhi Long Thành, chúng tôi đã gặp lại một cán bộ Việt Cộng nằm vùng đã từng bị Cảnh Sát Dã Chiến bắt giữ trước đây. Nay anh ta trở lại làng này để tiếp tục kinh tài cho Việt Cộng. Qua việc bán chuối, tương, chao, đậu phọng, cho khoảng 3,000 viên chức các cấp của chính quyền miền Nam đang bị tập trung cải tạo tại trại tù này.
 
TỔ CHỨC VÀ HOẠT ÐỘNG TẠI ÐỊA PHƯƠNG
 
Kể từ năm 1968 trở về trước, các tỉnh và thị xã biệt lập có 5 quận hành chánh trở xuống được thành lập một Ðại Ðội Cảnh Sát Dã Chiến với 4 trung đội tác chiến và một Ban Chỉ Huy Ðại Ðội. tỉnh và thị xã biệt lập nào có từ 6 quận trở lên được thành lập 2 đại đội Cảnh Sát Dã Chiến.

 Kể từ năm 1969 trở về sau, do nhu cầu yểm trợ chiến dịch Phượng Hoàng, Cảnh Sát Dã Chiến ở các tỉnh trên toàn quốc được tổ chức lại. Mỗi tỉnh và thị xã biệt lập chỉ còn lại một ban chỉ huy đại đội và một trung đội trừ bị đóng tại hậu cứ đại đội. Tất cả các trung đội được đưa xuống hoạt động ở khắp các quận hành chánh của tỉnh liên hệ. Mỗi quận được bố trí một trung đội Cảnh Sát Dã Chiến.
 Do đó, một đại đội Cảnh Sát Dã Chiến ở cấp tỉnh được thành lập với nhiều hay ít trung đội là tùy thuộc vào số quận hành chánh của tỉnh địa phương. Thí dụ Ðại Ðội Cảnh Sát Dã Chiến có nhiều Trung đội nhất là Ðại Ðội 102-Cảnh Sát Dã Chiến Thừa Thiên. Ðại Ðội này có đến 13 trung đội, vì tỉnh Thừa Thiên có thêm 3 quận hành chánh của thị xã Huế. Trong khi đó một đại đội ở các biệt đoàn Cảnh Sát Dã Chiến chỉ có 4 trung đội như nhau.

 Những thành quả quan trọng trong nhiệm vụ là tiêu diệt hạ tầng cơ sở Cộng Sản. Cảnh Sát Dã Chiến đã đạt được rất nhiều, tỉnh nào cũng có, quận nào cũng có. Dưới đây là một số kết qủa điển hình mà đến hôm nay chúng tôi vẫn còn nhớ mãi.

 Trong một đêm vào cuối năm 1972, môt tiểu đội của Ðại Ðội 401 CSDC Ðịnh Tường (Mỹ Tho ) tổ chức một cuộc phục kích bên một bờ kênh nhỏ có cầu tre bắt qua. Trong trận này, họ bắn hạ 11 cán binh Việt Cộng, tịch thu được 10 súng AK và một súng nhỏ.

 Ðại Ðội 410 CSDC Phong Dinh (Cần Thơ) trong một lần phục kích đêm tại rạch Bến Bạ, Cần Thơ, đã tiêu diệt một toán Cộng Sản, tịch thu một số vũ khí quan trọng khi đối phương dùng xuồng vận chuyển vũ khí qua sông.

 Tại mặt trận Quảng Trị và Bình Long, Cảnh Sát Dã Chiến cũng làm tròn trọng trách của mình, cũng ở hầm, cũng đánh giặc, cũng gian khổ như các đơn vị khác. Nói tới mặt trận Bình Long (trận chiến tại thị xa An Lộc) thì cũng phải nói tới công của N.V.K.là đại đội đrưởng của Ðại Ðội 302 Cảnh Sát Dã Chiến Bình Long thời đó. Cảnh Sát Dã Chiến cũng tử thủ tai An Lộc.

 Khi được lệnh đến thăm BCH/CSQG Bình Long, tôi và Trung Tá D.T.Y được Bộ Tư Lệnh Sư Ðoàn 5 BB đóng tại Lai Khê giúp đỡ để được đi cùng trực thăng tải thương đến phi trường Xa Cam An Lộc. Chúng tôi đã được Trung tá L.V.T. (chỉ huy trưởng của Cảnh Sát Quốc Gia tỉnh Bình Long) và Thiếu Tá L.V.Ð. (chỉ huy phó) ra đón bằng hai xe Honda 67, vì thành phố đỗ nát không còn nhà cửa, đường sá không còn sử dụng xe Jeep được. Vả lại lúc đó Bộ Chỉ Huy Cảnh Sát Quốc Gia tỉnh Bình Long cũng không còn xe Jeep nào để đi.
 
 Chúng tôi đã có dịp lưu lại một đêm tại bộ chỉ huy này để được chứng kiến những gian khổ của anh em Cảnh Sát Quốc Gia nói chung và của Cảnh Sát Dã Chiến nói riêng. Sau hơn một tháng ở dưới hầm, toàn đơn vị thiếu thốn đủ mọi thứ, từ thức ăn cho đến nước uống và cả sự liên lạc với gia đình cũng bị gián đoạn.

 Vai trò của một sĩ quan Cảnh Sát Dã Chiến hết sức phức tạp, không những phải am tường về luật pháp mà còn phải quán triệt về quân sự. Tiêu diệt cơ sở hạ tầng Cộng Sản thì chỉ cần biết tin tức tình báo từ Cảnh Sát Ðặc Biệt (CSÐB) hoặc các cơ quan bạn để Cảnh Sát Dã Chiến có thể thi hành nhiệm vụ. Còn đối với các cuộc biểu tình và nhiễu loạn dân sự thì Cảnh Sát Dã Chiến phải khéo léo, tế nhị hơn và nhất là phải biết rõ quyền hạn và trách nhiệm của mình.

 Thật vậy, với nhiệm vụ thứ hai này, Cảnh Sát Dã Chiến luôn luôn thi hành đúng mức và đúng luật. Bằng chứng là vào giữa năm 1973, Linh Mục Trần Hữu Thanh từ Sài Gòn ra Quảng Ngãi xúi giục học sinh và dân chúng địa phương biểu tình chống chính quyền. Vì số người xuống đường quá đông nên ngoài Cảnh Sát Dã Chiến ra, vị tỉnh Trưởng còn điều động thêm quân đội địa phương đến hỗ trợ.

Kết quả của cuộc giải tỏa đám biểu tình này là đã làm một học sinh bị trúng đạn ở chân. Cha mẹ của học sinh bị nạn gởi đơn kiện Cảnh Sát Dã Chiến đã bắn vào con họ. Nhưng qua cuộc điều tra mới biết rằng Cảnh Sát Dã Chiến chỉ sử dụng các dụng cụ chuyên môn sẳn có như lăng khiên, đoản côn, lựu đạn khói cay, vòi phun nước.

 Vã lại tầm mức bạo động ở đây luật pháp chưa cho phép Cảnh Sát Dã Chiến phải dùng đến vũ khí. Thêm nữa, giảo nghiệm đầu đạn bắn là đạn của súngColt 45 mà Cảnh Sát Dã Chiến không được trang bị loại súng này. Do đó mà Cảnh Sát Dã Chiến đã thoát khỏi bị qui trách làm sai luật pháp.

 Rất tiếc trách nhiệm của Cảnh Sát Dã Chiến chưa hoàn thành thì tháng 4 năm 1975 lại đến. Những ước vọng cải tổ, sửa đổi để biến lực lượng Cảnh Sát Dã Chiến trở thành một lực lượng võ trang lớn mạnh nhất trong thời bình đã bị tan vỡ. Cảnh Sát Dã Chiến cũng như các đơn vị khác được lệnh ở đâu trở về đó để tan hàng.

 Thông thường thì ở các trung tâm huấn luyện hay ở bất cứ đơn vị Cảnh Sát Dã Chiến nào, trước khi được lệnh "tan hàng" đều hô to hai tiếng "cố gắng," rồi sau đó 5 hay 10 phút đơn vị sẽ được tập họp trở lại để tiếp tục huấn luyện hay được phân chia công tác mới.
 
Thế nhưng lần "tan hàng" này anh em Cảnh Sát Dã Chiến không có hô to hai tiếng "cố gắng" nữa. Các chiến sĩ cảnh phục "hoa màu đất" của Biệt Ðoàn 222 Cảnh Sát Dã Chiến đang đánh nhau với Việt Cộng tại Ký Thu Ôn (Quận 8 Sài Gòn) đã được lệnh trở về hậu cứ biệt đoàn, để rồi tự buông súng trước sân cờ và giải tán từ đó.

 Sau một tháng kể từ ngày thua trận trở về nhà, các sĩ quan và hạ sĩ quan Cảnh Sát Dã Chiến cũng cùng số phận với các viên chức khác của chính phủ VNCH, phải trình diện để được đưa vào các trại tù Cộng Sản. Thông báo trên báo chí và đài phát thanh của Cộng Sản, yêu cầu mọi người trình diện "học tập cải tạo" chỉ cần mang theo thực phẩm, quần áo và tiền bạc đủ dùng trong vòng mười ngày hoặc một tháng. Thế rồi qua nhiều năm tháng , thân phận của những người tù trong đó có nhiều chiến sĩ Cảnh Sát Dã Chiến đã bị lưu đày qua biết bao trại tù từ Nam ra Bắc, rồi từ Bắc vào Nam.

 Trải qua những năm tháng gian khổ, đói rét, thiếu thốn đủ thứ, và tinh thần luôn luôn bị đe dọa, một số chiến hữu Cảnh Sát Dã Chiến đã ra đi vĩnh viễn, một số may mắn hơn sau khi ra tù đã vượt biên tìm đến bến bờ tự do hiện đang định cư ở nhiều nước trên thế giới, một số đông sau cùng đã được ra đi theo diện H.O. hiện đang cư trú rải rác trên các Tiểu bang của Hoa Kỳ.

 Ngày nay người chiến sĩ Cảnh Sát Dã Chiến sống xa quê hương ít có cơ hội để gặp nhau theo định kỳ hoặc trong các chuyến công tác tại các đơn vị từ Quảng Trị cho tới Cà Mau như ngày nào. Cuộc sống nơi xứ người làm chúng ta không có nhiều thời giờ để liên lạc, trò chuyện, tâm tình khi xa xứ. Những thành qủa đạt được trong quá khứ nay chỉ còn là kỷ niệm. Dù thời gian có lâu bao nhiêu đi chăng nữa cũng không làm phôi phai đi tình nghĩa đồng đội Cảnh Sát Dã Chiến. Chúng ta luôn luôn kính trọng các bậc đàn anh, thương mến đàn em.
 
 "Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm" luôn luôn được chúng ta gìn giữ và tôn trọng. Khi không còn ở đơn vị nữa, thì dù ở bất cứ nơi nào, hoàn cảnh nào, người Cảnh Sát Dã Chiến cũng luôn luôn tự hào là không bao giờ để mất đi danh dự cao quý của mình.
by Lý Tưởng Người Việt

cafe-le-loi

"Sài Gòn" Môt Thời Để Yêu Và Một Thời Để Nhớ

Cho Những Ai Đã Lớn Lên Và Cắp Sách Đến Trường Ở Sài Gòn…

Bạn đã uống cà phê nhiều, bạn biết muốn pha một ly cà phê tuyệt vời đâu có khó. Cà phê loãng nước nhưng đậm mùi thơm, cà phê mít đặc quánh mà vô vị, hãy chọn một tỷ lệ pha trộn thích hợp là đã đi được 70% đoạn đường rồi; muốn kẹo thêm nữa hả ? Muốn hưởng cái cảm giác chát chát, tê tê đầu lưỡi phải không ? Dễ mà, thêm vào chút xác cau khô là xong ngay. Bạn muốn có vị rhum, thì rhum; bạn thích cái béo béo, thơm thơm của bơ, cứ bỏ chút bretain vào. Bạn hỏi tôi nước mắm nhĩ để làm gì à ? Chà, khó quá đi, nói làm sao cho chính xác đây ! Thì để cho nó đậm đà.

Đậm làm sao ? Giống như uống coca thì phải có thêm chút muối cho mặn mà đầu lưỡi ấy mà. Uống chanh đường pha thêm chút rhum cho nó ra dáng tay chơi. Như kẻ hảo ngọt nhưng vẫn cắn răng uống cà phê đen không đường cho lập dị. Thèm đá muốn chết nhưng cứ chốn bạn nhậu thì nằng nặc đòi uống chay không đá cho giống khác người, cho đẳng cấp. Tôi không biết, không tả được, mời bạn hãy thử và tự cảm nhận lấy.
Bạn đòi phải có tách sứ, thìa bạc; bạn nói phải nghe nhạc tiền chiến, phải hút Capstan (dộng vài phát hết gần nửa điếu và rít đỏ đầu), Ruby hay Basto xanh mới đã đời, thú vị phải không ? Bạn đã có đủ những gì bạn cần, sao lại cứ thích đi uống cà phê tiệm ? Tôi không trách bạn đâu. Cà phê ngon chỉ mới được một nửa, nhưng chúng ta đâu chỉ cần uống cà phê, chúng ta còn ghiền "uống" con người tại quán cà phê ; "uống" không khí và cảnh sắc cà phê; "uống" câu chuyện quanh bàn cà phê và nhiều thứ nữa. Vậy thì mời bạn cùng tôi trở lại không khí cà phê Sài Gòn những năm cuối 1960 và đầu 1970.

Sài Gòn những năm giữa thập niên 1960 đến đầu thập niên 1970 tuổi trẻ lớn lên và tự già đi trong chiến tranh. Những "lưu bút ngày xanh" đành gấp lại ; những mơ mộng hoa bướm tự nó thành lỗi nhịp, vô duyên. Tiếng cười dường như ít đi, kém trong trẻo hồn nhiên; khuôn mặt, dáng vẻ tư lự, trầm lắng hơn và đầu óc không thể vô tư nhởn nhơ được nữa. Những điếu thuốc đầu tiên trong đời được đốt lên; những ly cà phê đắng được nhấp vào và quán cà phê trở thành nơi chốn hẹn hò để dàn trải tâm tư, để trầm lắng suy gẫm. Có một chút bức thiết, thật lòng; có một chút làm dáng, thời thượng.

Đối với một thanh niên tỉnh lẻ mới mẻ và bỡ ngỡ, Sài Gòn lớn lắm, phồn vinh và náo nhiệt lắm. Phan Thanh Giản đi xuống, Phan Đình Phùng đi lên; hai con đường một chiều và ngược nhau như cái xương sống xuyên dọc trung tâm thành phố giúp định hướng, tạo dễ dàng cho việc di chuyển. Cứ như thế, cái xe cọc cạch, trung thành như một người bạn thân thiết lê la khắp Sài Gòn, Chợ Lớn, Gia Định.

Những ngày này, tôi là khách thường trực của quán Cà phê Thu Hương đường Hai Bà Trưng. Quán nằm ở một vị trí đẹp, chiếm ba lô đất ngó chéo qua phía trại hòm Tobia; nơi đây có một căn phòng hẹp vừa đặt quầy thu tiền, vừa là chỗ ngồi cho những ai thích nghe nhạc với âm thanh lớn, phần còn lại là một sân gạch rộng, có mái che nhưng không ngăn vách, từ trong có thể nhìn rõ ra đường qua những song sắt nhỏ sơn xanh với một giàn hoa giấy phủ rợp. Ngồi đây có thể nghe được văng vẳng tiếng nhạc vọng ra từ bên trong; cảm được chút riêng tư cách biệt, nhưng đồng thời cũng có thể nhận ra được sức sống bừng lên mỗi sáng, dáng vẻ mệt mỏi, u ám mỗi chiều đang lặng lờ chảy qua trên đường phía ngoài.

Chủ quán ở đây là một người đặc biệt : Khó chịu một cách dễ thương. Hình như với ông, bán cà phê chỉ như một cách tiêu khiển và pha cà phê là một nghệ thuật kỳ thú. Ông hãnh diện với tên tuổi của Thu Hương và muốn bảo vệ nó. Bạn là khách uống cà phê phải không ? Xin cứ ngồi yên đó. Cà phê được bưng tới, ông chủ sẽ ngồi đâu đó quan sát và sẽ xuất hiện đúng lúc cạn phin, sẽ bỏ đường, khuấy đều cho bạn và sẽ lịch sự "xin mời" khi mọi việc hoàn tất. Ly cà phê như vậy mới là cà phê Thu Hương, đó là cung cách của Thu Hương, đặc điểm của Thu Hương. Trong lãnh vực kinh doanh quán cà phê, có người dùng âm thanh; có người dùng ánh sáng và cảnh trí; có người nhờ sự duyên dáng của tiếp viên; có người dùng phẩm chất của cà phê để hấp dẫn khách. Ông chủ Thu Hương đã chọn cách cuối cùng, cách khó nhất và ông đã thành công.

Khách đến với Thu Hương là ai ? Nhiều lắm, nhưng dù từ đâu họ đều có điểm giống nhau là tất cả đều trẻ và đều có vẻ "chữ nghĩa" lắm; "ông", "bà" nào cũng tha tập cours quằn tay, cộng thêm các tập san Sử địa, Bách khoa, Văn và vân vân…

Bạn thường ăn phở gà Hiền Vương, phở Pasteur; bạn thường đi qua đi lại liếc liếc mấy bộ đồ cưới đẹp ở nhà may áo dài Thiết Lập, vậy bạn có biết cà phê Hồng ở đâu không ? Thì đó chứ đâu, gần nhà may Thiết Lập, cách vài căn về phía đường Nguyễn Đình Chiểu, ngó xéo qua mấy cây cổ thụ ở bờ rào Trung tâm Thực nghiệm Y khoa (Viện Pasteur).

Tôi phải hỏi vì tôi biết có thể bạn không để ý. Quán nhỏ xíu hà, với lại cái tên Hồng và tiền diện của nó trông ủ ê cũ kỹ lắm, chứ không sơn phết hoa hòe, đèn treo hoa kết gì cả. Từ ngoài nhìn vào, quán như mọi ngôi nhà bình thường khác, với một cái cửa sổ lúc nào cũng đóng và một cánh cửa ra vào nhỏ, loại sắt cuộn kéo qua kéo lại. Quán hẹp và sâu, với một cái quầy cong cong, đánh verni màu vàng sậm, trên mặt có để một ngọn đèn ngủ chân thấp, với cái chụp to có vẽ hình hai thiếu nữ đội nón lá; một bình hoa tươi; một con thỏ nhồi bông và một cái cắm viết bằng thủy tinh màu tím than. Phía sau, lúc nào cũng thấp thoáng một mái tóc dài, đen tuyền, óng ả, vừa như lãng mạng phô bày vừa như thẹn thùng, che dấu.

Cà phê Hồng, về ngoại dáng, thực ra không có gì đáng nói ngoài cái vẻ xuề xòa, bình dị, tạo cảm giác ấm cúng, thân tình và gần gũi; tuy nhiên, nếu ngồi lâu ở đó bạn sẽ cảm được, sẽ nhận ra những nét rất riêng, rất đặc biệt khiến bạn sẽ ghiền đến và thích trở lại. Hồi đó nhạc Trịnh Công Sơn đã trở thành một cái "mốt", một cơn dịch truyền lan khắp nơi, đậu lại trên môi mọi người, đọng lại trong lòng mỗi người. Cà phê Hồng đã tận dụng tối đa, nói rõ ra là chỉ hát loại nhạc này và những người khách đến quán – những thanh niên xốc xếch một chút, "bụi" một chút (làm như không bụi thì không là trí thức) – đã vừa uống cà phê vừa uống cái rã rời trong giọng hát của Khánh Ly.
Không hiểu do sáng kiến của các cô chủ, muốn tạo cho quán một không khí văn nghệ, một bộ mặt trí thức hay do tình thân và sự quen biết với các tác giả mà ở Cà phê Hồng lâu lâu lại có giới thiệu và bày bán các sách mới xuất bản, phần lớn là của hai nhà Trình Bày và Thái Độ và của các tác giả được coi là dấn thân, tiến bộ. Lại có cả Time, Newsweek cho những bạn nào khát báo nước ngoài.

Quán có ba cô chủ, ba chị em; người lớn nhất trên hai mươi và người nhỏ nhất mười lăm, mười sáu gì đó. Nói thật lòng, cả ba cô đều chung chung, không khuynh quốc khuynh thành gì, nhưng tất cả cùng có những đặc điểm rất dễ làm xốn xang lòng người : Cả ba đều có mái tóc rất dài, bàn tay rất đẹp và ít nói, ít cười, trừ cô chị. Những năm 1980, Cà-phê Hồng không còn, tôi đã thường đứng lại rất lâu, nhìn vào chốn xưa và tự hỏi : Những người đã có thời ngồi đây mơ ước và hy vọng giờ đâu cả rồi ? Còn chị em cô Hồng : những nhỏ nhẹ tiểu thư, những thon thả tay ngà, những uyển chuyển "chim di" giờ mờ mịt phương nào ?

Viện Đại học Vạn Hạnh mở cửa muộn màng nhưng ngay từ những năm đầu tiên nó đã thừa hưởng được những thuận lợi to lớn về tâm lý, cùng với những tên tuổi đã giúp cho Đại Học Vạn Hạnh được nhìn vừa như một cơ sở giáo dục khả tín, vừa như một tập hợp của những thành phần trẻ tuổi ý thức và dấn thân. Tuy nhiên, dường như cái hồn của Đại Học Vạn Hạnh được đặt tại một tiệm cà phê : Quán Nắng Mới ở dốc cầu, ngó xéo về phía chợ Trương Minh Giảng.

Quán Nắng Mới có nhiều ưu thế để trở thành đất nhà của dân Vạn Hạnh, trước nhất vì gần gũi, kế đến là khung cảnh đẹp, nhạc chọn lọc và cuối cùng, có lẽ quan trọng nhất là sự thấp thoáng của những bóng hồng, có vẻ tha thướt, có vẻ chữ nghĩa. Các nhóm làm thơ trẻ đang lên và đang chiếm đều đặn nhiều cột thơ trên báo chí Sài Gòn ngồi đồng từ sáng đến tối để… làm thơ. Nhưng đông hơn cả, ấm áp hơn cả là những nhóm hai người, một tóc dài, một tóc ngắn chờ vào lớp, chờ tan trường và chờ nhau. Nắng Mới đã sống với Vạn Hạnh cho đến ngày cuối cùng. Nắng Mới nay không còn. Những con người cũ tứ tán muôn phương.

Có một quán cà phê thân quen nữa không thể không nhắc đến : Quán chị Chi ở gần đầu đường Nguyễn Phi Khanh, kế khu gia cư xưa cũ, rất yên tĩnh và rất dễ thương, nằm phía sau rạp Casino Đa Kao. Ở đó có những con đường rất nhỏ, những ngôi nhà mái ngói phủ đầy rêu xanh, những hàng bông giấy che kín vỉa hè, trầm lắng cô liêu và im ả tách biệt lắm mà mở cửa ra là có thể nghe người bên trái nói, thấy người bên phải cười và có cảm tưởng như có thể đưa tay ra bắt được với người đối diện bên kia đường.

Quán chị Chi độ chín mười thước vuông, chỉ đủ chỗ để đặt ba bốn chiếc bàn nhỏ. Quán không có nhạc, không trưng bày trang trí gì cả ngoại trừ một bức tranh độc nhất treo trên vách, bức tranh đen trắng, cỡ khổ tạp chí, có lẽ được cắt ra từ một tờ báo Pháp. Tranh chụp để thấy một bàn tay giắt một em bé trai kháu khỉnh, vai đeo cặp sách, miệng phụng phịu làm nũng, hai mắt mở to nhưng nước mắt đang chảy dài theo má, phía dưới có hàng chữ nhỏ : "Hôm qua con đã đi học rồi mà". Khách đến với chị Chi không phải coi bảng hiệu mà vào, cũng không phải nghe quảng cáo, mà hoàn toàn do thân hữu truyền miệng cho nhau để đến, nhiều lần thành quen, từ quen hóa thân và quyến luyến trở lại.

Chị Chi có bán cà phê nhưng tuyệt chiêu của chị là trà; loại trà mạn sen, nước xanh, vị chát nhưng có hậu ngọt và mùi thơm nức mũi. Trà được pha chế công phu trong những chiếc ấm gan gà nhỏ nhắn, xinh xinh. Ấm màu vàng đất, thân tròn đều, láng mịn, vòi và quai mảnh mai, cân đối. Mỗi bộ ấm có kèm theo những chiếc tách cùng màu, to bằng ngón tay cái của một người mập, vừa đủ cho hốp nước nhỏ.

Ấm có ba loại, được gọi tên ra vẻ "trà đạo" lắm : độc ẩm, song ẩm và quần ẩm, nhưng hồi đó chúng tôi thường "diễn nôm" theo kiểu "tiếng Việt trong sáng" thành ấm chiếc, ấm đôi và ấm bự. Trà được uống kèm với bánh đậu xanh – loại bánh đặc biệt của chị Chi – nhỏ, màu vàng óng và mùi thơm lừng. Nhắp một ngụm trà, khẽ một tí bánh, cà kê đủ chuyện trên trời dưới đất, trông cũng có vẻ phong lưu nhàn tản và thanh cao thoát tục lắm. Quán chị Chi giờ đã biến tướng ít nhiều nhưng dù sao cũng xin cảm ơn chị và xin đại diện cho những anh chị em đã từng ngồi quán chị bày tỏ lòng tiếc nhớ đến chị và đến những ngày khó quên cũ.

Những năm cuối thập niên 60 Sài Gòn có mở thêm nhiều quán cà phê mới, và thường được trang hoàng công phu hơn, có hệ thống âm thanh tối tân hơn và nhất là quán nào cũng chọn một cái tên rất đẹp, phần lớn là dựa theo tên những bản nhạc nổi tiếng : Cà phê Hạ Trắng, Lệ Đá, Diễm Xưa, Hương Xưa, Hoàng Thị, Biển Nhớ, Hoài Cảm, Da Vàng… Tuy nhiên, ở một con đường nhỏ – Hình như là Đào Duy Từ – gần sân vận động Thống Nhất bây giờ, có một quán cà phê không theo khuôn mẫu này, nó mang một cái tên rất lạ : Quán Đa La. Đa La là Đà Lạt, quán của chị em cô sinh viên Chính Trị Kinh Doanh, có lẽ vừa từ giã thác Cam Ly, hồ Than Thở để về Sài Gòn học năm cuối tại nhà sách Xuân Thu hay sao đó, mở ra. Trường kinh doanh quả là khéo đào tạo ra những môn sinh giỏi kinh doanh : Tin mấy cô sinh viên mở quán thật tình là không được chính thức loan báo ở đâu cả; tuy nhiên, cứ úp úp mở mở như vậy mà tốt, nó được phóng lớn, lan xa, tạo ấn tượng mạnh và quán được chờ đón với những trân trọng đặc biệt, những náo nức đặc biệt. Những cô chủ chắc có máu văn nghệ, đã cố gắng mang cái hơi hướm của núi rừng Đà Lạt về Sài Gòn: Những giò lan, nhưng giỏ gùi sơn nữ, những cung tên chiến sĩ đã tạo cho quán một dáng vẻ ngồ ngộ, dễ thương; rồi những đôn ghế, những thớt bàn được cưa từ những gốc cây cổ thụ u nần, mang vẻ rừng núi, cổ sơ đã giúp cho Đa La mang sắc thái rất … Đa La.

Ngày khai trương, Đa La chuẩn bị một chương trình văn nghệ hết sức rôm rả, với những bản nhạc "nhức nhối" của Lê Uyên Phương, Nguyễn Trung Cang, Lê Hựu Hà… Đa La đông vui, chứng kiến sự nở hoa và tàn úa của nhiều mối tình. Nhưng Đa La vắng dần những người khách cũ và đóng cửa lúc nào tôi không nhớ.

Cà phê Hân ở Đinh Tiên Hoàng, Đa Kao là quán thuộc loại sang trọng, khách phần lớn ở lớp trung niên và đa số thuộc thành phần trung lưu, trí thức. Bàn ghế ở đây đều cao, tạo cho khách một tư thế ngồi ngay ngắn, nghiêm chỉnh và bàn nào cũng có đặt sẵn những tạp chí Pháp ngữ số phát hành mới nhất. Câu chuyện ở Hân chắc là quan trọng lắm, lớn lắm; nhìn cái cách người ta ăn mặc; trông cái vẻ người ta thể hiện là biết ngay chứ gì; có lẽ cả thời sự, kinh tế tài chánh, văn chương, triết học đều có cả ở đây. Một chỗ như vậy là xa lạ với dân ngoại đạo cà phê. Nhưng Hân là một nơi hết sức đáng yêu, đáng nhớ của nhiều người, dù ngồi quầy là một ông già đeo kính như bước ra từ một câu chuyện của văn hào Nga Anton Chekov. Về sau, đối diện với Hân có thêm quán cà phê Duyên Anh của hai chị em cô Hà, cô Thanh; cô em xinh hơn cô chị và được nhiều chàng trồng cây si.

Hai tiệm cà phê, một sang trọng chững chạc, một trẻ trung sinh động, đã trở thành một điểm hẹn, một đích tới mà khi nhắc đến chắc nhiều anh chị em ở trường Văn Khoa, trường Dược, trường Nông Lâm Súc ngay góc Hồng Thập Tự – Cường Để còn nhớ, cũng như nhớ món bánh cuốn ở đình Tây Hồ bên trong chợ Đa Kao thờ cụ Phan, nhớ quán cơm "lúc lắc" trong một con hẻm nhỏ đường Nguyễn Bỉnh Khiêm mà nữ sinh viên vừa đi lên căn gác gỗ vừa run khi được mấy chàng mời cơm.

Bạn nào muốn gặp các nhà văn nhà thơ, muốn nhìn họ ngậm ống vố, đeo kính cận nói chuyện văn chương thì mời đến quán Cái Chùa, anh em nào muốn có không khí trẻ trung đầm ấm mời đến Hầm Gió; anh em nào muốn có chỗ riêng tư tâm sự thì cứ theo đường Nguyễn Văn Học chạy tuốt lên Gò Vấp, vào quán Hương Xưa, ở đó có vườn cây đẹp, các cô chủ đẹp và cái cách người ta đối đãi với nhau cũng rất đẹp. Cũng đừng quên nhắc đến quán Chiêu, hẻm Cao Thắng. Rồi còn cà phê hàng me Nguyễn Du, cũng Beatles, cũng Elvis Presley như ai; và cả pha chút Adamo quyến rũ. Giá ở đây thật bình dân nhưng thường xuyên chứng kiến những pha so găng giữa học sinh hai trường nghề Cao Thắng và Nguyễn Trường Tộ.

Chán cà phê thì đi ăn nghêu sò, bò bía, ăn kem trên đường Nguyễn Tri Phương, góc Minh Mạng hoặc bên hông chợ Tân Định. Phá lấu đã có góc Pasteur-Lê Lợi, nhưng chỉ dành cho các bạn có tiền. Rủng rỉnh tí xu dạy kèm cuối tháng có Mai Hương (nay là Bạch Đằng Lê Lợi). Quán Mù U, hẻm Võ Tánh, chỗ thương binh chiếm đất ở gần Ngã tư Bảy Hiền dành cho những bạn muốn mờ mờ ảo ảo. Muốn thưởng thức túp lều tranh mời đến cà phê dựa tường Nguyễn Trung Ngạn gần dòng Kín, đường Cường Để. Rồi quán cà phê Cháo Lú ở chợ Thị Nghè của một tay hoạ sĩ tên Vị Ý.

Cao cấp hơn có La Pagode (đổi thành Hương Lan trước khi giải thể), Brodard, Givral. Thích xem phim Pháp xưa, phim Mỹ xưa và ngồi… cả ngày xin mời vào rạp Vĩnh Lợi trên đường Lê Lợi để chung vai với đám đồng tính nam. Vào Casino Sài Gòn có thể vào luôn hẻm bên cạnh ăn cơm trưa rất ngon tại một quầy tôi đã quên tên. Nhưng rạp Rex vẫn là nơi chọn lựa nhiều nhất của SV, cả nghèo lẫn giàu.

Cuộc sống SV cứ thế mà trôi đi trong nhịp sống Sài Gòn. Nghèo nhưng vui và mơ mộng. Tống Biệt hành, Đôi mắt người Sơn Tây sống chung với Cô hái Mơ. Đại bác ru đêm sánh vai với Thu vàng. Ảo vọng và thực tế lẫn vào nhau. Thi thoảng lại pha thêm chút Tội ác Hình phạt, Zara đã nói như thế ! Che Guervara, Garcia Lorca.

Tất cả những gì tôi nhắc tới là một chút ngày cũ, một chút cảnh xưa, một phần hơi thở và nhịp sống của Sài Gòn trong trí nhớ. Xin tặng anh, tặng chị, tặng em, đặc biệt là tặng tất cả những ai tha hương có lúc bỗng bàng hoàng nhận thấy, dường như một nửa trái tim mình còn đang bay lơ lửng ở cà phê Hồng, Thu Hương, hay đâu đó ở quê nhà.

(Theo Lương Thái Sỹ – An Dân)