XIN MƯA CỨU CHUỘC



Đaminh Phan văn Phước



Trời, mây! Xin hãy đổ sương,
mưa Ơn Cứu Chuộc xuống dương thế này!
Trong đêm u tối, đọa đày,
đoàn con nao nức, mong ngày tới mau
như bầy nai khác theo nhau
đi tìm dòng suối ở sau bìa rừng!
Chúa ôi! Xin Chúa hãy dừng
bao cơn thịnh nộ! Xin đừng thẳng tay!
Đoàn con tội lỗi xưa nay,
thành tâm sám hối, chấp tay khẩn cầu!
Tội xô xuống đáy vực sâu!

Nếu Ngài chấp tội, ''Đường'' đâu tìm về?
Ngàn lần cúi lạy Gia-vê!!!
Mưa Ơn Tha Thứ trăm bề tội khiêng!
Tình Ngài vô lượng, vô biên!
Xin Ngài cởi hết xích xiềng tội nhân!
Gia-vê là Suối Hồng Ân!
Xin Ngài mau đến cứu Dân lầm đường!
Đất-Trời xe chữ ''Tình Thương''
bằng Lời của Chúa, Quỷ Vương đầu hàng!!!
Bốn Tuần Mùa Vọng ca vang:
Lời Ngài hứa ở Địa Đàng năm xưa...
Đoàn con đấm ngực, xin chừa!!!
Satan quỷ quyệt đang lừa giáo dân!

Xin cho Mục Tử chuyên cần
Sống Lời Chúa dạy: xả thân cứu đời!!!
Cúi xin Thánh Mẫu Chúa Trời
giữ gìn Giáo Hội ở nơi Thế Trần!
Mẹ là Trinh Nữ Hồng Ân
Xin thương Giáo Hội, đỡ đần đoàn con!

Kính mời quý Vị nghe ca khúc: Trời Cao - Anh Nguyên - anhem912

Trời Cao - Duy Tân - YouTube

Xin quý Vị (ở Đức) bấm vào chữ ''Weitere anzeigen'' để xem lời bài hát.

Xin mời quý Vị nghe thêm Thánh Ca:

CANTIQUE POUR L'AVENT : Encore un peu de temps, le Seigneur sera là - Notre-Dame des Neiges (Không bao lâu nữa, Chúa sẽ đến.)


Quý Vị nào tìm ra nhạc (Video) của bài ''Venez, Divin Messie'', xin làm ơn cho bà con nghe. Bài bắt đầu bằng các câu: ''Venez, Divin Messie, sauvez nos jours infortunés! Vous êtes source de vie. Venez, venez, venez!''
Xin đa tạ.

Bình thườngTuyệt vời
CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG NĂM B (27.11.2011)
Is 63,16b-17.19b; 64,2b-7; 1 Cr 1,3-9; Mc 13,33-37]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Hôm nay, chúng ta bước vào Mùa Vọng Năm B. Ý nghĩa và mục đích của Mùa Vọng là các Ki-tô hữu chuẩn bị tâm hồn đón mừng Thiên Chúa xuống thế làm người cứu độ nhân loại. Thật ra Thiên Chúa đã đến với nhân loại từ rất lâu rồi. Và Người luôn ở rất gần chúng ta, ở giữa chúng ta; nhưng có nhiều lúc chúng ta phải kêu lên như ngôn sứ I-sai-a: “Phải chi Ngài xé trời mà ngự xuống, cho núi non rung chuyển trước Thánh Nhan” vì chung quanh chúng ta đầy dẫy những bất công, áp bức, tội ác và nghèo khổ. Các bài Thánh Kinh hôm nay mời gọi chúng ta củng cố lòng tin vào Thiên Chúa và tăng cường sự thức tỉnh và nhẫn nại trông đợi sự can thiệp của Thiên Chúa vì Người là Đấng trung thành.


II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI SÁCH THÁNH

2.1 Trong bài đọc 1 (Is 63,16b-17.19b; 64,2b-7): Phải chi Chúa xé trời mà ngự xuống.

(63,16b) Lạy Đức Chúa, Ngài mới là Cha, là Đấng Cứu chuộc chúng con; Đó là danh Ngài từ muôn thuở. (17) Lạy Đức Chúa, tại sao Ngài lại để chúng con lạc xa đường lối Ngài? Tại sao Ngài làm cho lòng chúng con ra chai đá, chẳng biết kính sợ Ngài? Vì tình thương đối với tôi tớ là các chi tộc thuộc gia nghiệp của Ngài, xin Ngài hãy mau trở lại. (19b) Phải chi Ngài xé trời mà ngự xuống, cho núi non rung chuyển trước Thánh Nhan.

(64,2b) Ngài ngự xuống: và núi non rung chuyển trước Thánh Nhan! (3) Người ta chưa nghe nói đến bao giờ, tai chưa hề nghe, mắt chưa hề thấy có vị thần nào ngoài Chúa ra, đã hành động như thế đối với ai tin cậy nơi mình. (4) Ngài đón gặp kẻ sống đời công chính mà lấy làm vui và nhớ đến Ngài khi theo đường lối Ngài chỉ dạy. Kìa Ngài phẫn nộ vì tội lỗi chúng con, nhưng khi mải đi theo các đường lối của Ngài, chúng con sẽ được cứu thoát. (5) Tất cả chúng con đã trở nên như người nhiễm uế, mọi việc lành của chúng con khác nào chiếc áo dơ. Tất cả chúng con héo tàn như lá úa, và tội ác chúng con phạm, tựa cơn gió, cuốn chúng con đi. (6) Không có ai cầu khẩn danh Chúa, cũng chẳng ai tỉnh dậy mà níu lấy Ngài, vì Ngài đã ngoảnh mặt không nhìn đến, và để cho tội ác chúng con phạm mặc sức hành hạ chúng con. (7) Thế nhưng, lạy Đức Chúa, Ngài là Cha chúng con; chúng con là đất sét, còn thợ gốm là Ngài, chính tay Ngài đã làm nên tất cả chúng con.

2.2 Trong bài đọc 2 (2 Cr 1,3-9): Chúng ta mong đợi ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, mạc khải vinh quang của Người.

(3) Thưa anh em, xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa Giê-su Ki-tô ban cho anh em ân sủng và bình an.

(4) Tôi hằng cảm tạ Thiên Chúa của tôi vì anh em, về ân huệ Người đã ban cho anh em nơi Đức Ki-tô Giê-su. (5) Quả vậy, trong Đức Ki-tô Giê-su, anh em đã trở nên phong phú về mọi phương diện, phong phú vì được nghe lời Chúa và hiểu biết mầu nhiệm của Người. (6) Thật thế, lời chứng về Đức Ki-tô đã ăn sâu vững chắc vào lòng trí anh em, (7) khiến anh em không thiếu một ân huệ nào, trong lúc mong đợi ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, mặc khải vinh quang của Người. (8) Chính Người sẽ làm cho anh em nên vững chắc đến cùng, nhờ thế không ai có thể trách cứ được anh em trong Ngày của Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô. (9) Thiên Chúa là Đấng trung thành, Người đã kêu gọi anh em đến hiệp thông với Con của Người là Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.

2.3 Trong bài Tin Mừng (Mc 13,33-37): Anh em phải canh thức: anh em không biết khi nào chủ nhà đến.

(33) Khi ấy Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em phải coi chừng, phải tỉnh thức vì anh em không biết khi nào thời ấy đến. (34) Cũng như người kia trẩy phương xa, để nhà lại, trao quyền cho đầy tớ của mình, chỉ định cho mỗi người một việc, và ra lệnh cho người giữ cửa phải canh thức. (33) Vậy anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến: lúc chập tối hay nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng. (36) Anh em hãy canh thức kẻo lỡ ra ông chủ đến bất thần, bắt gặp anh em đang ngủ (37) Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói với hết mọi người là: phải canh thức!”

III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP CỦA THIÊN CHÚA TRONG BA BÀI SÁCH THÁNH

3.1 Chân Dung của Thiên Chúa (Thiên Chúa là Đấng nào?): Trong 3 Bài Sách Thánh hôm nay chứa đựng 3 cuộc khám phá và mạc khải về Thiên Chúa.

-Trước hết là sự khám phá Thiên Chúa của ngôn sứ I-sai-a trong bài đọc 1: Thiên Chúa là Đấng Cứu Chuộc chúng sinh, là Cha và là Đấng dựng nên loài người: Người rất thân thương, gần gũi với con người. Vì thế mà có lúc I-sai-a tỉ tê tâm sự với Thiên Chúa: "Lạy Đức Chúa, Ngài mới là Cha, là Đấng Cứu chuộc chúng con". Có lúc I-sai-a giận hờn và trách móc Chúa đã để cho dân Ít-ra-en đi sai đường lạc lối và có “lòng chai dạ đá” không biết kính sợ Thiên Chúa: "Tại sao Ngài lại để chúng con lạc xa đường lối Ngài? Tại sao Ngài làm cho lò̀ng chúng con ra chai đá, chẳng biết kính sợ Ngài?". Nhưng I-sai-a cũng cảm nghiệm được rằng mình có thể hoàn toàn tin cậy, phó thác vào Chúa vì "chưa hề thấy có vị thần nào, ngoài Chúa ra, đã hành động như thế đối với ai tin cậy nơi mình"

- Kế đến là sự khám phá Thiên Chúa của Thánh Phao-lô Tông đồ dân ngoại trong bài đọc 2: Thiên Chúa, vì yêu thương, đã ban mọi ơn lành cho các tín hữu Cô-rin-tô và kêu gọi họ đi vào mối hiệp thông với Con Một Người là Đức Giê-su Ki-tô.

- Sau cùng là Thiên Chúa do Chúa Giê-su mạc khải trong bài Tin Mừng Mác-cô hôm nay: Thiên Chúa là Ông Chủ có kế hoạch, chương trình và đường lối riêng. Ông tín nhiệm gia nhân, đầy tớ mà giao nhà cửa, ruộng vườn, công việc cho mỗi người. Ông có việc phải đi xa nhưng một ngày nào đó Ông sẽ trở lại. Không ai biết được đó là ngày nào, vì Ông sẽ trở lại bất thình lình. Cho nên tốt nhất là các gia nhân, đầy tớ chăm chỉ chu toàn công việc được giao và luôn luôn tỉnh thức: "Anh em phải coi chừng, phải tỉnh thức, vì anh em không biết khi nào ông chủ đến"

3.2 Giáo Huấn của Thiên Chúa (Thiên Chúa dậy gì hay muốn chúng ta làm gì?) Thiên Chúa là Đấng đã dựng nên chúng ta, là Đấng cứu chuộc và là Cha chúng ta. Người gần gũi với chúng ta và giầu lòng từ bi lân ái nên luôn sẵn sàng nâng đỡ ủi an chúng ta trong những lúc gian truân khốn khó. Nhưng nhiều lúc chúng ta có cảm tưởng là Người vắng bóng. Thật ra Người vẫn luôn có mặt nhưng chưa hành động theo nguyện vọng của chúng ta mà thôi. Giáo huấn hay sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là chúng ta hãy sống tin cậy, phó thác và tỉnh thức ngóng đợi để không bị lỡ mất cơ hội gặp gỡ Thiên Chúa.

IV. SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

4.1 Sống với Thiên Chúa như con cái sống với cha mẹ, như kẻ thụ ơn sống với Đấng ban ơn, như tạo vật sống với Đấng Tạo Hóa, như môn đệ sống với Thầy, như gia nhân, đầy tớ ngóng đợi chủ của mình trở về.

4.2 Thực thi sứ điệp (hay giáo huấn) của Lời Chúa

là chúng ta vững lòng trông cậy, kiên trì và tỉnh thức chờ đợi ngày/giờ Thiên Chúa tỏ mình ra, can thiệp với đời sống cá nhân và cộng đồng xã hội cũng như giáo hội của chúng ta.


V. CẦU NGUYỆN CHO HỘI THÁNH VÀ THẾ GIỚI

[Ghi chú: Lời cầu nguyện giáo dân thường có 4 ý: ý thứ nhất cầu cho thế giới, ý thứ hai cầu cho Hội Thánh toàn cầu, ý thứ ba cầu cho giáo dân của giáo xứ, ý thứ bốn cầu cho một hạng người đặc biệt nào đó]

5.1 “Phải chi Ngài xé trời mà ngự xuống, cho núi non rung chuyển trước Thánh Nhan.” Chúng ta hãy hiệp dâng lời cầu: cho các quốc gia và các dân tộc đang phải sống trong nghèo đói, chiến tranh, đàn áp để các quốc gia và các dân tộc ấy sớm được hưởng hòa bình, tự do và ấm no hạnh phúc.

X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.- Xin Chúa nhận lời chúng con.

5.2 “Quả vậy, trong Đức Ki-tô Giê-su, anh em đã trở nên phong phú về mọi phương diện, phong phú vì được nghe lời Chúa và hiểu biết mầu nhiệm của Người.” Chúng ta hãy hiệp dâng lời cầu: cho mọi thành phần của Hội Thánh Công Giáo, nhất là cho các vị lãnh đạo Dân Chúa, để mọi Ki-tô hữu cảm nghiệm được tình thương bao la của Thiên Chúa dành cho mình, để sống yêu thương và cảm tạ.

X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.- Xin Chúa nhận lời chúng con.

5.3 “Thiên Chúa là Đấng trung thành, Người đã kêu gọi anh em đến hiệp thông với Con của Người là Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.” Chúng ta hãy hiệp dâng lời cầu: cho các tín hữu và gia đình thuộc giáo xứ chúng ta để mọi người, mọi nhà sống trung thành và hiệp thông sâu sắc với Chúa Giê-su Ki-tô là Con Một Thiên Chúa là Đấng yêu thương và trung thành.

X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.- Xin Chúa nhận lời chúng con.


5.4 “Anh em hãy canh thức kẻo lỡ ra ông chủ đến bất thần, bắt gặp anh em đang ngủ.” Chúng ta hãy hiệp dâng lời cầu: cho những người sống thờ ơ với Thiên Chúa và say mê của cải, danh vọng, chức quyền và lạc thú trần gian để những người ấy sớm hoán cải và thay đổi cách sống kẻo bị Thiên Chúa chê trách khi Người xuất hiện.

X.- Chúng ta cùng cầu xin Chúa. Đ.- Xin Chúa nhận lời chúng con.

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

QUẢNG NAM (TH) - Rạng sáng 23 tháng 11, hàng ngàn cư dân hai xã và một thị trấn ở huyện Bắc Trà My, tỉnh Quảng Nam hoảng loạn vì nghe nhiều tiếng nổ và nhà cửa rung lắc dữ dội.

Báo Người Lao Ðộng dẫn lời một số nhân chứng cho biết cơn rung lắc kéo dài khoảng 5 phút đồng hồ. Trước khi xảy ra cơn chấn động, người dân đang say ngủ đã bị đánh thức bởi những tiếng nổ lớn ở phía công trình thủy điện Sông Tranh 2.

Người dân hai xã Trà Tân, Trà Sơn và thị trấn Trà My thuộc huyện Bắc Trà My, tỉnh Quảng Nam cho biết đây là lần thứ năm nghe được những tiếng nổ lớn như thế từ đầu năm 2011 cho đến nay.

Theo cán bộ của Viện Vật Lý Ðịa Cầu Việt Nam, chiều 23 tháng 11, đó là trận động đất nhẹ, khoảng 3.5 độ Richter nên không gây nguy hiểm cho người dân. Tuy nhiên, cũng theo ông Cao Ðình Triều của Viện Vật Lý Ðịa Cầu Việt Nam thì đó là điều báo động bất thường cho thấy đới đứt gãy địa chất ở huyện Bắc Trà My đang đe dọa hoạt động mạnh.

Còn theo Viện Ðịa Chất Việt Nam thì những cơn địa chấn đó có thể gây ra các vụ lở đất khủng khiếp tại vùng núi Quảng Nam.

Theo tài liệu của viện này, huyện Bắc Trà My là nơi có nguy cơ xảy ra nạn lở đất rất trầm trọng.

Báo Thanh Niên cũng dẫn lời của các nhà khoa học Viện Vật Lý Ðịa Cầu thì các trận động đất tại Việt Nam vẫn ở mức độ trung bình và yếu so với nhiều vùng trên thế giới.

Theo viện này, các vùng: Hà Nội, Sài Gòn, Quảng Nam, Ninh Thuận nằm trên các đới đứt gãy có thể xảy ra động đất. Tuy vậy, độ động đất tại các vùng này không đe dọa đến tài sản và tính mạng của người dân vì chỉ vào khoảng 5.9 độ Richter là tối đa. (PL)

SÀI GÒN (TH) - Sáng ngày 23 tháng 11, thị trường vàng ở Sài Gòn lại lên cơn sốt. Hàng trăm người dân rồng rắn xếp hàng mua vàng lá tại công ty Vàng bạc Ðá quý Sài Gòn (SJC) ở đường Lê Lợi, Sài Gòn.

Một số khách hàng cho biết chen nhau mua vì giá vàng rớt còn 44.5 triệu đồng, tương đương 2,225 đô. Mặt khác, họ tranh nhau mua vàng lá SJC bốn số 9 vì đây là thương hiệu được nhà nước Việt Nam bảo đảm về phẩm chất.

Chỉ mới tuần qua, theo báo Tuổi Trẻ, có tin đồn Ngân hàng Nhà nước Việt Nam sẽ “tiếp thu” công ty SJC. Tin này càng làm danh tiếng của vàng lá SJC 4 số 9 thêm sức mạnh.

Tại cửa hàng chính của công ty SJC ở Sài Gòn, dòng người xếp hàng dài rồng rắn chờ mua vàng. Những người này thúc hối nhau “dồn lên” để mua cho mau và rời cửa hàng cho sớm.

Vì số lượng khách hàng xếp hàng chờ đợi quá dài, công ty SJC ấn định số lượng vàng lá bán tối đa cho mỗi người là 5 lượng.

Trong khi đó theo giới phân tích thì việc người dân chen mua vàng lá trong lúc giá vàng thế giới thấp hơn giá ở Việt Nam khiến công ty này thu được một khoản siêu lợi nhuận béo bở.

Báo Người Lao Ðộng cho biết, sáng 23 tháng 11, giá vàng thế giới chỉ vào khoảng 1,700 đô/ounce, tức khoảng 43.2 triệu đồng/lương, thấp hơn giá vàng ở Việt Nam 100 đô/lượng. Chỉ cần bán ra 2,000 lượng vàng lá như trong thời gian biến động thị trường vàng trước đây, công ty kinh doanh bỏ túi 200,000 đô la trong nháy mắt.

“Ðây là một tình hình bất thường,” theo nhận định của một số chuyên viên kinh tế. Tình hình chen chúc nhau mua vàng cho thấy tính chất chụp giật của người dân trong môi trường kinh tế kém ổn định và thiếu lòng tin. (PL)

TÌNH CA HAI MƯƠI NĂM


Hai mươi năm rồi ta xa quê hương
Thân ta không nhà, tâm tư đau thương
Ôi vầng trăng buồn đêm thâu cô đơn
Trăng khuya và ta lòng ai sầu hơn???



Ta thương quê ta đang trong gông tù

Dân ta đau thương, đời đầy âm u

Em thơ tương lai xây trong mây mù
Người yêu không còn mong chờ tương tư



Này người yêu ơi, hai mươi năm dài
Lòng ta chưa hề nghe sầu nguôi ngoai
Em thay tình hồng cho ta đời buồn
Non sông điêu tàn, hồn ta tang thương


Thoa son lên môi em quên sầu đời
Cùng ai thâu đêm em chia niềm vui
Em hay chăng em, hai mươi năm rồi
Tình ca quê hương hằn đau trên môi !?



Song Châu Diễm Ngọc Nhân

Từ đây đến cuối tháng, các đại biểu trong Quốc Hội bù nhìn của Cộng sản Việt Nam đang bàn tán rất nhiều về mức lương cơ bản của người lao động tại Việt Nan. Vì vậy, nhiều nghiên cứu dươc tung ra, cho thấy người lao động của Việt Nam là giai cấp cùng khổ nhất và không còn thời gian nghỉ ngơi vì phải làm 2,3 việc mới đủ trang trải. Theo những báo cáo đau lòng cho biết, rất nhiều công nhân ghi danh tình nguyện làm thêm giờ chỉ để có thêm một bữa cơm và có thêm thu nhập. Nhà nước Cộng sản Việt Nam sai lầm ở chỗ xây dựng tiền lương tối thiểu quá thấp.

Theo một số điều tra, 30% người lao động trong các khu công nghiệp Saigon đang mắc bệnh suy dinh dưỡng. Phó chủ nhiệm Ủy ban Về các vấn đề xã hội Bùi Sĩ Lợi tiết lộ thực tế hơn 3000 cuộc đình công xảy ra vừa qua, 90% xuất phát từ tiền lương. Một điều rất đáng lưu ý là hơn 90% các cuộc đình công diễn ra đều bị đàn áp. Thực tế thì bất kỳ người lao động nào cũng có mong muốn, khát khao được ở bên chăm sóc gia đình, không một người lao động nào muốn làm thêm giờ. Vì lương quá thấp, tiền lương không đủ sống nên buộc lòng người ta phải chấp nhận việc làm tăng giờ, tăng ca.

Một công nhân ở khu chế xuất Tân Thuận cho thông tín viên SBTN tại Saigon biết là lao động ở quê anh, lương không đủ sống nên phải dậy lúc 2 đến 3 giờ sáng đi trồng rau muống, 1 bó 1000 đồng để tăng thu nhập. vì mức lương 1.2 triệu đồng một tháng lấy gì mà sống. Điều làm cho nhiều người tức giận là dưới áp lực của các nhà đầu tư, ngụy quyền Cộng sản Việt Nam đang dự định áp dụng việc tăng thêm giờ làm mà không tăng thêm tiền lương cho công nhân. Người lao động Việt nam đang phải làm thêm việc để trang trãi, và chính vì tình cản đó, nhiều câu chuyện đau lòng khác đang nảy sinh.

Nhiều công nhân phải đi làm xong, lại vác bao bị ra đường đi nhặt ve chai để bán kiếm tiền. Người thì đi bưng phở, bán vé số. Người khỏe đi làm ra tiền còn phải oằn mình chống chọi với tăng giá, những con người lầm lũi mang bệnh tật nơi xóm chạy thận càng quay cuồng hơn. Chuyện gần đây lan ra, được xem như là kiểu mẫu sự cùng cực của người nghèo Việt Nam. Một xóm trọ nằm sâu trong ngõ Cột Cờ, phường Hai Bà Trưng, Hà Nội được người ta đặt cho một cái tên xóm chạy thận. Hầu hết dân cư của xóm này đều là bệnh nhân bị suy thận, đang lọc thận trong bệnh viện Bạch Mai.

Bản thân trong người mang trọng bệnh nhưng nhiều người vừa làm thêm, vừa đi chạy thận. một chị tên Tuất ở Hòa Bình cho biết vào ở trong xóm chạy thận này đã hơn 10 năm. Hoàn cảnh gia đình còn khó khăn, mặc dù có bảo hiểm người nghèo nhưng mỗi tháng chị vẫn phải đóng thêm 400 nghìn đồng chi phí điều trị trong bệnh viện, chưa kể tiền thuốc. Hai ngày chạy thận một lần nên những lúc rảnh rỗi chị chạy đi làm thêm kiếm tiền. Nói là kiếm tiền nhưng số tiền một ngày lao động của chị cũng chỉ được 30 đến 40 ngàn đồng.

Chị nói sức người có hạn nên làm được bao nhiêu thì làm, mỗi tháng cũng được hơn 10 công làm. Xã hội Việt Nam đang mở ra nhiều cánh cửa, hé lộ cho thế giới bên ngoài nhìn thấy những hình ảnh tận cùng của đất nước. Người nghèo và sự khốn cùng của họ là bức tranh lớn nhất mà ngụy quyền Cộng sản Việt Nam đã vẽ lên, nhưng lại không bao giờ muốn cho bên ngoài nhìn thấy. Nhưng hôm nay, có lẽ ổ bờ vực sụp đổ của chế độ này, mọi thứ đang được phơi trần thêm.

SBTN

Lạm phát ở Việt Nam đang gia tăng trong tháng này và theo dự liệu sẽ gia tăng thêm nữa trong tháng tới, giữa lúc nhiều nhà phân tích cho rằng chính phủ sẽ không thể giữ cho lạm phát trong năm nay nằm ở mức 18% như chỉ tiêu đã đề ra.

Theo tin của tờ Wall Street Journal, Tổng cục Thống kê Việt Nam cho biết hôm thứ Năm rằng chỉ số giá tiêu dùng (CPI) trong tháng 11 tăng 0,39% so với tháng trước. CPI tháng 11 tăng 19,83% so với năm trước và tăng 17,5% so với cuối năm 2010.

Bài báo trích lời ông Lê Thẩm Dương, một nhà kinh tế học của Đại học Ngân hàng Thành phố Hồ Chí Minh, nói rằng Việt Nam “không có cách nào đạt chỉ tiêu giữ cho lạm phát trong năm nay ở mức 18%.” Ông nói thêm rằng giá cả có phần chắc sẽ tăng nhanh trong tháng 12 và lạm phát cả năm có lẽ sẽ vượt mức 20%.

Tháng hai năm nay chính phủ Việt Nam đã chuyển ưu tiên từ tăng trưởng GDP sang kiềm chế lạm phát vì giá cả gia tăng với tốc độ vượt xa tỉ lệ tăng trưởng kinh tế.

Theo tin của hãng thông tấn Pháp, giá cả tăng mạnh hồi tháng 9 đã buộc chính phủ Việt Nam nâng chỉ tiêu lạm phát năm 2011 từ 15% lên 18% và tiếp tục tăng lãi suất đồng thời với cam kết cắt giảm chi tiêu chính phủ và hạn chế tỉ lệ tăng trưởng tín dụng dưới mức 20%.

Bà Phạm Chi Lan, một kinh tế gia độc lập, cho hãng tin AFP biết rằng giới hữu trách cần thực hiện thêm nhiều nỗ lực để kiềm chế lạm phát, trong đó có việc kiểm soát chặt chẽ hơn nữa đối với các khoản đầu tư công, kể cả các khoản đầu tư của các công ty quốc doanh.

Chính phủ Việt Nam dự báo tăng trưởng GDP trong năm nay sẽ chậm lại, giảm xuống còn 6% từ tỉ lệ 6,8% của năm 2010.

Trong khi đó, hãng tin Bloomberg trích dẫn các số liệu sơ bộ do Tổng cục Thống kê ở Hà Nội công bố hôm thứ 5 cho biết thâm hụt mậu dịch của Việt Nam trong tháng 11 sẽ ở mức 700 triệu đô la, thấp hơn đáng kể so với con số 750 triệu của tháng 10. Tính chung trong 11 tháng của năm nay, nhập siêu nằm ở mức khoảng 8,9 tỉ đô la.

Báo chí Việt Nam cho biết số nhập siêu 8,9 tỉ đô la chỉ bằng 10,2% tổng kim ngạch xuất khẩu cùng thời kỳ và thấp hơn rất nhiều so với chỉ tiêu đề ra là 16%.

Nguồn: Wall Street Journal/AFP/Xinhua/Bloomberg

Thanh Phương - Trong khi ở Việt Nam vẫn còn tranh cãi với nhau là nên hay không nên có luật biểu tình, thì tại Miến Điện, Quốc hội nước này vừa thông qua luật cho phép người dân biểu tình ôn hòa, tiến thêm một bước trên con đường dân chủ hóa.
Hôm nay, 24/11/2011, Quốc hội Miến Điện đã thông qua Luật biểu tình, cho phép người dân kể từ nay được biểu tình ôn hòa. Luật này quy định là những người biểu tình phải báo cho chính quyền trước 5 ngày và không được phép tập hợp trước các trụ sở chính phủ, trường học, bệnh viện và các tòa đại sứ. Theo lời một dân biểu Miến Điện được hãng tin AFP trích dẫn hôm nay, một điều khoản cấm người biểu tình hô khẩu hiệu cuối cùng đã bị bác.

Luật Biểu tình hiện còn chờ được Tổng thống Thein Sein ký phê chuẩn để có hiệu lực. Theo nhận định của trang thông tin của người Miến Điện lưu vong Tiếng nói Dân chủ Miến Điện (DVB), nếu luật này được ban hành, như vậy là lần đầu tiên từ một thế kỷ qua tại Miến Điện, các cuộc biểu tình được hợp pháp hóa.

Cho tới nay, rất hiếm khi xảy ra biểu tình ở Miến Điện và phần lớn các cuộc biểu tình đều bị đàn áp. Vào tháng trước, nhiều người đã bị bắt giữ ở Miến Điện trong một cuộc tập hợp của nông dân có đất đai bị trưng thu. Tuy nhiên, vào tuần trước, 5 nhà sư đã biểu tình suốt hai ngày để đòi trả tự do cho toàn bộ tù chính trị, nhưng lực lượng an ninh đã không can thiệp.

Phải trở ngược đến năm 2007 mới thấy có những cuộc biểu tình lớn ở Miến Điện. Vào năm đó, các cuộc biểu tình, do các nhà sư Miến Điện chủ xướng, đã thu hút đến 100.000 người trên đường phố Rangoon, tạo thành một phong trào phản kháng lớn nhất kể từ khi giới tướng lãnh lên nắm quyền năm 1988. Phong trào đã bị chính quyền quân sự Miến Điện dìm trong biển máu, khiến ít nhất 31 người thiệt mạng.

Tháng ba vừa qua, tập đoàn quân sự đã chuyển giao quyền lực cho một chính phủ gọi là « dân sự », nhưng thực tế vẫn do quân đội kiểm soát. Tuy vậy, chính quyền mới trong những tháng gần đây đã có liên tiếp nhiều hành động theo hướng dân chủ hóa chính trị, có lẽ để nhằm phá vỡ thế bị cô lập trên trường quốc tế.

Ngoài quyền tự do biểu tình, cách đây một tháng, người dân Miến Điện cũng đã bắt đầu được hưởng quyền tự do công đoàn và tự do đình công, những quyền mà họ đã bị tước đoạt từ nửa thế kỷ qua. Việc kiểm duyệt báo chí cũng đã được giảm nhẹ. Thậm chí, chính quyền Miến Điện, vì muốn tuân theo « ý nguyện của nhân dân », đã không ngần ngại đình chỉ một công trình đập thủy điện do Trung Quốc tài trợ và xây dựng, mà không sợ làm mích lòng đồng minh Bắc Kinh.

Bên cạnh đó, giới lãnh đạo mới của Miến Điện đã bắt đầu đối thoại trực tìếp với nhà đối lập Aung San Suu Kyi và cho phép đảng của bà, Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ, được đăng ký hoạt động trở lại. Là một người đã từng ngồi tù và quản thúc tại gia nhiều năm, nay bà Aung San Suu Kyi có thể sẽ ra tranh chức dân biểu trong cuộc bầu cử Quốc hội một phần.

Những nỗ lực dân chủ hóa nói trên đã được quốc tế nhìn nhận, cụ thể qua việc Miến Điện sẽ được giao giữ chức chủ tịch luân phiên ASEAN vào năm 2014. Về phía Hoa Kỳ, Tổng thống Mỹ Obama quyết định gởi Ngoại trưởng Hillary Clinton đến thăm Miến Điện vào đầu tháng 12 tới để khuyến khích chính quyền nước này tiếp tục cải tổ chính trị. Đây sẽ là lần đầu tiên một người đứng đầu ngành ngoại giao của Hoa Kỳ đến thăm Miến Điện từ nửa thế kỷ qua. Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki Moon cũng sẽ đến Miến Điện trong những ngày tới.

Nhật Bản còn đi xa hơn khi hôm nay loan báo sẽ cử các quan chức đến Miến Điện vào tuần tới để bàn về việc tái lập viện trợ phát triển cho nước này, vốn đã bị đình chỉ vào năm 2003, do việc bà Aung San Suu Kyi bị bắt giam.

Tuy nhiên, hiện giờ, cánh cửa của quốc tế vẫn chưa thật sự rộng mở đối với Miến Điện, vì một trong những đòi hỏi chủ yếu của các nước phương Tây là trả tự do cho toàn bộ tù chính trị vẫn chưa được đáp ứng.

Người Mỹ hôm nay ăn mừng ngày Lễ Tạ Ơn hàng năm – một ngày lễ truyền thống vào mùa thu hoạch đã có từ nhiều thế kỷ.

Tuần lễ của kỳ nghỉ Lễ Tạ ơn là một trong những tuần lễ có nhiều người đi du hành nhất trong năm khi người Mỹ đi du hành bằng các phương tiện hàng không, đường sắt và đường bộ để tới thăm gia đình, bạn bè và cùng dự những bữa tiệc tối.

Bữa ăn ngày Lễ Tạ Ơn thường gồm món gà tây hay thịt giăm bông, rau và các loại bánh nhân làm bằng những loại quả thu hoạch vào mùa thu như táo và bí đỏ. Liên đoàn Gà Tây Quốc gia ước tính tổng cộng người Mỹ đã tiêu thụ hơn 46 triệu con gà tây vào ngày Lễ Tạ Ơn năm ngoái.

Sau bữa tiệc, một số người sẽ tham gia các hoạt động giải trí như xem hay chơi thể thao – mặc dù sau một bữa ăn no nê như vậy, một giấc ngủ trưa vào Ngày Lễ Tạ Ơn cũng đã trở thành một thói quen của nhiều người.

Một số người Mỹ dành một số thời gian trong ngày để làm công việc từ thiện, ví dụ như giúp phục vụ bữa cơm ngày Lễ Tạ Ơn tại một trung tâm dành cho người vô gia cư.

Tổng thống Barack Obama đã công bố một thông điệp nhân dịp lễ ngày hôm nay, trong đó ông hối thúc người Mỹ đang phải đối mặt với giai đoạn kinh tế khó khăn hãy tin vào khả năng có thể vượt qua thử thách này của đất nước.

Trong một thông điệp được ghi âm lại, ông nói rằng các vấn đề của nước Mỹ xảy ra trong một sớm một chiều và sẽ không thể giải quyết được ngay lập tức.

Ông khuyến khích công dân Mỹ nhớ tới những quân nhân đang phục vụ ở nước ngoài, và cảm ơn những người đã dành thời gian làm công việc tình nguyện trong kỳ nghỉ lễ.

Hình: AP
Hai chuẩn ứng cử viên tổng thống Hoa Kỳ: Thống đốc Texas Rick Perry và Dân biểu Ron Paul nói chuyện trong buổi tranh luận ở Ðại hoc Oakland, Michigan
Những vụ công kích dữ dội nhất đã diễn ra trong cuộc tranh đua của các chính khách muốn được được đảng Cộng hòa đề cử làm ứng cử viên Tổng thống Mỹ, từ những cuộc vận động cử tri ở khắp nơi cho tới những cuộc tranh luận trên truyền hình như cuộc tranh luận trong tuần này về chính sách đối ngoại.

Trong cuộc tranh luận này, Thống đốc tiểu bang Texas Rick Perry đã nêu tên Trung Quốc như vấn đề an ninh quốc gia lớn nhất của nước Mỹ:

"Khi chúng ta có 35.000 vụ phá thai xảy ra mỗi ngày ở quốc gia đó. Khi chúng ta có vấn đề an ninh mạng có dính líu tới Quân đội Giải phóng Nhân dân Trung Quốc. Đó là những vấn đề to lớn và quan trọng cả về mặt đạo đức lẫn an ninh mà chúng ta cần phải đối phó vào lúc này."

Cựu thống đốc tiểu bang Massachusetts Mitt Romney đồng ý rằng Trung Quốc là một vấn đề an ninh dài hạn.

Ông Rommeny đã tuyên bố như sau trong lúc thực hiện những cuộc vận động tranh cử hồi gần đây.

"Trong các hiệp định thương mại mà chúng ta ký kết với họ về thương mại, họ không tuân hành, và một trong những cách thức làm việc đáng chê trách nhất của các xí nghiệp Trung Quốc, trong đó dĩ nhiên có nhiều xí nghiệp quốc doanh, là đánh cắp thiết kế, quyền sáng chế và công nghệ của Mỹ và các công ty khác. Và họ đánh cắp, bán lại và kiếm tiền từ những gì mà chúng ta đã tạo ra."

Ông Lý Thành, một chuyên gia về Trung Quốc của Viện Brookings ở Washington, nói rằng các chính khách đang tìm kiếm một đối tượng nào đó để đổ lỗi trong lúc vấn đề kinh tế là trọng tâm bàn cãi trong các cuộc bầu cử ở Mỹ. Ông nói:

"Hiện nay, khi chúng ta nói tới vấn đề kinh tế, nói tới kinh tế toàn cầu, nói tới kinh tế Mỹ, chúng ta không thể không nói tới sự trỗi dậy của Trung Quốc và sức cạnh tranh kinh tế ngày càng mạnh của Trung Quốc."

Ông Lý nói thêm rằng đây là lần đầu tiên trong cuộc bầu cử lần này mà tất cả các ứng viên Cộng hòa đề chọn Trung Quốc làm mục tiêu chính để đả kích.

Thông thường các chính khách Cộng hòa được xem là thân Trung Quốc hơn vì có những quyền lợi to lớn về kinh tế và hợp tác với Trung Quốc. Nhưng toàn bộ cuộc diện đã thay đổi.

Tuy nhiên, không phải chỉ những người đang hy vọng trở thành ứng cử viên Tổng thống của đảng Cộng hòa mới đưa ra những lời lẽ cứng rắn về Trung Quốc. Tại Hội nghị Thượng đỉnh APEC mới đây ở Hawaii, Tổng thống Barack Obama đã lên tiếng chỉ trích những cách hành xử của Trung Quốc trong lãnh vực thương mại. Nhà lãnh đạo Hoa Kỳ nói:

"Vai trò của họ giờ đây đã khác với 20 hoặc 30 năm trước, là lúc mà nếu họ vi phạm một số luật lệ thì cũng chẳng sao. Nó không có tác động đáng kể. Lúc đó chúng ta không có những sự mất cân bằng thương mại khổng lồ có tác động tới hệ thống tài chánh thế giới. Giờ đây, họ đã trưởng thành và vì vậy họ cần phải góp phần quản lý quá trình một cách có trách nhiệm."

Bắc Kinh thường xuyên bị tố cáo có nhiều hành vi bất chính trong lãnh vực thương mại và không ủng hộ hoặc không làm đủ để ngăn chận những cách thức tiến hành hoạt động thương mại thiếu công bằng.

Những tố cáo đó đang trở nên mạnh mẽ hơn, tập trung hơn và được các cử tri ở Mỹ tán đồng nhiều hơn.

Kết quả thăm dò của đài truyền hình CBS hồi tháng trước cho thấy 61% người dân Mỹ xem sự phát triển kinh tế của Trung Quốc là một sự việc không tốt.

Mới đây, Đại sứ Hoa Kỳ tại Tổ chức Thương mại Thế giới đã gởi một văn thư cho người tương nhiệm phía Trung Quốc để chỉ trích sự hạn chế nghiêm nhặt của Trung Quốc đối với hoạt động internet.

Thư này yêu cầu Trung Quốc giải thích tại sao họ lại ngăn chận các trang web và nêu lên mối lo ngại là hành động như vậy phương hại tới sự tiếp cận của các công ty với người tiêu thụ ở Trung Quốc.

Tại cuộc điều trần ở quốc hội hồi tuần trước, thượng nghị sĩ Sherrod Brown, thuộc đảng Dân chủ đại diện tiểu bang Ohio, nói rằng chính sách internet của Trung Quốc chẳng những chà đạp nhân quyền mà còn gây thiệt hại cho quyền lợi thương mại của Hoa Kỳ. Ông nói:

"Chính sách này có lợi cho các công ty trong nước của Trung Quốc trong lúc gây thiệt hại cho các công ty như Facebook, Twitter và Youtube. Đây là những công ty hoàn toàn bị ngăn chận ở Trung Quốc. Các công ty mà mô hình kinh doanh lệ thuộc vào sự cởi mở và minh bạch dang bị ép buộc để trở thành một công cụ của chính phủ Trung Quốc hoặc phải quay lưng lại với 1 tỉ 300 triệu người tiêu thụ."

Tháng 10 vừa qua, Thượng viện Mỹ đã thông qua một dự luật, với sự hậu thuẫn của cả hai đảng Dân chủ và Cộng hòa, để tìm cách trừng phạt Trung Quốc về việc thao túng tỉ giá hối đoái của đồng nguyên.

Truyền thông Trung Quốc cho rằng các chính khách Mỹ đang lợi dụng Trung Quốc làm vật tế thần cho những vấn đề khó khăn của chính nước Mỹ.

Tiến sĩ Lý Thành cho rằng mặc dù có những mối lo ngại là tình cảm bài Mỹ đang tăng ở Trung Quốc có thể vượt khỏi vòng kiểm soát, nhưng các nhà lãnh đạo ở Bắc Kinh đang đứng ngoài cuộc tranh luận này. Ông nói;

"Giới lãnh đạo Trung Quốc đã có thái độ cẩn thận và họ không muốn phóng đại những mối căng thẳng hoặc các vấn đề vì làm như vậy sẽ làm cho họ gặp nhiều khó khăn hơn trong tương lai khi họ muốn cải thiện quan hệ với Mỹ."

Ông Lý nói thêm rằng những mối căng thẳng đó là điều Trung Quốc muốn né tránh trước khi Phó Chủ tịch nước Tập Cận Bình thực hiện một chuyến công du quan trọng đến Hoa Kỳ vào tháng giêng.

Theo dự liệu, ông Tập Cận Bình sẽ kế nhiệm ông Hồ Cẩm Đào vào năm 2012, vào cùng khoảng thời gian diễn ra cuộc bầu cử Tổng thống ở Mỹ.

Hôm nay, phiên tòa được chờ đợi lâu nay, xét xử 3 thủ lãnh còn sống sót của Khmer Đỏ khai mạc ở Phnom Penh. Trong tuần này, tòa án sẽ nghe các lập luận mở đầu của cả phía công tố lẫn phía các bị can. Ba người bị cáo buộc các tội diệt chủng, tội ác đối với nhân loại và tội ác chiến tranh. Từ Phnom Penh, thông tín viên VOA Robert Carmichael ghi nhận chi tiết trong bài tường thuật sau đây.


Hình: Reuters

Ba cựu thủ lĩnh Khmer Ðỏ (từ trái): Nuon Chea, Khieu Samphan và Ieng Sary tại phiên xử ngày 21/11/2011
Khai mạc phiên tòa hôm nay, các thẩm phán đã xướng danh 3 bị cáo thủ lãnh Khmer Đỏ bị truy tố và các tội trạng mà các bị can này bị khép vào.

Danh sách các tội ác bị cáo buộc rất dài và gồm tội cố sát, diệt chủng, cưỡng bách nô lệ, bỏ tù, tra tấn, ngược đãi và cố ý giết hại, cùng nhiều tội khác nữa.

Đối với gần 4.000 bên dân sự, hay các nạn nhân được tòa án được Liên Hiệp Quốc hậu thuẫn thừa nhận thì ngày này đã được chờ đợi rất lâu.

Một số người hiện diện tại phiên tòa hôm nay, trong đó có Neou Saram, một cựu ký giả từng làm việc do ban Khmer của đài VOA, đã trở lại Kampuchea trong những ngày gần đây để có mặt vào lúc khởi sự phiên tòa.

Có mặt tại tòa hôm nay để chứng kiến các thủ lãnh bị đưa ra xét xử, bà Neou Sarem nói bà cảm thấy hơi thương hại cho các bị can lớn tuổi.

Bà Neou nói: “Bởi vì họ từng là các nhân vật quan trọng dưới thời Khmer Đỏ, và lúc đó họ giống như thượng đế hạ lệnh để người ta được sống hay phải chết, nay đến lượt họ lại phải ra tòa.”

Cách đây 1 tuần lễ, tòa án dự định sẽ xử 4 bị can, những thủ lãnh cuối cùng còn sống sót trong phong trào Khmer Đỏ khét tiếng.

Nhưng hôm thứ Năm tuần rồi, tòa đã phán quyết rằng Ieng Thirith, cựu bộ trưởng xã hội, bị bệnh lãng trí và không có đủ sức khỏe để ra tòa.

Chồng của bà này, cựu ngoại trưởng Ieng Sary, là một trong 3 bị can còn lại, cùng với Nuon Chea, còn gọi là anh Hai và là lý thuyết gia chính của phong trào, cùng với cựu quốc trưởng Khieu Samphan.

3 người này đã phủ nhận các cáo trạng diệt chủng, phạm tội ác chống nhân loại và các tội ác chiến tranh vì vai trò mà họ bị cáo buộc là đã đóng trong khi thiết kế các chính sách đưa đến cái chết của khoảng 2 triệu người từ năm 1975 đến năm 1979.

Bà Neou Sarem nói nhìn thấy những người này ra tòa chứng tỏ rằng những kẻ phạm những tội ác như thế sẽ không tránh được việc bị truy tố. Nhưng có mặt ở đây cũng là một điều khó khăn.

Bà Neou nói tiếp: “Tôi có cảm tưởng như sống lại dưới thời Khmer Đỏ, và tôi cảm thấy sự đau khổ của những người khác. Tôi cảm nhận được sự đau khổ của những người khác. Tôi cảm thấy sự đau khổ của mẹ tôi, người đã bị Khmer Đỏ giết bằng cách cho ngựa kéo chỉ vì bà đã ăn cắp thực phẩm cho những người con gái của bà. Vì thế dường như là những kỷ niệm đau buồn lại kéo về.”

Hồi tháng 7 vừa qua, tòa án được Liên Hiệp Quốc hậu thuẫn đã kết tội cai ngục Kaing Guek Eav về các tội ác chiến tranh và các tội khác và kết án tù 35 năm. Vụ xử lần này với các bị can là các thủ lãnh cấp cao được coi là phức tạp hơn, một phần bởi vì các bị can, khác với Kaing Guek Eav, đều cho là mình vô tội.

Đồng công tố viên quốc tế, ông Andrew Cayley tuần trước đã phát biểu trước khi khởi sự Vụ số 2 về nguyên do vì sao vụ này quan trọng đến thế.

Ông Cayley nói: “Điều đầu tiên là chúng ta phải xét tới gần 2 triệu người đã chết, vì thế không có ai trong nước này không bị ảnh hưởng của những gì đã xảy ra dưới thời kỳ Khmer Đỏ. Do đó tôi cho rằng có rất nhiều người Kampuchea chú ý đến kết quả phiên tòa.”

Trong bối cảnh phức tạp của vụ này, với tuổi của các bị can, tất cả đều trên 80 tuổi, và sức khỏe của họ, tòa án đã quyết định phân ra nhiều vụ xử nhỏ.

Như vậy thì tòa mới có thể ra các phán quyết trong khi tiến hành xét xử, và giảm thiểu rủi ro 1 hay hơn trong số các bị can có thể qua đời mà không kịp đưa ra phán quyết – như trường hợp đã xảy ra tại phiên tòa xử cựu tổng thống Serbia Slobodan Milosevic.

Vụ xử nhỏ thứ nhất cứu xét các tội ác chống nhân loại theo như cáo buộc trong việc cưỡng bách dân chúng phải dời cư.

Tội trạng này nhắm vào hai sự cố xảy ra vào năm 1975, là năm Khmer Đỏ nắm quyền kiểm soát Campuchia và đẩy tất cả mọi người ra khỏi các thành phố và thị trấn. Vào cuối năm đó, bọn chúng đã buộc hàng trăm người trên khắp nước phải vào các trại lao cải.

Bên công tố nói hàng chục ngàn người đã chết trong những vụ di chuyển đó. Công tố viên Cayley nói khi các tội ác theo như cáo buộc đó xảy ra khiến cho phiên tòa càng có nhiều ý nghĩa.

Ông Cayley cho biết: “Tôi cũng nghĩ phiên tòa này quan trọng vì sự chú tâm đến công lý quốc tế nói chung bởi vì chắc chắn nó nằm trong khuôn khổ cuộc tranh đấu chống lại sự kiện không bị trừng phạt. Chúng ta đang cứu xét những tội ác đã xảy ra từ 30 năm nay rồi. Tôi rất chắc chắn là vào lúc đó, các thủ lãnh Khmer Đỏ không bao giờ tưởng được họ sẽ phải chịu trách nhiệm về những gì đã xảy ra, và nay chúng ta thực sự thấy các thành viên cấp cao nhất của Khmer Đò còn sống phải ra tòa.”

Trong nửa tháng, tòa sẽ bắt đầu nghe bằng chứng chống lại 3 bị can. Phiên tòa nhỏ đầu tiên dự trù sẽ phải kéo dài 2 năm.

GỞI ANH CHIẾN SỸ QUỐC GIA
Phan văn Phước
Lời dẫn nhập: Trong bài này, tôi không nói đến những người ''ăn cơm Quốc Gia, thờ ma cộng sản'', mà chỉ xin được vinh Danh Các Anh Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa một lòng vì Chính Nghĩa Dân Tộc. Đồng thời, tôi mạo muội phát họa chân dung của Các Con Cưng Nước Việt và của Bộ Đội miền Bắc cộng sản theo sự hiểu biết của mình như sau:








Được hoãn dịch (động viên tại chỗ) vì lý do học vấn, rồi công vụ nên tôi không sống qua ngày nào trong Quân Ngủ. Tuy nhiên, trong thời gian đi dự Khóa I và II Quân Sự Học Đường, tôi đã nếm được tí xíu nỗi vất vả ở Quân Trường.
Hồi còn Tiểu Học, được nghe Ông Lính già là Ba của mình kể về nỗi khó khăn, nguy hiểm trong đời Lính, tôi thương Ba tôi vô cùng. Lên lớp nhỏ ở Trung Học, khi còn Cụ Ngô, chúng tôi được ''nghe đọc báo'' kể lại từng trận chiến thắng hấp dẫn, oai hùng của Chiến Sỹ Quốc Gia. Sau đó, trong những năm cuối Trung Học vào thời Đệ Nhị Cộng Hòa, tôi được nghe và nhìn tận mắt biết bao cảnh đau thương của đồng bào do Việt Cộng xâm lược gây nên, nhất là hình hài của Các Anh Chiến Sỹ đã hy sinh mạng sống của mình ở mặt trận. Ngoài ra, khi lên Đại Học, tôi theo Liên Đoàn Sinh Viên Công Giáo vào thăm Các Anh Thương Binh đang nằm Bệnh Viện. Nhìn Các Anh bị mất một phần thân thể, tôi xót xa, rơi lệ. Có nhiều Anh bị thương thế nào đó mà cái đầu sưng to gần gấp đôi bình thường. Nghe cô Minh Tâm xinh xắn, Sinh Viên Vạn Vật, hát bài ''Ngày Hạnh Phúc'', nhiều Anh không dám òa lên khóc, mà phải cắn răng, ngậm chặt môi cho dòng lệ tuôn trào.

Nhìn Các Anh Chiến Sỹ, lại hình dung ngày Anh ruột của mình tử trận, tôi gắng học để mong, sau này, được làm Sĩ Quan trong Quân Lực VNCH. Sau biến cố Mậu Thân, thấy Cố Đô Huế đổ nát, xem thi hài của hằng ngàn đồng bào vô tội bị đập vỡ sọ, bị trói bằng dây kẽm gai, bị chôn sống tập thể, tôi càng căm ghét lũ giặc rước chủ nghĩa ngoại bang vô luân Mác-Lê vào Quê Hương, làm tay sai của Nga-Tàu! Cho nên tôi càng hiểu rõ thêm ý nghĩa của câu được ghi khắp nơi như sau: ''Đả đảo Mặt Trận Giải Phóng miền Nam, phản dân, hại Nước, nô lệ Nga-Hoa!''
Tôi đòi nạp đơn đi học Khóa Sỹ Quan Thủ Đức. Nhưng Anh ruột tôi không cho. Tôi học tiếp, đậu Tú Tài Toàn Phần vào năm 69. Hồi ấy, thi cử còn khó lắm. Dù rất giỏi, nhiều học sinh đã rớt Tú Tài I hay II bởi vì phải thi tất cả các môn trong chương trình học. Cho nên, trong Quân Ngủ, có rất nhiều Anh tài ba, lỗi lạc. Nhiều người không đậu Tú Tài Bán, phải đi học Khóa Hạ Sỹ Quan để ra Trung Sỹ. Với trình độ lớp Đệ Nhị thời ấy, Các Anh có kiến thức tổng quát khá vững để tự học thêm trong những lúc có thể. Anh Nguyễn Văn Thạch, Trung Sĩ, đậu Tiến Sỹ ở nước ngoài, là Giáo Sư Đại Học Khoa Học. Cứ nhìn Ca-Nhạc Sỹ Nhật Trường, Nhà Văn Phan Nhật Nam... thì biết trình độ của Các Anh rất cao. Nhiều Anh đã lấy được bằng Tú Tài hay Cử Nhân nhờ miệt mài nghiên cứu sách vở trong những lúc không chiến đấu. Các Anh được Cấp Trên cho về dự Kỳ Thi cuối năm. Ngoài ra, Các Anh ở Hậu Cần có thể đi học ngày vài ba tiếng, mượn bài của anh chị em Sinh Viên khác để về chép lại hay trực tiếp mượn tài liệu ở Thư Viện Trung Ương thuộc Đại Học.
Nhiều Anh Biên Tập Viên (Đại Úy) Cảnh Sát (Thi phải có Tú Tài II, học bao nhiêu năm thì tôi không nhớ.) đã cố gắng học thêm để lấy Bằng Cử Nhân Luật thì may ra được lên Thiếu Tá. Còn Các Anh tốt nghiệp Trường Võ Bị Đà Lạt, dù là Thiếu Úy, vẫn ''ngon vô cùng'' bởi vì Khóa kéo dài tới bốn năm. Các Anh là ''Dân văn võ kiêm toàn'', rất giỏi về các môn Khoa Học! Còn Các Anh Sĩ Quan Hải, Không Quân hay Chiến Tranh Chính Trị cũng ''hết sẩy'' bởi vì ''họ'' giỏi về Toán-Lý... và các khoa khác nên chi ''em gái Hậu Phương'' khoái cách ăn nói, thanh lịch, oai phong trong bộ ''quân trang phục'' rất đẹp của Các Anh. Ai đã từng ở Nha Trang vào thời ấy thì chứng kiến được cảnh Các Anh dập dìu với giai nhân bên bờ biển hay trên thành phố thơ mộng, hiền hòa này.
Về nghỉ phép, đi dạo phố, trình diện Quân Trấn hay Quân Cảnh, Các Anh Binh Nhì cũng đẹp mắt ra phết với đầu tóc hớt thật ngắn, mũ lưỡi trai, áo lót màu trắng, quân phục ủi hồ láng cón, giày đánh ''xira'' mà ''ruồi đậu cũng trượt'', chân ống quần thắt gọn, bảng tên may trên túi áo bên phải, huy hiệu Sư Đoàn may trên tay áo... Các Anh càng thanh lịch bao nhiêu thì Bộ Đội ''Bác Hồ'' càng kịch cỡm bấy nhiêu như tên hề mất tư cách, trông càng buồn cười hơn với đôi dép râu và nón cối! Đành rằng chiếc áo không làm nên nổi thầy tu, nhưng mà ''quen sợ dạ; lạ sợ áo quần'' thì cũng đúng bởi vì Các Anh Chiến Sỹ Quốc Gia ăn mặc tươm tất, chỉnh tề trong khi các chú Bộ Đội thì ''chơi vào người'' cái lối ăn bận của Tàu nghèo xác xơ! Các Anh Chiến Sĩ Quốc Gia có Thầy đúng nghĩa Trí Thức ''thụ nhân'' là đào tạo người, chứ không phải...''trồng người'' như ông Hồ chẳng rành chữ Hán-Việt, đâm ra dịch bậy, có vẻ rùng rợn như khi nghe các chữ ''Cộng Sản cải cách ruộng đất!''
Thật ra, như bao nhiêu đồng bào miền Nam khác, tôi không có óc kỳ thị Nam-Bắc. Tiếp xúc với nhiều người Bắc di cư, chúng tôi biết được phong tục, tập quán, lễ giáo và văn hóa của Hà Nội Ba Mươi Sáu Phố Phường. Hồi còn đi học, tôi tìm đọc các Tác Phẩm của Tự Lực Văn Đoàn để học thêm văn phong tuyệt vời của các Văn Sỹ ''có hồn'' theo quan niệm ''nghệ thuật vị nghệ thuật'' (L'art pour l'art) vốn khác xa với chủ trương của Đảng CS là ''nghệ thuật vị nhân sinh; trong thơ phải có thép, có máu'' như tên phản động Tố Hữu làm thơ con cóc ''giết cho đồng lúa thêm xanh... Khóc Cha, khóc một; khóc ông, khóc mười'', tức là ''chảy nước mắt cá sấu'' cho Lênin! Vậy mà Đảng cũng khen, đưa thơ lão vào làm dơ văn chương Bắc Việt. Tệ hại hơn nữa, nhặt được thơ của ai đó, tức là vô danh, Đảng bèn dịch ra tiếng Việt, ''phết thành thơ'', rồi đẩy bừa nó cho ''Bác''! Trong thơ, có câu: ''Ở tù đi ...cũng không cho'' khiến con nít nghe cũng muốn bịt tai, mũi, miệng! (Xin vào đọc: HỒ CHÍ MINH KHÔNG PHẢI LÀ TÁC GIẢ ''NGỤC TRUNG NHẬT KÝ'' )

Vào ngày 30.4.1975, tò mò vì câu nói ''oai như Bộ Đội'', tôi chạy ra ngã ba Thủ Đức để xem Việt Cộng ăn mặc, cư xử ra sao. Thấy anh Bộ Đội mang quân hàm Thiếu Tá, cỡi xe Honda ''đam'', tôi hỏi: ''Anh mới vào, mà đi xe Honda được rồi sao?'' Anh ta trả lời: ''Ngoài Bắc chúng tôi sản xuất xe này! Tôi mang từ ngoài đó vào đây!'' Nghe vậy, tôi thấy xấu hổ dùm cho anh ta, nhưng cũng thương hại hơn là ghét nạn nhân của một chế độ được thành hình bằng sự dối trá. Tôi chợt nhớ tới câu nói của dân gian ngày nào: ''Coi Bộ Đội tội chưa tề!''
Thật vậy, việc miền Bắc thất bại chua cay, xót xa, nhục nhã trong biến cố Mậu Thân lại được đánh bóng bằng các mỹ từ ''Đại Thắng Mùa Xuân'' nên càng vạch trần ''cái loa xã hội chủ nghĩa nói ngoa, nói phét!'' Một sự kiện Lịch Sử rõ hơn ban ngày, mà cả Thế Giới đều biết, đã bị Đảng bóp méo thì còn đâu là Chính Sử! Một miếng bánh mì thì cũng là bánh mì. Nhưng chín mươi phần trăm sự thật thì đó không còn là sự thật hoàn toàn, huống chi là ''thảm bại nặng nề'' mà được tuyên truyền thành ''Đại Thắng''!
Giờ đây, ai lại không biết rằng Hoa Kỳ đã ''đánh lừa đẹp'' Bắc Việt bằng biến cố Mậu Thân vốn đã gây tang tóc cho miền Nam để có cớ cho Thế Giới ủng hộ việc họ đưa thêm quân vào đây và mang thêm bom thả xuống miền Bắc. Trong khi Bắc Việt đã xin đầu hàng vô điều kiện thì Tổng Thống Mỹ lại ra lệnh ngưng oanh tạc. Tôi còn nhớ rằng Tổng Thống Thiệu đã lên án việc Mỹ đơn phương quyết định ngưng ném bom. Cho nên ông đã được Lưỡng Viện Quốc Hội VNCH vỗ tay tới một trăm mười bốn lần!
Trước thời gian ấy, tôi đã được hai Giám Mục VN, vài Linh Mục Pháp, hai Giáo Sư Pháp và một vài ký giả Pháp cho biết rằng miền Nam sẽ rơi vào tay Bắc Việt là do Mỹ đã bắt tay với Liên-xô và Tàu vì quyền lợi của đôi bên ''Tư Bản và Cộng Sản''!!!
Vào năm 1982, trên đường vào thăm Ông Anh ruột bị tù ở trong trại..., sau khi ''bất đắc dĩ ném'' mấy gói thuốc cho một vài Anh tù đang làm việc gần bên đường đất, tôi trả lời thật lẹ cho Các Anh ấy như sau: ''Mỹ sẽ rước Các Anh. Tin em đi. Các Anh gắng chờ, đừng nản chí.''
Theo tôi, Chiến Dịch Nhân Đạo (HO) hay Chương Trình Ra Đi Có Trật Tự (ODP) không phải do Mỹ nghĩ ra khi thấy Các Anh Sĩ Quan VNCH bị vào tù! Thật ra, Mỹ đã có sẵn kế hoạch này từ khi họ bắt tay với phe cộng sản.
Bề ngoài, HO và ODP là cách Mỹ quảng cáo cho Thế Giới thấy Tự do, Dân Chủ, Nhân Đạo... Nhưng, xét cho cùng, Mỹ muốn khai thác chất xám Trí Thức Việt Nam Cộng Hòa. Nếu như Đệ Nhất Cộng Hòa vẫn tồn tại, chẳng những Saigòn, mà có thể cả miền Nam đã trở thành Hòn Ngọc Viễn Đông. Khi đó, chẳng ai dại gì mà bỏ Quê Hương, kéo nhau đi kiếm sống ở đất khách, quê người!
Tóm lại, ''lý kẻ mạnh nhất bao giờ cũng là hay nhất!'' như Thi Sĩ Lafontaine đã viết: ''La raison du plus fort est toujours la meilleure!'' Hóa ra, câu nói của Tướng độc nhãn Do Thái với Mỹ: ''Muốn chiến thắng Cộng Sản thì phải để cho Cộng sản thắng trước!'' đã cho mọi người sáng mắt, hết mù trước ý đồ của kẻ mạnh nhất! Socrate nói: ''Người mạnh nhất, kẻ nói to nhất, không phải là người gần nhất sự khôn ngoan.'' (Le plus fort, celui qui parle le plus fort, n'est pas le plus proche de la sagesse.) Còn François Jacob thì cho rằng ''quan điểm mạnh mẽ nhất là nguy hiểm.'' (Les opinions les plus fortes sont dangereuses.)
Các Chiến Sĩ Anh Hùng Quốc Gia thất thế vì bị bỏ rơi, lại còn bị tên Việt Gian Dương Văn Minh phản bội. Tên này đã khai tử Nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa. Dù sao, nhiều anh khác đã hối lỗi sau biến cố 01.11.63 như Trung Tướng Tôn Thất Đính. Còn Dương Văn Minh thì không.
Kính tặng Các Anh Chiến Sỹ và quý Vị bài thơ tôi viết để vinh Danh Các Anh:
GỞI ANH CHIẾN SỸ QUỐC GIA
Em thương Chiến Sỹ Quốc Gia:
Các Anh bảo vệ Sơn Hà để cho
chúng em còn tuổi học trò
nghe Thầy Cô dạy ''chăm lo học hành...''
Các Anh khoác áo màu xanh
đẹp như màu mạ, lá chanh, tre làng...!
Các Anh cầm súng, hiên ngang
xông ra mặt trận, lòng mang nặng Tình:
Giang Sơn gấm vóc của mình,
Sử Xanh Nòi Giống quang vinh, sáng ngời!
Chúng em ngồi học thảnh hơi!
Các Anh đổ máu ở nơi chiến trường
để mà diễn nghĩa tình thương,
để cho người ở hậu phương an lành!
Các Anh Chiến Sỹ xứng Danh
''Con Cưng Đất Việt, Bức Tranh Tuyệt Vời!''
Than ôi, nước Mỹ bỏ rơi
miền Nam cho giặc là mời chúng vô,
mang theo ảnh, tượng ông Hồ
là tay nô lệ Liên-xô và Tàu!!!
Miền Nam tràn ngập thương đau,
các Anh Chiến Sỹ theo nhau vào tù!
Trời ơi, cán bộ quá ngu
làm ''thầy cải tạo'' người tù học cao!
Công An chẳng biết tí nào
về Khoa Tâm Lý, làm sao dạy đời?!
Nhà tù cải tạo là nơi
Công An hạ nhục, hại đời Các Anh!
Sỹ Quan trồng lúa, rau xanh...
để cho cán bộ no cành, trắng da...
Buồn cho số phận Quốc Gia:
Hai từ ''giải phóng'' thành ra ''đọa đày''!
Các Anh ráng sống chờ ngày
hậu sinh khả úy ra tay quật nhào
Đảng và Nhà Nước theo Mao!
Bấy giờ, tất cả Đồng Bào hoan ca:
Danh thơm Nước Việt lan xa!
Cùng nhau hát lại Quốc Ca khải hoàn!Phan văn Phước

Có hằng trăm ca khúc về Chiến Sỹ VNCH. Xin trích mười chín Video nhạc. Cái số 3 là lời của TT Thiệu. Xin quý Vị ''để dành'' mà ngắm và nghe lúc rảnh rỗi. Rất xúc động!




1. Chao Co VNCH - YouTube

LỄ TẠ ƠN

Cảm ơn Tổ Tiên, Cha Mẹ! Cảm ơn ĐỜI !


Tạ ơn Trời cho con từng hơi thở
Ánh Sáng Ngài vẫn chiếu ở trên cao
Vào đêm đến đẹp lấp lánh trăng sao
Và sáng nay hít vào ơn Thần Khí

Tạ ơn Cha cho con đầy ý chí
Gương giống nòi mưu trí chống ngoại xâm
Thấy giặc đến không bao giờ lặng câm
Không bất khuất trước cầm quyền tàn ác

Tạ ơn Mẹ đã hy sinh hồn xác
Dạy dỗ con khao khát Đấng Nhân Lành
Đạo làm người trước, thiện, ác, lợi danh
Biết thương kẻ xung quanh người đau yếu

Tạ ơn Em những bông hồng yêu dấu
Trong Đất Nước tranh đấu cho Tự Do
Quyết hy sinh bản thân vẫn hét to
Thẳng vào mặt lũ làm trò đầu gấu

Tạ ơn Anh những Anh Hùng quyết đấu
Dẹp cho hết lũ đầu gấu lưu manh
Sắp tới đây tà quyền sẽ tan tành
Lũ bán Nước xú danh đời muôn thuở

Tạ ơn Đất đã cho ta chỗ ở
Đất Việt Nam muôn thuở mãi trong tim
Đất Cha ông xương máu đổ giữ gìn
Nay sắp mất! sao im không lên tiếng?

Tạ ơn Nước từ nguồn thiêng tinh luyện
Chảy vào tâm ta nguyện sẽ bảo toàn
Quyết một ngày Đất-Nước sẽ hân hoan
Cả Đất Nước hoàn toàn được hạnh phúc

Ngày tạ ơn xin gởi vài lời chúc
Chúc thành công hạnh phúc đến mọi người
Chúc mỗi ngày đẹp đẽ thêm thắm tươi
Chúc cuộc sống tiếng cười thay tiếng khóc.

Thanh sơn 24.11 2011

Trong suốt tuần nay, dân “làng lưới” – không phải dân chài lưới – bàn tán sôi nổi về một nhân vật ở Nam Cali, về Việt Nam bưng bô cho đám thái thú tân thời ở Bắc bộ phủ, rồi trở ra Hoa Kỳ, cho lá cờ máu lên trang website của y.

Đối với những kẻ phản bội, tôi có một thái độ rất dứt khoát: Khinh ! “Khinh” đây không phải là “khinh thường” mà là “khinh bỉ”.

Khinh bỉ tột cùng. Không muốn nhìn mặt ! Không muốn đếm xỉa tới ! Liệt chúng vào thứ hạng ở dưới tận đáy cùng của các bậc thang xã hội.

Có lẽ tôi vẫn còn bị ảnh hưởng bởi hành vi của những đám “30 tháng 4” mà tôi đã được chứng kiến và đã có dịp đề cập trong một bài viết khác đâu đó.

“TRỞ CỜ “.

“Phản” hay “Trở Cờ”, với tôi, chứng tỏ một sự thiếu căn bản đạo đức. Trong đời, chúng ta đã được nghe, hay biết đến, quá nhiều câu chuyện của những tay, một sớm một chiều, vì miếng đỉnh chung hay chút đặc quyền đặc lợi, xoay lưng chạy theo những kẻ nắm quyền lực hay tiền bạc trong tay.

Xin nhấn mạnh ở hai chữ “xoay lưng”. Tức là đã có một sự thay đổi với những gì chúng đã tin tưởng hay tuyên bố trước đây. Chúng chối bỏ quan điểm, lập trường,v.v…, nói chung là chối bỏ cái quá khứ để chạy theo một thứ hiện tại mà chúng hy vọng rằng sẽ mang lại cho chúng một đời sống ấm no hơn, sung túc hơn. Nhưng chỉ đơn thuần về mặt vât chất, không cần nghĩ đến phương diện tinh thần. Liêm sĩ ? Không có trong tự điển của chúng. Danh dự ? Chúng sẵn sàng bán rẻ.

Đối với tôi, và chắc chắn là với đại đa số người Việt tỵ nạn khác, đó là một hành động phản bội trắng trợn, không thể bào chữa, không thể biện hộ. Hơn thế nữa, đó là một sự thách thức đối với quyết tâm chống Cộng của chúng ta.

Như đã nói ở trên, trước nhân vật này cũng đã có nhiều trường hợp “cỏ đuôi chó” như thế. Trong đủ mọi lãnh vực. Thương mãi. Văn nghệ. Chính trị. Văn hóa. Giáo dục. Chẳng hạn như một ông cựu Tướng Không quân là thí dụ điển hình. Do đó, hắn không xứng đáng để cho chúng ta phải tốn nhiều thì giờ và giấy mực như thế.

Chỉ nhìn trang nhà website của hắn với cả hai lá cờ Quốc Cộng thi cũng đủ thấy rõ đây là một con người chẳng những không có lập trường mà cũng chẳng có chút chất xám trong đầu.

Với lá cờ đỏ, y chắc chắn sẽ bị loại bỏ ra khỏi hàng ngủ người Việt quốc gia. Với lá cờ Vàng, đám cầm quyền ở bên nhà cũng sẽ cho hắn đứng bên lề. Mà không phải chỉ vì lá cờ Vàng, CSVN mới sẽ đối xử với hắn như thế. Bọn chúng đã có thành tích là không bao giờ tin tưởng hay chấp nhận những ai từ bên đây chiến tuyến về “đầu quân” với chúng.

“NẰM VÙNG”

Nhân vật nam Cali này lại còn khôi hài vung vít rằng y ta đã từng là “nằm vùng” của CS trong hơn 36 năm qua mà người quốc gia chúng ta không ai hay biết.

Khôi hài bởi vì đã “nằm vùng” thì không bao giờ “tự thú”, dù lai lịch đã bị phát hiện. Hãy nhớ lại những tay “nằm vùng” nổi tiếng dưới thời VNCH. Không một lời tuyên bố, không một câu kể lể thành tích dù sau khi công tác đã hoàn tất.

Bởi vì khác với đám “trở cờ”, những tên “nằm vùng” hoạt động với một “sứ mệnh” rõ rệt được thượng cấp giao phó. Chúng len lõi, luồn lách trong hàng ngủ đối phương để thu thập tin tức, tài liệu quan trọng và nếu cần thì khai thác những dị biệt trong hàng ngủ đối phương để tạo chia rẻ, hoang mang.

Những tay “nhị trùng” này nguy hiểm hơn nhiều vì hai lý do. Chúng hoạt động cho niềm tin, cho lý tưởng của chúng, cho dù đó là một lý tưởng hoàn toàn sai lạc. Thứ hai, chúng rất khéo léo, đến mức độ gian manh, để chúng ta không chút mảy may ngờ vực.

Theo tôi, nhân vật nam Cali nói trên chưa đủ bản lãnh để được CSVN thu dụng làm một cán bộ “nằm vùng” cho chúng.

“CẮC KÈ”

Thành phần thứ ba là thành phần “cắc kè”, thay màu đổi sắc tùy theo thời thế. Một nhạc sĩ nổi tiếng của miền Nam trước đây là một thí dụ điển hình. Tập kết. Hồi cư. Rồi di cư vào Nam. Rồi vượt biên ra hải ngoại. Cuối cùng về phục vụ cho CSVN.
Ai cầm quyền thì chúng theo phe đó. Nói theo danh từ bình dân là chúng trở qua trở lại như ta nướng bánh phồng !

Với tôi, những con “cắc kè” không nguy hiểm như những tên “nằm vùng” nhưng đáng khinh bỉ hơn những tay “trở cờ” một bực !!

HƯNG VIỆT (Brisbane)
24/11/2011

.- Vấn đề nóng bỏng của Việt Nam

Từ ngày Biển Đông dậy sóng đến nay, tức là lúc nhà cầm quyền Bắc Kinh bắt đầu ngăn chặn, uy hiếp, bắt bớ, giam cầm, tống tiền, tịch thu ngư sản và ngư cụ của ngư dân Viêt Nam, đến nay Trung cộng lại tiến thêm một bước nữa là cắt dây cáp của hai tàu tìm dầu hoả tại vùng lãnh hãi Viêt Nam để mong thực hiện cái lưỡi bò 9 khúc được khởi xướng từ thời Mao Trạch Đông. Thực ra mộng bành trướng của Tàu đã được nuôi dưỡng từ thời lập quốc Tàu của Lãnh tụ Du mục Hiên Viên Hoàng Đế, sau thời lập quốc của Họ Hồng Bàng 182 năm.
Du mục là nhóm người sống bằng nghề chăn nuôi, quanh năm suốt tháng ngồi trên lưng ngựa với cây gậy mục đồng, ban ngày thì lang thang trên các đồng cổ mênh mông từ Tây sang Đông, ban đêm thì ngũ trong lều vải. Họ quen lối điều khiển đàn súc vật cũng như cách ăn uống và giết súc vật một cách tàn bạo, nên nhiễm phải lối sống bạo động, điều khiển súc vật, gây chiến tranh cướp bóc và bành trướng. Từ Hiên Viên Hòang Đế tiếp đến các nhà cầm quyền Tần, Hán Tấn, Tùy Đường Tống Nguyên, Minh, Thanh nhất là Trung Cộng đã liên tiếp gây tai họa cho Dân tộc Việt Nam. Họ đã cai trị Việt Nam hơn 1000 năm, gây ra 8 cuộc đại chiến để giam hãm nhân dân Việt Nam trong cảnh ” cái khó bó cái khôn” mà tàm thực. Các nhà cầm quyền Tàu xưa nay đã không bao giờ rời bỏ con đường ” Tham tàn và Cường bạo “, ngày nay Trung cộng lại càng hung hiểm và trắng trợn hơn!

Tuy ngày nay không còn có nhóm người sống theo lối Du mục như thế, nhưng nếp sống bạo động cướp bóc và khủng bố còn được các chính thể độc tài đeo đuổi bám sát, hoặc thể hiện mốt cách lỗ liệu như Alkaida, Gadhafi, hoặc tinh vi và thâm hiểm như Trung cộng và đàn em Việt cộng.

II.- Vì ai gây nên nông nỗi

Từ năm 1930 đến nay, lũ người Việt vì quá ngu dốt mà lại ” Tham, Sân, Si “đầy mình, mang tên là đảng CSVN bị CS đệ Tam quốc tế lừa gạt vào cái bẩy gồm Năm ý tưởng và hành động hung hiểm, chúng tôi tạm gọi là Ngũ hung.

1.- Thứ nhất là Phá quốc gia nhỏ hẹp để bung ra quốc tế CS rộng lớn hơn mà xây dựng Thế giới đại đồng . Cái ảo tưởng đó đã thôi thúc CSVN cố công xây Thiên đường mù bằng cách phá tận nền các nền tảng của Quốc gia VN từ hạ tằng cơ sở cho đến thượng tằng kiến trúc với ảo vọng xây dựng một chế độ CS hoàn toàn mới. Đến khi phá tan hết mọi thứ của quốc gia, thì không biết làm gì nữa, không biết đi đâu, mởi thần phục kẻ thù truyền kiếp, nên mới mắc sâu vào nanh vuốt của Tàu cộng. Khốn nỗi không ý thức được Quốc gia là không gian cần thiết để nuôi dưỡng đời sống dân tộc mình, việc đầu tiên là mình phải có trách nhiệm xây dựng, canh tân và bảo tồn, còn khi phá đi cho sạch sành sanh, không biết xây dựng những gì, mà chỉ để thỏa giấc mơ quốc tế hảo là đánh mất Gốc sống của Dân tộc, là tự diệt Dân tộc mình. Quốc tế chủ trương phá quốc gia này chính là quốc tế Ma CS!
Thực ra cái chiêu bài Quốc tế chỉ là để thực hiện cái ý đồ bành trướng của Nga để có thêm 27 nước chư hầu, còn Tàu thì thêm 4 ngôi sao nhỏ trên lá cờ máu Trung cộng, còn Việt Cộng cũng trương cờ máu mà mơ 2 nước Mên Lào! Ngưu tầm ngưu, Mã tầm mã, nhưng Ngưu Việt Nam ngây ngô say máu bị Mã Tàu thâm độc lừa phỉnh xiết vòng Kim cô vào cổ lúc nào mà không hay biết!

2.- Hai là hy sinh Đời này cho Đời sau! Cái lầm chí tử này không những người ở ngoài đời mà ngay có Tôn giáo cũng mắc bẩy. Cứ ôm vào cái Huy hoàng hay cái Bức xúc của Quá khứ cũng như hy vọng vào cái Ảo tưởng hạnh phúc xa vời ở Tương lai để tự lừa dối lương tâm mình mà quên sự sống hàng ngày, khi quên cái hiện tại Nơi đây và Bây giờ là ngủ mê trong giấc ảo tưởng!
Quên con người đang sống Nơi Đây và Bây giờ với nhu cầu thiết thân của mọi người về Vật chất, Tinh thần và Tâm linh là ngũ mê trong ảo tưởng, tức là dánh mất tinh thần tự Chủ, tự Lực, tự Cường, tức là dọn đường cho cuộc sống Nô lệ. Cứ hy vọng vào cái Cứu rỗi, cái hạnh phúc xa vời ở tương lai mà bỏ quên nan đề hiện tại là ngũ mê, vì không xây dựng mọi thứ từ từng giây từng phút trong hiện tại thì lấy gì để xây lâu đài tương lai? Ôm lấy quá khứ mà thở than mà bất động thì tuy còn sống cũng như đã chết, còn hy vọng vào tương lại mà quên sống với thực tế khó khăntrong trong hiện tại mà vươn lên cũng là mơ ảo tưởng !
Đảng viên CS ôm giấc mơ vĩ đại vào Thế giới đại đồng ở đời sau, nên mang theo thiện chí đầy mình, để thực hiện lý tưởng cứu nước, để thực hiện ảo tưởng Thiên đường mù ở tương lai, nên hùng hục suốt đời đấu tranh hung hăng đập phá cho đến già, cuối cùng chỉ thấy hoang tàn và đổ nát khắp mặt mà không biết tại sao, rồi cứ ôm cái thiện chí yêu nước mà thở than tiếc nuối cho đến khi tắt thở! Đến nay còn có những người CS còn cho mình là người CS chân chính, nên cho CS là không sai mà là những người CS đương quyền tham nhũng mà làm sai CS! Có người CS nào mà không háo hức về giấc mơ được cả thế giới mà chỉ mất xiềng xích, họ tin rằng chỉ cần đập phá mà cướp lấy mọi thứ là đủ,chứ không cần lưu tâm đến việc xây dựng gì ! Sở dĩ vấn đề CS chân chính được nêu lên chỉ vì vấn đề tranh dành nhau vị trí trâu cày trâu cột mà thôi! Khốn cho loại con dân yêu nước này của Việt Nam!. Khốn cho lối ” thương nhau da diết kiểu CS này ” chỉ gây tai hoạ ngàn đời cho Dân tộc “!

3.- Cổ võ Hận thù để làm cách mạng Vô sản triệt để mà cướp cả thế giới đã gây ra tai họa khôn lường. Cha ông chúng ta dã bảo : Xây dựng thì khó như lên Trời, còn phá hoại thì dễ như đốt Lông ” , mà Hận thù là sức mạnh vô địch của phá hoại. CSVN đã tận lực cổ võ và khai thác Hận thù để phát động quần chúng để thực hiện các cuộc cải cách xã hội, cuối cùng CSVN phá sạch mọi thứ đã làm giáng cấp con Người, phá tan Gia đình và băng hoại Xã hội!
Ngày nay đảng CSVN vẫn còn say giấc mê Hận thù với Núi Thái sơn Tham, Sân, Si. Cả 14 người trong Trung Ương đảng một mặt vẫn cố tham nhũng để vơ vét Của cho được nhiều thật nhiều, mặt khác lại lén lút bán nước cho Tàu để duy trì Ngôi báu mà cầu Vinh. Mà họ đâu nhận ra rằng, Khi Nước mất thì liệu Nhà của đảng viên CSVN có khỏi tan theo mây khói không, dầu có thủ sẵn trăm phương ngàn kế tẩu thoát?. Thật ra không có kế nào để thoát, vì cái tai họa nằm ngay trong tâm khảm hung hiểm của họ, mối hung hiểm đó luôn bám sát theo họ, họ không thể lấy mưu gian gây ra tai họa mà tránh tai họa, vì ai dùng dáo mác thì chính cái dáo mác đó lại bổ lên đầu họ, mưu gian cứ trùng trùng duyên khởi, nên không thể thoát lưới trời, trừ phi họ từ giả lối ” Tham tàn và Cường bạo ” , mà thật tâm quay về con đường “Đạo lý ” của dân tộc. Chúng tôi thách Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng và 12 người nửa trong Trung Ương Đảng CS cứ trù liệu mưu gian cho sẵn sàng để xem có thoát được không ? Cứ mở mắt ra cho to mà xem những tên độc tài ở Châu Phi và Trung Đông đang ở trong tình trạng nào?

4.- Cõi Lòng Tham, Sân, Si làm nẩy sinh lòng ham Lợi, hám Danh, mê Sắc dục. Được thôi thúc bằng dùng Hận thù nên thủ đoạn thực hiện lại cực kỳ Gian ác. Để che dấu tội ác CSVN lại dùng cách ” Nói một đàng, Làm một nẻo “.
CSVN có cái tài Nói thì toàn chuyện Nhân Nghĩa và Công bằng, nhưng việc Làm thì tàn bạo và triệt để , triệt để thì phải ” cào bằng tất cả mọi lãnh vực từ con Người cho là cũ đến các cơ chế xã hội cho là bất công, nhất là Văn hóa dân tộc” cho là quê mùa lậc hậu và đồi trụy, nhất là hành động ” Thà giết lầm hơn bỏ sót ” . Cái trò lừa này đã đem xài gần thế kỷ, thế mà còn nhiều vị trí thức ngày nay còn bị lừa dài dài. Ta hãy nhìn vào quá khứ để biết CSVN Nói và Làm ra sao?
Ta chỉ nêu ra hai thí dụ điển hình:

1.-Trong các phong trào gọi là cái cách xã hội, ( Đấu tranh chính trị, thuế giảm tô giảm tức, cải cách ruộng đất, trăm hoa đua nở, làm ăn tập đoàn tập thể… ) CSVN cao rao là ” Vì Lòng Nhân đạo mà đảng CSVN phát động phong trào quần chúng để thực hiện công bằng xã hội, để giải phóng lớp người nghèo khổ ” . Còn Việc Làm thì làng nào cũng bắt nhân dân học tập để cổ võ hận thù trong 6 tháng trời để lôi thành phần gọi là địa chủ là thành phần ưu tú nhất của nông nghiệp ra sỉ nhục mà đấu tố rồi có khi đem bắn giết rồi chôn ngược vào hố tránh bom, mục đích là để tịch thu tài sản. Sau Khi lừa nông dân triệt hạ được giai cấp dàn dựng bịa đặt điạ chủ, thì đến lượt tước đoạt hết Tư hữu của toàn dân và quyền Tư do làm người bằng cách nhốt toàn dân vào chuồng làm ăn tập thể và phiếu thực phẩm “để thắt dạ dày”, mục đích là giam hãm nhân dân trong đói khát và ngu dốt để trường trị !. Từ ngày lên ngôi độc trị đến nay , CHXHCNVN đã làm cho công bằng xã hội VN đội sổ trên thế giới!

2.- Sau khí chiếm được miền Nam cũng với cái trò hung hiểm ấy, CSVN cũng cao rao vì Nhân đạo mà đảng CSVN cho thành phần Quân Cán Chính miền Nam được hưởng quyền học tập cải tạo trong một thời gian ngắn, thay vì tội chết! Cú lừa nhân đạo này cũng bắt giam được đa số Quân Cán Chính miền Nam vào trong vô số nhà tù gọi là Cải tạo ở những nơi rừng thiêng nước độc để dạy dỗ mà sỉ nhục và giam hãm cho chết đói vì lao tác, vì đói rét và bệnh tật! Đây là cung cách làm cách mạng triệt để, để ăn cướp cả nước, mà muốn cướp thì phải đổ tội để giết, giết để khủng bố những người không theo phải theo và cũng để trừ hậu hoạn! Thế là lưỡng lợi, vì việc giết và cướp vừa được lợi to, vừa cúc cung tận tuỵ thực hiện âm mưu Hán hoá cho Tàu để có chỗ dựa mà trường trị.

5.- Do sự bày mưu của Đệ Tam quốc tế, nhất là Trung Cộng, CSVN Nguỵ tạo ra hai cuộc chiến để thực hiện bạo lực cách mạng ăn cướp mà tàn phá tận nền tảng của con Người và Quốc gia để mơ giấc mơ Thiên đàng quốc tế. Cuộc chiến” sinh Bắc tử Nam ” và những trận giao tranh tại miền Nam cùng những những Vụ giết tập thể CSVN đã làm tiêu hao bao nhiêu là sinh lực của nhân dân VN!
Đàng sau cái chiêu bài Cách mạng vô sản và chiến tranh chống Pháp chống Mỹ Ngụy là đảng CSVN đã bị Tàu dụ ngọt dưới chiêu bài ” Môi hở răng lạnh, sông liền sông, núi liền núi” tiếp theo 16 chữ vàng, và 4 tốt, có mục đích sâu xa là dùng tay CSVN tiêu diệt hết nhân tài, vật lực, hạ tằng cơ sở và văn hoá Dân tộc VN hầu thực hiện mưu đồ bành trướng. Đến nay hai năm rõ mười là những tay đỉnh cao trí tuệ đã bị vòng Kim Cô Tàu xiết vào cổ không thể cụi quậy gì được, nên mỗi khi bị xiết vòng là CSVN phải tìm cách che mắt Dân chúng để thực hiện việc nhường lần lần mọi thứ của Đất nước cho tham vọng Hán hoá của Tàu.
Tóm lại tất cả mọi hoạt động của đảng CSVN là thực hiện âm mưu của Tàu, tiêu diệt cho hết những con Người tinh hoa VN, phá cho nát hạ tằng cơ sở và và thượng tằng kiến trúc của VN nhất là làm đảo lộn thuần phong mỹ tục để làm sa đoạ dân tộc Việt mà cướp cho được vị trí chiến lược. Đến nay đa số dân Việt ở thành thị đang theo gót CSVN vùng lên mê mãi ăn chơi và dâm loạn, còn nhân dân thôn quê thì bị bỏ đói!!

Đó là 5 cái tội ” quốc phá gia vong của đảng CSVN “, lũ người đã cam tâm ” Cõng Rắn cắn gà nhà, rước Voi về dày mả Tổ “.

Ngày nay quốc gia đã bị vây hãm 3 bề: Miền Bắc thí mất một phần thác Bản Dốc và ải Nam quan, mấy chục ngàn cây số vuông lãnh thổ và lãnh hải, phía Đông đảo Hoàng Sa đã mất, quần đảo Hoàng Sa và lãnh hải thuộc chủ quyền quốc gia luôn bị uy hiếp. Phía Tây dọc theo Trường Sơn thì nhiều khu rừng được cho Tàu thuê để Hán tộc di dân lập nghiệp hầu tiệm chiếm chủ quyền, các quặng Bauxite ở Cao nguyên là tử huyệt của VN, các vụ đấu thầu thì VC dành cho Trung cộng trúng thầu phần lớn để họ đem người qua mà mong cấy dân Hán như thời Mã Viện, còn trong nước thì các lãnh vực quốc phòng, Kinh tế, Văn hoá , xã hội và các môi trường đều bị lũng đoạn tận nền. Tất cả đều do công trình ” rước voi dày mà Tổ ” của đỉnh cao trí Tuệ đảng CSVN!
Nhờ sự cúc cung tận tụy của đảng CSVN mà nay Tàu cộng đã chiếm được nhiều thứ mà hàng ngàn năm trước cha ông họ không làm được, nhưng cả hai đều không nhận biết một điều vô cùng lớn lao là cha ông họ và họ đã và đang dùng mưu thâm tiêu diệt con Người “, nên tất nhiên bị con Người chối bỏ, bài học 1000 năm đô hộ đang còn sờ ra đó! Mao Trạch Đông đã chẳng tẩy não để tiêu diệt Lương tâm con người đó sao, nhưng Lương Tâm cứ nép đó đợi lúc thuận tiện lại bùng lên vực dậy, không những Mao Trạch Đông mà không ai diệt nổi!
Cuối cùng, những người gian ác phải đối diện với thực tế ” Mưu càng thâm thì họa càng sâu” !
Ta nên nhớ cái thâm ác của Tàu là diệt Di tận gốc ( Việt Nam được chúng gọi là Nam Man trong Tứ Di ) để Hán hoá, chứ không chỉ để chiếm đất chiếm biển, chiếm nước và mọi thứ mà thôi. Những thứ chất độc của Tàu tẩm vào trong các thực phẩm chuyển qua VN cũng như thâm mưu phá hoại môi trường là chủ ý để diệt Di ngay các gen ” ở trong ” con người và môi trường sống ô nhiễm ” ở ngoài ” con Người VN !
III.- Tại sao lại phải đấu tranh?

Thưa: Để duy trì nòi giống Việt Nam với 5000 năm văn hiến của Cha ông đã dày công xây dựng, để un đúc nên những Trai hùng Gái đảm, hầu đạt giá trị dòng giống Chí Nhân và Đại nghĩa, để có đủ nội lực đối địch với nếp sống ” Tham tàn và Cường bạo”của Đại Hán.Chúng ta phải cùng nhau xây dựng cho được ý thức Mình là những con người Nhân chủ, biết cách làm Chủ trong mọi lãnh vực với tinh thần tự Lực, tự Cường, với cách biết sống Hòa với nhau để cùng nhau chung Lòng ( Tình ) , chung Trí ( Lý ) và chung Sức ( Dũng ) để xây dựng con người có Tư cách và Khả năng, hầu xây dựng gia đình ” Thuận Vợ thuận chồng ” bằng cách biết sống ” Tình Lý tương tham ” và xây dựng quốc gia bằng lối sống ” Phải Người phải Ta với nhau ” mà làm cho cuộc sống trong xã hội được an vui. Có như vậy chúng ta mới có cuộc đời đáng sống, cuộc sống mọi người biết lưu tâm và chia sẻ để an vui với nhau.
Chúng ta nên có viễn kiến về cùng đích lâu dài và tốt đẹp của cuộc đấu tranh, chứ không chỉ giam hãm ý tưởng mình trong việc chỉ nhắm loại trừ cho hết CSVN mà nắm lấy chính quyền theo Kiểu ” Kiến ăn cá cá ăn kiến “, theo lối ” thay bậc đổi ngôi ” như xưa nay, mà không lo xây dựng nội lực mình để có những con người tốt hơn và xã hội an bình hơn thì là đoản trí, vì với tình trạng thiếu nội lực toàn dân thì cũng chẳng làm gì nên thân!
Vì vậy cho nên cuộc đấu tranh phải có hai chiều: Chiều ” hướng Nội ” là phải giúp nhau tự đấu tranh với chính chúng ta, làm sao mỗi chúng ta phải thắng được ” cái Tôi không hay không tốt và mất ý thức vể vai trò và nhiệm vụ cùng mối liên hệ Đồng bào của mình “. Đây là vấn đề con người Tự chủ biết làm chủ chính mình, Gia đình mình và Đất nước mình, và nhất là sống Hòa với nhau. Chiều ” hướng Ngoại ” là đấu tranh với cái nạn Tham tàn và Cường bạo của kẻ thù, đặc biệt là vớí đảng CSVN và Trung cộng và cũng đấu tranh ngay với bất ai giết hại và cướp bóc Đồng bào chúng ta. Chúng ta không thể cứ Bất Nhân mà chống với người độc ác, chúng ta không thể kể tội bất Công của người khác mà chính chúng ta cũng ăn ở bất công, đó là lý do làm cho những hoạt động của chúng ta mất hiệu lực.
IV.- Đấu tranh với những ai?

Thưa: Đấu tranh với những ai ” Tham tàn và Cường bạo “, cụ thể với các chính quyền Tàu từ ngàn xưa, nhất là với Trung cộng ngày nay, đây là cái họa ngàn đời chưa bao giờ ngơi nghỉ, cùng với CSVN là lũ người Việt cũng theo lối Tham tàn đang tâm giết hại và cướp bóc đồng bào và đã ấm thầm bán nước cho Tàu, và chúng ta cũng không quên chống nếp sống của nền Văn hoá bạo động Du mục bất cứ từ đâu và bất cứ ai trong chúng ta nữa, vì nếp sống đó gây gây chiến tranh, đem đến tai hoạ cho con Người và Đất nước. Chúng ta không chống nhân dân Tàu, đa số họ là anh em cùng chủng Việt với ta, mà theo văn hoá Cha ông thì Tứ hải giai huynh đệ, nên chúng ta không chống con Người thuộc chủng tộc nào cả, mà chỉ chống bất cứ con Người nào có tư tưởng Tham tàn và hành động Tàn bạo mà thôi!.
Hoàn cảnh hiện nay nhân dân chúng ta bị gài vào thế khó xử, nếu chúng ta hợp cùng CSVN chống Tàu (chưa chắc CSVN đã dám làm) thì khi thoát được nạn Hán hoá thì đảng CSVN lại hô tô, nhờ tài lãnh đạo của đảng lại chiếm thế ăn trên ngồi trốc mà trường trị, mà hiếp đáp nhân dân. Nếu không chống Trung Cộng để cho CSVN âm thầm giao Đất nước cho Tàu thì ngàn đời sau chưa chắc nhân dân ta đã lấy lại được chủ quyền.

Vậy mục tiêu đấu tranh của nhân dân chúng ta là:

1.- Chống Trung cộng cướp nước VN về tội gian Tham tàn và Cường Bạo. Chúng ta kêu gọi người dân Trung hoa trong và ngoài nước giúp chúng ta chận đứng âm mưu cướp nước và tàn sát con Người của Hồ Cẩm Đào và bè lũ.

2.- Chống Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng và 12 tên Việt Cộng đầu sõ về tội áp bức, cướp bóc, giết hại đồng bào, phá hoại hạ tằng cơ sở và thượng tằng quốc gia, làm giáng cấp con người và băng hoại xã hội.

3.- Chống Tập doàn 14 tên đầu sõ CSVN đã lần lượt âm thầm bán nước cho Tàu cộng, nhất là Công an CSVN ngăn chặn bắt bớ hành hạ những người yêu nước biểu tình chống Trung cộng cướp nước.

4.- Kêu gọi chính quyền các nước trên thế giới, các nhà đầu tư ngoại quốc đừng có quá vì lợi lộc mà dung dưỡng CSVN về tội giết hại con người và phá hoại Dân tộc của đảng CSVN.

5.- Kêu gọi những người trong đảng CSVN còn chút lương tâm,nhất là thành phần quân đội và công an trở về với Đạo lý Dân tộc để sống Hoà cùng đồng bào, bằng con đường yêu thương kính trọng và ăn ở công bằng với nhau.
Khi đó mới có thể bàn tới vấn đề ” hoà giải và hoà hợp ” trên ” nền tảng của Đạo lý Dân tộc “. Không có nền tảng Đạo lý chung để y cứ mà nói đến Hoà hợp hoà giải thì chỉ ngồi lại mà chửi bới nhau, hoặc lừa đảo nhau mà thôi!
Chúng ta cũng sẵn sàng đối thoại về Ngũ hung ở trên với Trương Tấn Sang, Nguyễn Tấn Dũng và bè lũ trên nền tảng Đạo lý ” Nhân, Trí, Dũng ” của Nho giáo, Bi, Trí, Dũng của Phật giáo, Bác ái,Công bằng và Hoà bình của kitô giáo. Đó là Đạo lý của Dân tộc. Đó là nền tảng của vấn đề ” hoà hợp và hoà giải ” của Dân tộc. Nếu CSVN hay bất cứ ai muốn hoà hợp hòa giải thì cứ viết lên các trang mạng về các vấn đề: ” Muốn hoà giải với ai, về những vấn để gì, và bằng cách nào” giữa thanh thiên bạch nhật cho đường đường chính chính. Nên nhớ thời đại này, mưu đại bịp quốc tế CS và bành trướng Bắc phương đã hết thời rồi!

V.- Những ai phải tham gia đấu tranh?

Đứng trên tinh thần trách nhiệm của công dân, lúc Quốc gia lâm nguy, tôi mạn phép đóng góp vài ý thô thiển:
Xin hỏi: Những ai phải tham gia đấu tranh? Thưa toàn dân Việt Nam, vì đây là nhiệm vụ của mọi công dân có bổn phận phải bảo vệ Tổ quốc, không miễn trừ bất cứ ai, người trên cao phải làm nhiều, người dưới thấp tuy làm được ít hơn, nhưng ai ai cũng phải tận lực theo hoàn cảnh và khả năng của mình.
Các vị Lãnh đạo tinh thần thì đấu tranh trên tinh thần tôn giáo để bảo vệ và phát huy phẩm giá con người, giúp mọi người biết cách sống Hoà với nhau và đồng thời cũng phải làm nhiệm vụ công dân như bất cứ người công dân nào, chứ không chỉ đứng trên bục mà giảng Tôn giáo không Làm chính trị. Khi giảng trên bục là việc tu sĩ rao giảng về những tinh hoa của Tôn giáo, còn khi làm nhiệm vụ công dân thì cũng làm mọi việc như ai. Gương Đức giáo Hoàng John Paul II còn đó.
Các vị Trí thức cũng như các nhà làm văn hoá thì phụ trách về vấn đề nhân quyền và Dân quyền để giúp nâng cao dân trí, họ cũng không được miễn trừ làm nhiệm vụ công dân.
Các vị làm Chính trị thì phải hoạch định cho được chiến lược, chiến thuật đấu tranh, đồng thời cũng phải chuẩn bị quốc kế dân sinh về Dân sinh và Dân trí khi nước cờ đến tay.
Các nhà làm làm Truyền thông thì phải giúp các vị lãnh đạo tinh thần, các vị trí thức, các nhà làm chính trị truyền bá nhưng chiến lược và chiến thuật đấu tranh về mọi phương diện. Tất cả quý vị là đầu tàu của dân tộc, chúng ta không thể sống theo kiểu” Ăn đi trước lội nước theo sau nữa! “
Còn Toàn dân cũng phải đấu tranh theo hoàn cảnh và khả năng sinh hoạt của mình bằng cách thực hiện chiến thuật đấu tranh chung của toàn dân.
Ngày nay, các lực lượng dân chủ trong nước đang gặp rất nhiều khó khăn, chưa thể có kế hoạch to lớn hoàn bị được, nên phải dựa vào đồng bào hải ngoại, các vị lãnh đạo tinh thần, các nhà trí thức, các nhà làm chính trị không thể lặng im, mà phải làm sao tập hợp được một số người ý thức, khởi thảo chương trình kế hoạch cứu quốc khả thi mà cùng nhau phát động phong trào tranh đấu cho lan ra toàn thế giới rồi toàn quốc thì mới có hiệu quả.

VI.-Đấu tranh cách nào?

Thưa: Đấu tranh toàn dân và toàn diện, theo tinh thần khẩn trương ” Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh “. Tinh thần đấu tranh này chẳng khác gì việc chữa nhà cháy, ai có thứ gì thì lấy thứ đó mà dập tắt lửa cháy. Nay nước đã đến chân không thể trù trừ nữa.
Chúng ta phải đấu tranh toan diện về mọi lãnh vực, nhất là phải đối chiếu những sai trái của CS với đường lối đúng đắn phải có của chúng ta:
1.- Làm sáng tỏ Đạo lý làm Người, làm Dân của một nước đang ở trong tình trạng chân lý còn mờ mịt như sương đêm.
2.- Làm sáng tỏ vai trò Văn hoá của Tổ tiên trong cục diện đấu tranh: Phải tìm cách phục hoạt lại những giá trị :Nhân, Trí, Dũng hay Bi, Trí, Dũng, hay Bác ái, công bằng, Hoà bình trong toàn dân để chống lại cuộc sống bất nhân, vô cảm, dâm loạn và hành động bất công của đảng CSVN và những ai theo đóm CS ăn tàn.
3.- Các đảng phái phải soạn thảo được cho Chiến lược và chiến thuật đấu tranh cũng như vấn đề Dân sinh và Dân trí để làm sáng tỏ những sai trái của đảng CSVN.
4.- Về phương diện Kinh tế: Những nan đề kinh tế hiện nay và phương cách bổ cứu. Vận động tẩy chay các hàng hoá độc hại của Trung cộng trong và ngoài nước.
5,- Về Giáo dục phải làm sáng tỏ hai lãnh vực trên hai Thành Nhân và thành Thân để đối chiếu với lối Giáo dục vô Nền vô Hướng hiện nay.
6.- Vạch trần những bất công xã hội và phương cách giải cứu.
7.- Vạch trần cách phát triển Kinh tế làm phá hoại môi trường và công cuộc bảo vệ môi sinh. . . .
Có dấy lên những cuộc vận động lớn lao như vậy mới mong đem lại niềm tin cho toàn dân, đã một thời gian dài được ăn toàn bánh vẽ!
Tôi chỉ đứng trên phương diện Văn hoá mà gợi ý như vậy, mong rằng quý vị chuyên môn có cao kiến đóng góp chung cho việc lớn được đầy đủ và hiệu quả hơn.

VII.- Kết luận

Công cuộc đấu tranh hiện nay là vấn đề lớn thật lớn và thật khó khăn: khó khăn nằm ngay ở chính trong mỗi chúng ta, và khó khăn của những vấn đề Thù trong Giặc ngoài đang liên kết với nhau nhằm tiêu diệt Dân tộc ta, khó khăn về thực tế hỗn loạn và phá sản của Đất nước .

1.- Khó khăn về con Nhân sự.
Mọi sự tốt xấu trên đời đều do con người làm ra, người có Khả năng thì biết việc và làm nên việc, người có Tư cách thì trong hoàn cảnh nào cũng không làm bậy. Đây là vấn đề khó khăn bậc nhất, nếu giải quyết được vấn đề này thì mới mong giải quyết được những vấn đề khó khăn khác.
Khó khăn đầu tiên là mất ý thức về vai trò của con Người mình, nếu mình là con người Nhân chủ thì mới quyết tâm làm chủ mọi thứ cũng như biết cách móc nối lại mối tinh đồng bào mà sống hoà, hầu đoàn kết mọi người với nhau mà lo việc chung, nếu là con người vô ý thức hay có tinh thần nô lệ thì cứ ỷ lại vào người khác nước khác mà đợi chờ viễn vông chỉ chạy lăng xăng thì làm được gì!
Thứ hai là mất ý thức về Gia đình mình, một gia đình mà Vợ chồng và con cái không hoà thuận thì cứ lục đục nhau hoài hết ngày giờ, có lòng dạ nào ý chí nào mà lo việc nhà việc nước.
Thứ ba là mất ý thức về công dân. Muốn lập thành một nước để cùng nhau xây dựng và bảo vệ nước thì phải tìm cho ra mối liên hệ keo sơn gọi là Đạo lý Dân tộc, cha ông chúng ta nói tắt là tình Đồng bào, không kính trọng yêu thương và tương dung thì không bao giờ đoàn kết với nhau một cách tốt đẹp được. Vậy ý thức công dân là ý thức liên đới về trách nhiệm và quyền lợi, đối với những công dân mất ý thức về mình và dân tộc mình thì mới sa vào cảnh bị tước quyền Tư hữu và Quyền tự do căn bản như tpong chế độ độc trị CSVN!
Cụ Nguyễn Bá Trạc có nói về cái khó của việc làm người: ” Khó không vì ngăn sông cách núi, mà khó vì vì Lòng Người ngại Núi ( ngại Núi là ngại Non Nhân ) e Sông ( e Sông là e Nước Nghĩa )” , tức bỏ quên tinh hoa của Văn hoá Dân tộc. Núi tuy cao và xa, sông tuy rộng và sâu, nhưng nếu chúng ta có ý chí thì vẫn vượt qua được. Việc con người, việc nhà, việc nước cũng vậy nếu không ngại Núi e Sông thì vẫn giải quyết được mọi khó khăn.
Ngại Núi tức là đánh mất lòng Nhân ái ( Mẹ Non Nhân ) thì giết Đồng bào như CSVN, E Sông ( Cha Nước Trí ) thì bỏ quên đức Nghĩa tức là lẽ sống công bằng nên cam tâm cướp bóc Đồng bào như CSVN!
Vì vậy cho nên chúng ta không thể không giúp nhau rèn luyện Nhân Nghĩa để không còn ngại Núi e Sông thì mới thành Trai hùng Gái đảm được.
Khi lay tỉnh được ý thức của mọi người dân như thế thì không có việc gì là không thể.

2.- Khó khăn về Thù trong Giặc ngoài.
Cha ông chúng ta đã giải quyết tài tình nan đề này bằng con đường Văn hoá. Đây là chiến lược bảo vệ quốc gia mà Cụ Nguyễn Trãi đã viết trong Bình Ngô đại cáo:
” Lấy đại Nghĩa để thắng Tham tàn
Đem Chí nhân mà thay Cường bạo “
( Bình Ngô đại cáo : Nguyễn Trãi )

Đại Nghĩa tức là lẽ sống Công bằng của toàn dân, còn Chí Nhân là lòng yêu người, yêu Dân tộc của toàn dân. Chỉ có lòng Nhân mới loại trừ được Tham tàn và Đức Nghĩa mới giải toả được Cường bạo tận gốc .
Cha ông chúng ta chẳng đã chống với kẻ thù to lớn và hung hiểm gấp mấy chục lần để giữ được nước, không vì người đông của nhiều mà với sự thương yêu kết đoàn của mọi đồng bào, đó là sức mạnh tinh thần thuộc về Văn hoá.

3.- Khó khăn về cơ chế xã hội bị phá sản.
Nền Văn hoá thái hoà của Tổ tiên mà triết gia kim Định đã khai quật giúp cho chúng ta có đường hướng giải quyết:
1.-Nền Văn hoá Thái hoà là nền tảng của mọi thứ Hòa trong Vũ trụ, cái Hòa bắt đầu từ trong mỗi con Người, trong mỗi gia đình, trong xã hội và Hòa với nhịp của vũ trụ, vì thế tinh thần thái hòa phải được thẩm nhập vào các cơ chế xã hội qua các đối cực nền tảng của Dịch lý, tức là cách Đem Đạo lý vào Đời.
2.- Về chính trị thì phải điều hoà được hai đối cực Nhân quyền và Dân quyền để phát triển tư cách và khả năng của mọi người dân một cách toàn diện.
3.- Về Giáo dục thì phải điều hoà được hai yếu tố thành Nhân và thành Thân để xây dựng con người Nhân chủ biết sống Hòa với nhau.
4.- Về Kinh tế thì phải điều hoà được hai yếu tố Công Hữu và Tư hữu để giải quyết vấn để bất công xã hội trong tinh thần công bằng tương đối, để chận đứng những cuộc cách mạng bạo loạn trong tương lại
5.- Về Xã hội thì phải điều hoà được hai yếu tố Dân sinh và Dân trí. để nâng cao khả năng và tư cách của người dân trong công việc xây dựng nước và giữ nước.
Theo Dịch lý thì khi hai đối cực của mỗi cơ chế giao thoa nhau thì tiến bộ và đạt thế quân bình, nên hết rối loạn. Đối cực trong Thái cực là đại Đạo Âm Dương hòa, đó là Nhất lý thông vạn lý minh.

Cuối cùng việc lay tỉnh ý thức của toàn dân là trách nhiệm của các vị lãnh đạo tinh thần, các vị trí thức, các vị làm văn hoá , các vị truyền thông, mọi thứ cần được đúc kết thành tài liệu dễ hiểu để phổ biến rộng rãi hầu hướng dẫn toàn dân thực hiện.
Tóm lại đây là cuộc đấu tranh Sinh tồn của Dân tộc Việt Nam, chứ không chỉ dành quyền cai trị Đất nước cho người Dân từ tay CSVN.
Cầu Xin Hồn Thiêng Sông ( Trí ) Núi ( Nhân ) soi sáng và ban ơn sức mạnh cho mỗi chúng ta vùng lên vực dậy!

Nguyễn Quang

VIỆT NAM (TH) - Trong vòng nửa tháng, hành khách đi máy bay của hãng Hàng không Việt Nam hai phen lên ruột vì khách bấm nút mở cửa thoát hiểm.

Vụ mới nhất xảy ra hôm 19 tháng 11 trên chuyến bay từ Cao Hùng, Ðài Loan hướng về Tân Sơn Nhất, Sài Gòn.

Theo VNExpress, máy bay vừa rời phi trường Cao Hùng khoảng một tiếng đồng hồ, một hành khách người Ðài Loan đi về phía đuôi máy bay. Ông thình lình gạt chốt cửa thoát hiểm và cố bấm mạnh nút mở cửa. Rất may, một người khách ngồi gần đó đã kịp thời lao tới chặn tay ông này lại.

Ông khách tên Chuang Wen 81 tuổi, quốc tịch Ðài Loan cho biết ông tưởng đó là cửa phòng vệ sinh nên định mở để “xả bầu tâm sự”. Từ đó cho đến lúc máy bay hạ cánh, ông Chuang Wen bị giám sát chặt chẽ vì sợ có thể lại tái lập hành động gây nguy hiểm cho chuyến bay.

Ông Chuang Wen cho biết đang trên đường về Việt Nam để thăm gia đình trú ngụ tại tỉnh Kiên Giang. Vì hành động có thể gây nguy hiểm nói trên, ông Wen sẽ bị phạt khoản tiền lên tới 1,000 đô la.

Ðây là lần thứ hai trong vòng hai tuần lễ xảy ra sự lầm lẫn tương tự đáng tiếc. Vụ trước đó xảy ra ngày 4 tháng 11 cũng trên một chuyến bay của hãng hàng không Việt Nam từ Sài Gòn đi Hà Nội.




Hành khách “nhầm” là một sinh viên năm thứ ba trường đại học tên Nguyễn Ðức Duy, cư dân Sài Gòn đã mở cửa thoát hiểm khi vừa bước lên máy bay vì tưởng nhầm đó là cửa sổ mở ra để ngắm cảnh. Vì hành động này của anh sinh viên, phao trượt bung ra ngoài và chuyến bay bị hoãn lại hai tiếng đồng hồ mới cất cánh trở lại.

Theo báo Người Lao Ðộng, ông Nguyễn Ðức Duy bị buộc phải nộp phạt 750 đô la. Với khoản tiền này, hãng hàng không Việt Nam phải bù vào 9,250 đô la để nhờ các chuyên viên Singapore cuộn lại phao thoát hiểm.

Hiện nay Việt Nam chưa làm được động tác này mà phải thuê chuyên viên Singapore làm giúp. (P.L.)

KHÁNH HÒA (TH) - Lấp vịnh Nha Trang xây kè làm bến đậu du thuyền, một công ty tư nhân đang dở khóc dở cười vì dự án được cấp phép, còn giấy phép xây kè thì không.

Các nhân chứng tại phường Vĩnh Hòa, thành phố Nha Trang cho biết, lực lượng thi công lấp biển của công ty Focus Travel rất hùng hậu. Khoảng 20 ngày qua, ngày nào cũng có đến 7 chiếc xe ủi, xe hủ lô, xe cạp đất... và hàng chục công nhân ồ ạt xuất hiện. Họ đào đất đá, lấp một góc vùng vịnh Nha Trang.

Chớp nhoáng trong vòng hai ngày, một con đê đá lấn biển dài hàng trăm mét mọc lên trong lòng vịnh Nha Trang. Một số người dân hiếu kỳ hỏi thăm thì được đội quân thi công cho biết đó là dự án xây bến du thuyền quốc tế của công ty Focus Travel.

Ðột ngột đến chiều ngày 23 tháng 11, Sở Tài Nguyên-Môi Trường tỉnh Khánh Hòa ra thông báo đỉnh chỉ việc thi công bến du thuyền.

Theo Bee.net.vn, sở này coi đây là hành động phạm pháp trong lĩnh vực xây dựng và sẽ ra quyết định xử phạt công ty Focus Travel. Người ta tính ra, diện tích vịnh được xây lấp rộng khoảng 3,000 mét vuông.

Sở Xây Dựng tỉnh Khánh Hòa cũng cho hay không hề cấp giấy phép công trình xây dựng bờ kè làm bến du thuyền cho công ty Focus Travel. Vì vậy, việc đổ đất đá lấp vịnh, làm bờ kè của công ty này là trái phép.

Tuy nhiên, người ta không hiểu vì sao việc thi công ồ ạt một bờ kè tại góc vịnh Nha Trang - nơi được coi là danh lam thắng cảnh của Việt Nam diễn ra suốt 20 ngày qua mà chính quyền không hề hay biết. Mãi cho đến khi báo chí địa phương đưa tin chỉ trích việc xây dựng này thì chính quyền mới ra tay ngăn chận.

Trong khi đó, theo báo Tuổi Trẻ thì dự án bến du thuyền quốc tế này đã được chính quyền tỉnh Khánh Hòa cấp giấy phép chứng nhận đầu tư ngày 24 tháng 10 vừa qua cho công ty Focus Travel. Dự án này, theo giấy phép, có diện tích lên tới 90 ha, trong đó có đến 2.1 ha vùng biển dự tính được san lấp.

Sáng ngày 22 tháng 11, phó giám đốc Sở Tài Nguyên-Môi Trường tỉnh Khánh Hòa Mai Văn Thắng cho rằng giấy chứng nhận đầu tư được cấp vẫn chưa đủ. Theo ông, đơn vị chủ đầu tư phải lập hồ sơ phúc trình về tác động môi trường để làm căn cứ cho chính quyền của tỉnh phúc trình lên bộ để cấp giấy phép xây dựng, và khi có giấy phép xây dựng rồi thì mới được thi công.

Có thể nói đây là một trong những chứng minh cho thấy thủ tục cấp phép đầu tư chồng chéo, rườm rà mà cuối cùng thì chỉ có các đơn vị kinh doanh lãnh hậu quả. (PL)

VIỆT NAM (TH) -Bộ Giáo Dục và Tổng Công Ty Ðiện Lực Việt Nam đã ký kết thỏa thuận hợp tác đào tạo nguồn nhân lực cho chương trình điện nguyên tử vào đầu tháng 4 vừa qua, theo bản tin của Thời Báo Kinh Tế Việt Nam.

Theo bản thỏa thuận này thì Bộ Giáo Dục sẽ tuyển mộ sinh viên để đào tạo thành kỹ sư, thạc sĩ ngành điện hạt nhân theo học tại trường Ðại Học Nghiên Cứu Hạt Nhân Quốc Gia Nga. Chi phí học tập của sinh viên sẽ do Công ty Năng lượng Nguyên tử Nga Rosatom cung cấp. Công ty này là đơn vị có thể được chọn tham gia xây dựng nhà máy điện hạt nhân đầu tiên của Việt Nam.

Mặt khác, theo báo Tuổi Trẻ, Cơ Quan Năng Lượng Nguyên Tử Quốc Tế đã chính thức thảo luận với trường Ðại Học Khoa Học Tự Nhiên tại Sài Gòn về vấn đề đào tạo nhân sự cho ngành hạt nhân để chuẩn bị cho các nhà máy điện nguyên tử tại Việt Nam.

Tại buổi này, ông trưởng phòng thí nghiệm môn Vật lý Hạt nhân của trường Ðại Học Khoa Học Tự Nhiên tại Sài Gòn loan báo sẽ mở ngành kỹ thuật hạt nhân từ niên học 2012-2013.

Báo Tuổi Trẻ cũng cho biết, trường Ðại Học Khoa Học Tự Nhiên tại Sài Gòn không phải là trường duy nhất có chương trình đào tạo nguồn nhân lực cho các nhà máy điện hạt nhân tại Việt Nam. Ngoài ra còn có 5 trường khác cũng được chỉ định tham gia chương trình đào tạo này.

Như tin tức những ngày qua cho thấy, dự trù vào đầu thập niên 2020, tức trong vòng chưa đầy 10 năm tới, Việt Nam sẽ đưa vào hoạt động hai nhà máy điện nguyên tử. Hai nhà máy này có tên gọi là Ninh Thuận 1 và Ninh Thuận 2 sẽ được vận hành vào năm 2021 và 2022 tại tỉnh Ninh Thuận.

Hôm 23 tháng 11 vừa qua, báo VNEconomy dẫn nguồn tin trong nước cho biết Nga đã chấp thuận cho Việt Nam vay 9 tỉ đô để xây dựng nhà máy điện nguyên tử đầu tiên tại Việt Nam. Ông Phan Minh Tuấn, trưởng ban chuẩn bị đầu tư dự án điện nguyên tử trực thuộc tổng công ty điện lực Việt Nam nói rằng thời hạn vay có thể kéo dài 28 năm nhưng không đề cập đến chi tiết nói về lãi suất.

Cũng theo VNEconomy thì một số nhà thầu của Nga và Trung Quốc đang chú ý đến kế hoạch xây dựng nhà máy điện nguyên tử đầu tiên của Việt Nam.

Ông Tuấn cũng cho biết, nhà máy điện nguyên tử Ninh Thuận 1 có công suất 2,000 megawatt sẽ được khởi công vào năm 2014 theo dự liệu.

Một nguồn tin khác cũng cho hay, chính phủ Việt Nam dự tính thiết lập 13 lò phản ứng hạt nhân tại 8 nhà máy có công suất tổng cộng là 15,000 megawatt vào năm 2030. (P.L.)

Tin Hà Nội - Chiều nay hơn 100 giáo dân giáo xứ Thái Hà đã tuần hành đến ủy ban nhân dân quận Đống Đa, để phản đối việc dân phòng quận Đống Đa đã xông vào nhà thờ đúng hôm lễ trọng của người Công Giáo. Tên dân phòng này đã xông lên cung thánh lăng mạ linh mục chủ tế, gọi linh mục chính xứ bằng thằng trước mặt hàng ngàn giáo dân, đặc biệt là nhiều thiếu nhi. Tại văn phòng ủy ban Nhân dân Quận đã huy động nhiều công an, an ninh ra ngăn cản không cho người dân vào. Những người giáo dân đã sang bên tiếp dân cách đó một đoạn để kiến nghị.

Từ hôm xảy ra sự việc dân phòng quận Đống Đa phá rối buổi lễ đến nay, mặc dù sự việc này cực kỳ nhạy cảm và nghiêm trọng, thế nhưng phía nhà cầm quyền tỏ ra như không hề biết gì. Sáng nay nhiều dân phòng vẫn ngang nhiên tung hoành trước đền thánh Giêrađô, sự đi lại đầy ngỗ ngược này khiến người giáo dân càng cảm thấy bị xúc phạm hơn. Báo chí trong nước cũng như trên các trang mạng vẫn tiếp tục chiến dịch đánh phá các linh mục giáo xứ Thái Hà, nhưng ở hải ngoại một loạt những buổi cầu nguyện và thắp nến hiệp thông với giáo xứ Thái Hà sẽ được tổ chức vào cuối tuần này.