Chủ Nhật, 28 tháng 7, 2013
by Lý Tưởng Người Việt
Tranh
Kieron Williamson, 10 tuổi, người Anh.
CƠM LÀNH, CANH NGỌT MỜI ANH.
Người Ta cãi* cối, cãi chày
Rồi thêm cãi mỏng, cãi dày kêu ca
Thì em ra ngắm cải* hoa
Vàng khoe xinh xắn, ối a ngọt ngào.
Lời ra? Ấm ức lệ trào,
Chi bằng xinh đẹp đem vào, tĩnh tâm
Trong nhà "mưa gió" lâm râm
Ngoài sân nắng rực, ai cầm thê lương.
Cối, chày, dày, mỏng: vẫn thương!
Sao không nhường nhịn: mọi đường ngọt ngay!
Làm hòa đâu cần cối… xay
Em mua cối…mỏng, chày dày tặng anh.
Tha hồ giã* giận nấu canh,
Nêm lành, nếm ngọt, chúng mình dùng cơm
Cần chi cua, ghẹ, mực, tôm
Cao lương Cải Cãi cơm đơm bữa chiều.
Mỏng, dày, chày, cối? Vẫn yêu!
Á Nghi
Calgary, 210713.
*Cãi dấu NGÃ
*Cải để ăn (dấu HỎI):
*Giã (dấu NGÃ) giận: đâm cho vụn sự giận dỗi.
KÝ GIẤY HÔN THÚ.
Ra… Tòa rồi mới vô… Tù
Ký giấy "Xuất giá tòng phu"
Ai ban bùa mê, thuốc lú
Mà em theo anh thế ru?
Thì ra em đã lù khù!
Chung thân một đời nữ… tu!
"Tòng… thê"? Người Ta không ký!
Cửa Tù khép chặt thiên thu.
Á Nghi, 1979.
CHỌN VỢ
Chân càng dài càng tốt,
Người càng dốt càng hay,
Tóc tai không chải chuốt,
Nấu ăn ngon mỗi ngày.
Không than phiền não nuột,
Chẳng cau mặt, chau mày
Không rình Mèo, canh Chuột
Làm việc nhà hăng say!
Cấm: khoe, mài nanh vuốt
Biết nhảy đầm, múa may,
Chiều chuộng công tử bột,
Uống hoài không biết say!
Ta cho chi, nhận ấy!
Á Nghi, 170713.
LÂU… THẬT… LÂU…
Anh hôn cô bé thật… lâu
Mặc ai mau mắn về đâu, chẳng cần!
Nụ hôn bất tận níu chân
Nàng Xuân tình ái! Giai nhân ơi… à…!
Trên kia trăng mật xuýt xoa
Ô kìa! Kín đáo ngọn dừa che nhau!
Á Nghi, 130713.
CONG CỚN.
Em đang sống ở quốc gia đa chủng
Lắm người… hùng rộng lượng, lại bao dung
Dẫu có điên em chẳng chọn người …khùng
Hay ăn vụng, bụng còn đòi ân sủng!
:)
Á Nghi.
Canada, 180713.
NGỘ, MÊ, NHIỄM, TỊNH!
Cánh cửa này khép lại,
Cửa kia sẽ mở ra.
Em ơi đừng e ngại,
Đời đâu chỉ Người Ta.
Phải một thời trẻ dại
Rồi mới khôn ngoan mà!
Trăng dù không sáng mãi
Nào trăng mãi mù lòa!
Bội thu thời thừa thãi,
Bội chi sẽ nhẹ nha!
Sống bằng lòng nhân ái
Em sẽ gặp hiền hòa!
Á Nghi, 160713.
TRĂNG THÔI TỎA MẬT.
Cho Hằng, Sài Gòn.
Treo trăng cho sáng chỗ ngồi
Sao anh nông nổi lại rời bỏ em?
Treo trăng cho sáng màn đêm
Cớ sao anh nỡ phụ em, tìm đèn?
Á Nghi, 190713.
Hình: LÊ TRÚC
ĐEN, TRẮNG CŨNG LÀ MÀU.
Đen cũng là một màu
(Khi hờn giỗi lao vào.)
Bao dung, màu trắng trẻo
(Khi làm hòa thanh cao.)
Cứ để bóng trăng vào,
Cứ để gió lao xao,
Thổi bay đi khờ khạo
Chúng mình mới… nhìn nhau
Trắng, đen: chọn màu nào?
- Đen, có lúc cũng đẹp Trắng, nhiều khi cũng hay Anh thích cả hai màu Đừng trắng, đen kỳ thị!
Á Nghi , (Viết chung với Mình Yêu Dấu 170713.)
BIẾN VÀO BÓNG TỐI.
Ơ này Một Nửa Của Nhau
Ở đâu im ắng? Mấy châu qua cầu?
Áo xuân đã nát tơ nhàu
Người đi đâu đẩu? Bao lâu mới về?
Á Nghi, 130713.
CHỚ RƠI CHỮ TÌNH.
Thơ em tươm mật đủ rồi
Chữ Tình vừa ngọt cho đôi lứa cười
Ngọt môi em, ngọt mắt người
Trẻ trung như tuổi hai mươi, tươi đời.
*
Gió vừa mát, đủ lả lơi
Cho anh thơ thới đón mời rong chơi
Thả cao, thơ lộng gió trời
Cho thơ bay bổng trùng khơi vạn lời.
*
Thương anh lắm… lắm… anh ơi!
Chữ mang bao nghĩa, chớ rơi chữ Tình!
*
-Thương em lắm… lắm…, ơi Mình!
Á Nghi.
(Viết chung với Mình Yêu Dấu 170713.)
EM HƯ QUÁ!
Anh cho điểm về em không thiên vị,
Chẳng sai chi, dù là chỉ một li.
Tánh tình em càng lúc càng thấy nguy
Bao thùy mị Má cho cần… yên nghỉ.
Anh nhận xét về em sao chí lý!
Người như ri, Quý Vị thương làm chi?
Lỡ mai sau Người mặt bủng, da chì
Rồi tiều tụy, cô, "dì"… ai hoan hỉ?
Anh hữu lý: em dị kỳ, phù thủy
Lợi lộc gì? Hư quá nhỉ, Nam Nhi?
Đi cứ đi, anh đứng lại làm gì?
Vô danh "thị" không thuộc bài Năn Nỉ.
Sao khổ trí? Tranh nhất, nhì đấu lý?
Hỏi: ích chi chì chiết, phí xuân thì?
Chẳng nề chi, em sướng nhất, ai bì?
Nếu hoán vị, em thấy gì?
Dễ Ghét!
Á Nghi, 160713.
SAO MÀ HAY?
Có anh thế giới đẹp màu
Có anh hoa cỏ ngọt ngào tăng hương
Đan tay nhau, giữa đêm trường
Vẫn sao Bắc Đẩu soi đường chúng ta.
Á Nghi, 210613.
"CÓ TỘI, LỘI SÔNG HẾT TỘI"
Niềm vui giữ lại khoe khoang
Điều buồn bỏ hết, không mang nặng người
Anh ơi! Hãy thử rong chơi
Kìa hoa, cỏ, lá đang cười khắp nơi!
Á Nghi, 140713
KEO SƠN GẮN BÓ.
Em vẫn được anh nâng niu bồng ẳm
Chia trăng rằm, sẻ nồng thắm tháng năm
Năm nối năm, tình nồng ấm, êm đềm
Cùng rung cảm, đôi trái tim hòa nhịp.
Á Nghi, 160713.
HOA TÌNH GIỮ SẮC THẮM TƯƠI.
Soi tia nắng ấm vào anh
Để anh biết quý màu Xanh chữ Tình
Để anh hiểu nghĩa hồi sinh
"Như tân tương kính"* giữ xinh tình mình
Hoa Yêu nở rộ đầy cành
Hạt sầu rơi rụng, hoa Lành khoe Xuân.
*
-Em đừng nghĩ lần này là lần cuối
Mình giận thôi, rồi có chết ai không? Sau mỗi Mồng, Trăng Hương Lửa thêm nồng
Càng trân trọng, càng khơi trong xứng đáng. Anh không giống kẻ si tình trên mạng,
Anh không bằng chàng ái mộ trong thơ. Biết yêu em là thực, chẳng là mơ Nên cứ tuổi hai mươi hoài, chẳng lớn.
Á Nghi.
(Viết chung với Mình Yêu Dấu 160713.)
XƯA NAY VẪN VẬY.
Tình đồng hương ấm nồng
Tình anh có ấm không?
Cành Yêu cần mạch sống
Hoa Yêu mới ửng hồng!
*
-Hết xuân rồi tới đông,
Cành sẽ tuyết trắng bông, Hoa sẽ vào cõi mộng, Mạch sống vẫn ấm nồng.
Á Nghi (Viết chung với Mình Yêu Dấu 230613.)
CÔ BÉ NHÀ QUÊ.
Lại bối rối, lại thẹn thùng
Lại vô cùng lạ, ngại ngùng sóng đôi
Chữ tình thật là kỳ khôi!
Má, Ba bắt gặp: đòi vôi, cau, trầu
Nắm tay, anh khẻ nghiêng đầu:
-Từ nay chung một Chuyến Tàu Ngát Hương
Ra khơi vượt sóng trùng dương
Tương lai hai đứa một phương hải trình.
Lại chữ Tình! Lại làm thinh!
Mẹ Cha bỏ lại, theo anh mất rồi
"Thưa Cha…" Chào chửa đủ lời
"Thưa Mẹ…" Nghe cả một trời hư thân
*
Lại phân vân! Lại ngại ngần!
Quê trân cô bé. Hoàn nhân, bao giờ?
Á Nghi, 1979
THƠ MỘNG CÀNG THÊM.
Trong mơ gió hát quanh tình
Lâng lâng say đắm, chúng mình hôn nhau.
Nhìn nhau tóc chớm bạc đầu
Tình? Chưa già thế! Chỉ cầu hai mươi
"Hai mươi mãi nhé!" Anh cười:
"Cô nương lãng mạn, chính người anh thương!
Á Nghi, 150613.
VÔ NGÔN MÀ TÔN TRỌNG.
Lời không nói, mới lời hay
Em không nói lắm, tịnh chay giữ gìn.
Sao anh chẳng chịu thử nhìn
Đăm chiêu, ánh mắt như in nghìn lời!
Á Nghi, 180713.
THẢM ĐẾN THẾ LÀ CÙNG!
Lòng ai dậy sóng cuồng phong,
Hồn ai tưởng có bão giông kéo về,
Ăn mặc kệ, ngủ không nề,
Tái tê xử thế, vụng về vuốt ve.
Giọt sương khóe mắt e dè
Đỏ hoe cô lẻ, rụt rè câu thơ.
Á Nghi, 160713.
Thần Đồng Hội Họa.
***
Cậu bé Kieron Williamson hiện đang được ví như "Monet nhí" của nền hội họa Anh. Mới 10 tuổi nhưng tổng số tiền mà cậu bé kiếm được qua việc bán tranh đã lên tới 1,5 triệu bảng (tương đương gần 49 tỉ VND).

Đợt bán tranh gần đây nhất của cậu diễn ra thành công tới mức chỉ trong vòng 20 phút, tất cả 23 bức tranh đã được bán hết, thu về 250.000 bảng (tương đương hơn 8 tỉ VND).
Cậu bé 10 tuổi Kieron Williamson được người dân Anh trìu mến so sánh với danh họa Claude Monet của Pháp, một họa sĩ nổi tiếng ở dòng tranh phong cảnh. Bản thân Kieron cũng chỉ thích vẽ tranh phong cảnh nên cậu thường được ví như "Monet nhí".
Kieron bắt đầu được giới hội họa biết tới kể từ khi cậu bé cầm cọ cách đây 5 năm, nhân dịp gia đình có một chuyến đi chơi xa. Kể từ đó tới nay, mỗi khi gia đình đi chơi ở đâu, Kieron đều được tạo cảm hứng để vẽ tranh.
Hiện giờ giá bán tranh của Kieron giao động từ khoảng 2.500 bảng Anh đối với một bức tranh màu nước cỡ nhỏ cho tới 30.000 bảng Anh cho một bức tranh cỡ lớn.
Với số tiền kiếm được, Kieron đã mua được cho cha mẹ một ngôi nhà mới và đầu tư tích trữ tài sản bằng cách mua tranh của những họa sĩ tên tuổi.
Cha của cậu bé vốn là một chuyên gia mua bán tranh, ông chia sẻ rằng: "Những người trong nghề đều nghi ngờ liệu giá trị của những bức tranh mà Kieron thực hiện có tiếp tục tăng lên. Quả thực những tác phẩm mà cháu thực hiện đã tạo thành một hiện tượng kỳ lạ. Chúng tôi không đặt ra bất cứ áp lực nào cho cháu, cháu chỉ vẽ những gì cháu thích".
Tài năng của Kieron được những người trong nghề nhận định là đang tiếp tục phát triển, ngày càng trở nên ấn tượng hơn. Kể từ năm học tới, Kieron sẽ học tập ở nhà cùng với giáo viên riêng để có thể tập trung hơn vào việc vẽ tranh.
Trước khi đến với hội họa đích thực, cậu bé thường vẽ những con khủng long đủ màu. Giờ đây, với số lượng tranh sáng tác ngày càng lớn, cha của Kieron dự định sẽ thành lập một triển lãm riêng cho con trai vào tháng 9 này.
Hiện tại Kieron cũng phải nộp thuế như bất cứ người trưởng thành nào, thậm chí hóa đơn thuế của cậu còn lớn hơn nhiều người khác.
Hiện tại, mẹ của Kieron đang viết một cuốn sách về con trai mình có tên "Kieron Williamson bước ra ánh sáng - Câu chuyện đáng kinh ngạc về một thần đồng hội họa".
Kieron đã khiến giới hội họa bất ngờ trước khả năng vẽ tranh phong cảnh của cậu. Những màu sắc mà một cậu bé 10 tuổi tạo ra khiến mọi người phải kinh ngạc.
Kieron được coi là một thần đồng hội họa. Danh tiếng của cậu bé giờ đây đã vượt ra ngoài biên giới nước Anh.
Những tác phẩm của Kieron giờ đây được các triển lãm mời gọi tham dự. Nhờ đó, giá trị tranh của cậu bé cũng tăng lên.
Được so sánh với danh họa Monet, những tác phẩm của Kieron được bán rất nhanh chóng tại các buổi đấu giá.
Kieron đã dùng số tiền kiếm được để mua một ngôi nhà mới và dự định sẽ biến nó trở thành một triển lãm tranh tại gia.
Khi không vẽ tranh, Kieron cũng rất thích chơi thể thao, cậu bé khỏe mạnh và vui tươi, đúng với lứa tuổi của mình.
Kieron bắt đầu cầm cọ vẽ tranh từ năm 5 tuổi.
Những bức tranh của Kieron được người mua từ khắp nơi trên thế giới biết đến. Hiện giờ đã có những khách hàng từ Canada, Mỹ, Nhật Bản và nhiều nước Châu Âu khác tìm tới với cậu.
Trong tuần này Kieron đã hoàn tất chương trình tiểu học, kể từ năm sau, cậu sẽ học ở nhà cùng với gia sư.
Các tác phẩm của Kieron chủ yếu đều là tranh phong cảnh màu dầu và màu nước.
Hiệp hội Họa sĩ Hoàng gia Anh từng khen ngợi Kieron và gọi cậu là "tương lai của nền mỹ thuật nước nhà".
Đối với triển lãm cá nhân sắp được mở cửa vào tháng 9, Kieron hy vọng cậu sẽ mua được nhiều tranh của những họa sĩ nổi tiếng để đem về trưng bày trong gallery của riêng mình.
Một trong những bức tranh đầu tay của Kieron xuất hiện trên thị trường mỹ thuật.
Mọi phong cảnh từ thành thị cho tới nông thôn đều truyền cảm hứng cho cậu bé.
Các chuyên gia đều nhận định rằng nét vẽ của Kieron ngày càng tự tin.
Kieron là một cậu bé thông minh, vì vậy, cha mẹ cậu hy vọng con trai có thể đẩy nhanh quá trình học tập và sẽ tốt nghiệp trung học vào năm 13-14 tuổi. Bình thường ở Anh, học sinh thi tốt nghiệp trung học năm 16 tuổi.
Có những giai đoạn, cậu vẽ liên tục hàng tháng trời nhưng sau đó, Kieron sẽ nghỉ ngơi vào tuần.
Hiện tại, tên tuổi cậu bé đã được nhiều nhà sưu tầm mỹ thuật trên khắp thế giới biết đến.
Pi Uy
Theo Dailymail
by Lý Tưởng Người Việt
TÂM TÌNH CẦU NGUYỆN
Lời Chúa Chúa nhật hôm nay ( Lc 11,1-13) tạm chia ra ba phần:
Phần I : Cách thức cầu nguyện
Phần II: Kiên trì cầu nguyện
Phần III : Lòng thương xót của Thiên Chúa
1*Cách thức cầu nguyện: Cách thức cầu nguyện, có nghĩa là cầu nguyện đúng cách, cầu nguyện đúng cách là cầu nguyện hợp ý Thiên Chúa. Chính Chúa Giêsu, Vị Thầy dạy chúng ta cầu nguyện.
Thế nào là cầu nguyện đúng cách? Thưa, đó là " Kinh Lạy Cha".( Lc 11,2-4)
Vâng ! Thưa quý vị, cầu nguyện là tâm tình hiệp thông, không có mối thâm tình nào bằng tình cha ,con mà thánh Luca hôm nay trình thuật lại cho chúng ta. Có lần Chúa Giêsu cầu nguyện ở nơi kia, sau khi Người cầu nguyện xong, thì có một môn đệ thưa Người rằng:" Thưa Thầy xin dạy chúng con cầu nguyện..." ( c 1). Chúa Giêsu bảo các ông rằng: " Khi cầu nguyện anh em hãy nói:
" Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng,
Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ ./.Amen
Như vậy, rõ ràng không còn cách cầu nguyện nào hợp ý Thiên Chúa bằng " Kinh Lạy Cha". Bởi vì chính Con Thiên Chúa làm Người đã dạy chúng ta cầu nguyện. Qua nội dung Kinh Lạy Cha, chúng ta thấy tâm tình hiệp thông giữa Cha và con chứ không phải là ông chủ và đầy tớ, bởi vì rất vắn tắt, gọn gàng ,đầy đủ, chứ không kéo dài lê thê. Có thể nói đây là cách cầu nguyện đúng cách, hay nói cách khác ,đó là cách thức cầu nguyện với Thiên Chúa là Cha.
Vì Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
· Phần I : Quy về Thiên Chúa có 3 câu:
- Lạy Cha chúng con ở trên trời ( chúng ta tuyên xưng Thiên Chúa ,Đấng ngự trên trời )
*chúng con nguyện Danh Cha cả sáng( chúng ta tôn thờ Thiên Chúa là Cha duy nhất)
*nước Cha trị đến( chúng ta tin kính Vương Quốc vĩnh cửu là của Thiên Chúa )
*ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.( Khi Nước Chúa hiển trị thì không còn phân biệt ranh giới đất , trời . Trời và đất giao hòa với nhau).
Như vậy, Thiên Chúa là chân lý, là sự sống, là tình yêu, nên chi 3 điều quy về Thiên Chúa là chân lý, nguồn sống và tình yêu để con người chỉ có thể tôn thờ Thiên Chúa là sự thật đó mà thôi.
Theo đó, khi con người cầu nguyện cùng Thiên Chúa là Cha, là con người phải biết tôn vinh và chúc tụng Thiên Chúa.
· Phần II: sau đó con người mới cầu xin cho chính mình.
_ Xin Cha cho chúng con lương thực đủ dùng hằng ngày. ( không thể tich trữ của cải )
_ Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha thứ cho kẻ có lỗi với chúng con.( xin tha thứ sự xúc phạm đến Thiên Chúa. Tình yêu luôn cần sự tha thứ, vì một phần bản chất của tình yêu là sự tha thứ ).
_ Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ ( chước cám dỗ có nghĩa là nghe theo sự xúi giục của thần dữ, không nghe Lời Thiên Chúa).
_ Xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ ( những điều bất hạnh, khốn đốn, mất sự bình an cho linh hồn và thân xác).
2*Kiên trì cầu nguyện : nói lên sự khiêm tốn của thân phận con người là loài thụ tạo vì sự sa ngã bất xứng của nguyên tổ.
Sau khi, Chúa Giêsu dạy cách cầu nguyện cho các môn đồ cũng là cho chúng ta, thì Người dạy chúng ta phải kiên trì cầu nguyện. Sự kiên trì cầu nguyện của con người sẽ làm cho Thiên Chúa động lòng, cho dù chúng ta bất xứng, nhưng sự kiên trì cầu nguyện sẽ làm cho chúng ta gắn bó trong sự hiệp thông. Vì " cứ xin sẽ được", " cứ tìm sẽ gặp , cứ gõ cửa sẽ mở cho" ( c9). Vâng ! Đó là nguyên lý, vì nếu không xin thì ai biết mà cho, xin thể hiện sự khiêm tốn , sự chân thành, sự mong đợi một nhu cầu chính đáng, xin còn thể hiện tình con thảo, tình cảm mến, tình tri ân. Vì Thiên Chúa là Đấng Tạo Thành, Thiên Chúa không có bổn phận hay trách nhiệm đối với thụ tạo, nhưng Thiên Chúa chỉ có tình thương vì Ngài là Thiên Chúa. Nhưng qua cách dạy cầu nguyện của Chúa Giêsu, chúng ta biết được Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, chậm bất bình và rất mực khoan dung.
Nên chi bổn phận thụ tạo là phải biết cầu nguyện và kiên trì cầu nguyện, vì cầu nguyện sẽ dẫn con người đến sự hiệp thông với Thiên Chúa, và kiên trì cầu nguyện sẽ cho con người thái độ khiêm tốn trước mặt Đấng Tạo thành, là thể hiện tâm tình thảo kính và tri ân.
3* Lòng thương xót của Thiên Chúa: Chúa Giêsu đã đưa ra hai dụ ngôn là: " sự quấy rầy và cứ xin thì sẽ được". ( Lc 11, 5-12 ). Và kết luận: " Vậy nếu anh em là những kẻ xấu, mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha trên trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Ngài?" ( c 13). Như vậy, chúng ta thấy, ngoài Thiên Chúa ra không ai cho chúng ta lòng thương xót đích thực như Thiên Chúa.
Qua đó, chúng ta hiểu được rằng: Thiên Chúa không bao giờ thất tín đối với nhân loại, Ngài sẵn lòng thương xót đối với ai biết kêu cầu, , chỉ có điều, con người chưa biết cầu nguyện và chưa biết xin đúng cách mà thôi. Vì hầu hết, chúng ta xin của cải vật chất, chứ chúng ta không xin " Thánh Thần" là Đấng Chân Lý,vì khi chân lý ngự trị, thì chúng ta sẽ có tình thương, khi chúng ta có tình thương thì chúng ta sẽ có sự sống, khi chúng ta có sự sống thì chúng ta sẽ có Thiên Chúa, khi chúng ta có Thiên Chúa, thì chúng ta sẽ có tất cả.
Lạy Thiên Chúa là Cha nhân từ, Chúa đã trao ban Thánh Tử Giêsu là một quà tặng lớn nhất, cùng với Thánh Thần cho nhân loại, nhưng nhân loại vẫn còn thờ ơ với quà tặng tâm linh nầy. Xin thương ban cho nhân loại ngày càng nhận ra món quà đích thực từ Thiên Chúa là nhu cầu tâm linh duy nhất của họ ./. Amen
28/07/2013
P. Trần Đình Phan Tiến ( Bước Theo )
Lời Chúa Chúa nhật hôm nay ( Lc 11,1-13) tạm chia ra ba phần:
Phần I : Cách thức cầu nguyện
Phần II: Kiên trì cầu nguyện
Phần III : Lòng thương xót của Thiên Chúa
1*Cách thức cầu nguyện: Cách thức cầu nguyện, có nghĩa là cầu nguyện đúng cách, cầu nguyện đúng cách là cầu nguyện hợp ý Thiên Chúa. Chính Chúa Giêsu, Vị Thầy dạy chúng ta cầu nguyện.
Thế nào là cầu nguyện đúng cách? Thưa, đó là " Kinh Lạy Cha".( Lc 11,2-4)
Vâng ! Thưa quý vị, cầu nguyện là tâm tình hiệp thông, không có mối thâm tình nào bằng tình cha ,con mà thánh Luca hôm nay trình thuật lại cho chúng ta. Có lần Chúa Giêsu cầu nguyện ở nơi kia, sau khi Người cầu nguyện xong, thì có một môn đệ thưa Người rằng:" Thưa Thầy xin dạy chúng con cầu nguyện..." ( c 1). Chúa Giêsu bảo các ông rằng: " Khi cầu nguyện anh em hãy nói:
" Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng,
Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ ./.Amen
Như vậy, rõ ràng không còn cách cầu nguyện nào hợp ý Thiên Chúa bằng " Kinh Lạy Cha". Bởi vì chính Con Thiên Chúa làm Người đã dạy chúng ta cầu nguyện. Qua nội dung Kinh Lạy Cha, chúng ta thấy tâm tình hiệp thông giữa Cha và con chứ không phải là ông chủ và đầy tớ, bởi vì rất vắn tắt, gọn gàng ,đầy đủ, chứ không kéo dài lê thê. Có thể nói đây là cách cầu nguyện đúng cách, hay nói cách khác ,đó là cách thức cầu nguyện với Thiên Chúa là Cha.
Vì Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
· Phần I : Quy về Thiên Chúa có 3 câu:
- Lạy Cha chúng con ở trên trời ( chúng ta tuyên xưng Thiên Chúa ,Đấng ngự trên trời )
*chúng con nguyện Danh Cha cả sáng( chúng ta tôn thờ Thiên Chúa là Cha duy nhất)
*nước Cha trị đến( chúng ta tin kính Vương Quốc vĩnh cửu là của Thiên Chúa )
*ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.( Khi Nước Chúa hiển trị thì không còn phân biệt ranh giới đất , trời . Trời và đất giao hòa với nhau).
Như vậy, Thiên Chúa là chân lý, là sự sống, là tình yêu, nên chi 3 điều quy về Thiên Chúa là chân lý, nguồn sống và tình yêu để con người chỉ có thể tôn thờ Thiên Chúa là sự thật đó mà thôi.
Theo đó, khi con người cầu nguyện cùng Thiên Chúa là Cha, là con người phải biết tôn vinh và chúc tụng Thiên Chúa.
· Phần II: sau đó con người mới cầu xin cho chính mình.
_ Xin Cha cho chúng con lương thực đủ dùng hằng ngày. ( không thể tich trữ của cải )
_ Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha thứ cho kẻ có lỗi với chúng con.( xin tha thứ sự xúc phạm đến Thiên Chúa. Tình yêu luôn cần sự tha thứ, vì một phần bản chất của tình yêu là sự tha thứ ).
_ Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ ( chước cám dỗ có nghĩa là nghe theo sự xúi giục của thần dữ, không nghe Lời Thiên Chúa).
_ Xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ ( những điều bất hạnh, khốn đốn, mất sự bình an cho linh hồn và thân xác).
2*Kiên trì cầu nguyện : nói lên sự khiêm tốn của thân phận con người là loài thụ tạo vì sự sa ngã bất xứng của nguyên tổ.
Sau khi, Chúa Giêsu dạy cách cầu nguyện cho các môn đồ cũng là cho chúng ta, thì Người dạy chúng ta phải kiên trì cầu nguyện. Sự kiên trì cầu nguyện của con người sẽ làm cho Thiên Chúa động lòng, cho dù chúng ta bất xứng, nhưng sự kiên trì cầu nguyện sẽ làm cho chúng ta gắn bó trong sự hiệp thông. Vì " cứ xin sẽ được", " cứ tìm sẽ gặp , cứ gõ cửa sẽ mở cho" ( c9). Vâng ! Đó là nguyên lý, vì nếu không xin thì ai biết mà cho, xin thể hiện sự khiêm tốn , sự chân thành, sự mong đợi một nhu cầu chính đáng, xin còn thể hiện tình con thảo, tình cảm mến, tình tri ân. Vì Thiên Chúa là Đấng Tạo Thành, Thiên Chúa không có bổn phận hay trách nhiệm đối với thụ tạo, nhưng Thiên Chúa chỉ có tình thương vì Ngài là Thiên Chúa. Nhưng qua cách dạy cầu nguyện của Chúa Giêsu, chúng ta biết được Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, chậm bất bình và rất mực khoan dung.
Nên chi bổn phận thụ tạo là phải biết cầu nguyện và kiên trì cầu nguyện, vì cầu nguyện sẽ dẫn con người đến sự hiệp thông với Thiên Chúa, và kiên trì cầu nguyện sẽ cho con người thái độ khiêm tốn trước mặt Đấng Tạo thành, là thể hiện tâm tình thảo kính và tri ân.
3* Lòng thương xót của Thiên Chúa: Chúa Giêsu đã đưa ra hai dụ ngôn là: " sự quấy rầy và cứ xin thì sẽ được". ( Lc 11, 5-12 ). Và kết luận: " Vậy nếu anh em là những kẻ xấu, mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha trên trời, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Ngài?" ( c 13). Như vậy, chúng ta thấy, ngoài Thiên Chúa ra không ai cho chúng ta lòng thương xót đích thực như Thiên Chúa.
Qua đó, chúng ta hiểu được rằng: Thiên Chúa không bao giờ thất tín đối với nhân loại, Ngài sẵn lòng thương xót đối với ai biết kêu cầu, , chỉ có điều, con người chưa biết cầu nguyện và chưa biết xin đúng cách mà thôi. Vì hầu hết, chúng ta xin của cải vật chất, chứ chúng ta không xin " Thánh Thần" là Đấng Chân Lý,vì khi chân lý ngự trị, thì chúng ta sẽ có tình thương, khi chúng ta có tình thương thì chúng ta sẽ có sự sống, khi chúng ta có sự sống thì chúng ta sẽ có Thiên Chúa, khi chúng ta có Thiên Chúa, thì chúng ta sẽ có tất cả.
Lạy Thiên Chúa là Cha nhân từ, Chúa đã trao ban Thánh Tử Giêsu là một quà tặng lớn nhất, cùng với Thánh Thần cho nhân loại, nhưng nhân loại vẫn còn thờ ơ với quà tặng tâm linh nầy. Xin thương ban cho nhân loại ngày càng nhận ra món quà đích thực từ Thiên Chúa là nhu cầu tâm linh duy nhất của họ ./. Amen
28/07/2013
P. Trần Đình Phan Tiến ( Bước Theo )
by Lý Tưởng Người Việt
Mầm mống độc tài là gì?
Nhìn vào chế độ độc tài cộng sản, ta thấy: những người có tư tưởng hay lập trường chính trị xã hội khác với lập trường chính trị xã hội của đảng cầm quyền đều bị liệt vào thành phần chống đối cần phải loại trừ hay tiêu diệt. Vì thế, trong các chế độ độc tài cộng sản, chỉ có một đảng duy nhất được phép tồn tại và hoạt động; những đảng phái khác nếu được tồn tại thì chỉ là những đảng mang tên khác nhưng cùng lập trường với đảng cầm quyền.
Các thể chế độc tài trên thế giới không phải từ trời rớt xuống hay tự nhiên phát sinh ra. Mầm mống phát sinh ra nó được hình thành rất tự nhiên từ trong tâm thức của hầu hết mọi người, thứ tâm thức lúc nào cũng cho suy nghĩ của mình là đúng, thậm chí đúng nhất, để rồi ép buộc mọi người phải theo ý kiến hay ý muốn của mình. Đó chính là tâm thức độc tài.
Tâm thức ấy ta có thể nhận ra nơi hầu hết mọi đứa trẻ. Chúng muốn cái gì thì cũng đòi cho bằng được, không được thì khóc. Khóc dai dẳng chính là một hình thức áp lực cha mẹ chúng. Nếu cha mẹ chúng yêu thương con mình một cách thiếu sáng suốt, cứ quen chiều ý chúng, chúng sẽ trở thành những «nhà độc tài» trước hết đối với chính cha mẹ chúng, và sau này với những người mà chúng chi phối được.
Tâm thức độc tài là một tâm thức rất tự nhiên, phát sinh nơi mỗi người từ thuở nhỏ. Có thể nói nó nằm sẵn trong bản năng mỗi người. Thật vậy, khi sinh ra, ai cũng có khuynh hướng ích kỷ (egoistic, selfish) và tự quy (egocentric), tự coi mình như trung tâm vũ trụ. Tâm thức ấy chỉ giảm đi nhờ sự giáo dục từ cha mẹ, từ nhà trường, từ tôn giáo, và nhất là từ chính bản thân khi mình quyết chí tu tâm sửa tánh. Việc tu tâm sửa tánh để giảm bớt khuynh hướng ích kỷ và tự quy ấy thường khởi sự từ những giác ngộ.
Khi sống chung với người khác, con người có thể nhận ra tâm thức ích kỷ và tự quy ấy nơi người khác cũng như nơi chính mình. Tâm thức ấy gây nên nhiều bất lợi cho đời sống chung, tạo nên nhiều đau khổ, bực bội cho chính mình và cho người khác. Từ những khổ đau bực bội ấy, con người mới nhận ra rằng mỗi người đều có những quan niệm, suy nghĩ và ước muốn khác nhau... Nếu ai cũng cứ ép người khác phải từ bỏ quan niệm, suy nghĩ và ước muốn của họ để theo quan niệm, suy nghĩ và ước muốn của mình thì xã hội con người cũng sẽ giống như của loài vật, trong đó «lý kẻ mạnh bao giờ cũng thắng», và kẻ yếu bao giờ cũng chịu thiệt thòi; còn kẻ mạnh thì sẽ tranh nhau, đánh nhau, giết nhau, vì ai cũng muốn ép buộc người khác phải theo quan niệm hay ý muốn của mình. Đó là mầm mống sinh chiến tranh, gây tang tóc cho xã hội.
Từ những kinh nghiệm và giác ngộ ấy, người tinh tế nhận ra rằng: muốn cuộc sống chung trở nên hài hòa, hạnh phúc thì con người phải nhận ra định luật đa dạng trong vũ trụ cùng với những khác biệt tự nhiên giữa các dạng với nhau, đồng thời phải tôn trọng định luật ấy. Nghĩa là trong thực tế xã hội, phải tôn trọng sự khác biệt trong tư tưởng, ước muốn, quan điểm của nhau đồng thời nhận ra cái đúng, sự hợp lý của nhau. Muốn thế, con người phải chống lại khuynh hướng độc tài vốn rất tự nhiên nằm sẵn trong bản năng của mình. Từ nhận thức hay giác ngộ đó mới phát sinh hay hình thành tâm thức tôn trọng tha nhân, tôn trọng nhận thức, quan điểm, ý kiến, ước muốn của họ, bất chấp chúng khác với cách nhìn của mình. Về mặt xã hội, tâm thức đó chính là tâm thức dân chủ. Tâm thức độc tài phát sinh trong nội tâm con người cách rất tự nhiên và dễ dàng. Còn tâm thức dân chủ phải tập luyện mới có. Và muốn nó phát triển lớn mạnh điều tiên quyết là phải từ bỏ tâm thức độc tài.
Cá nhân con người tiến hóa, thì xã hội con người cũng tiến hóa. Khởi đầu khi hình thành xã hội, con người phải sống trong những thể chế độc tài. Kẻ có quyền luôn luôn dùng quyền lực hay sức mạnh của mình để ép buộc kẻ dưới quyền phải theo quan điểm, ý kiến và ý muốn của mình, bất chấp đúng sai, lợi hay bất lợi. Mãi tới thế kỷ 18, 19, con người mới nhận ra thể chế dân chủ mà các triết gia Hy lạp đã manh nha nhất tới từ những thế kỷ trước công nguyên là thể chế ít gây đau khổ cho con người hơn tất cả những chế độ bộ lạc, phong kiến, độc tài, quân phiệt, v.v... để áp dụng nó vào việc cai trị đất nước. Nhưng chắc chắn nó chưa phải là thể chế ưu việt nhất. Nó còn rất nhiều khiếm khuyết mà con người hiện tại và tương lai phải khắc phục. Theo đà tiến hóa, con người sẽ khám phá hoặc phát minh ra những phương cách cai trị khác tốt hơn, và sẽ từ bỏ thể chế dân chủ cũng như hiện nay đang từ bỏ những thể chế độc tài, phong kiến. Cố Thủ tướng Anh quốc Winston Churchill cho rằng dân chủ là hình thức ít xấu nhất mà con người kinh nghiệm được [1].
[1] Trong bài diễn văn ngày 11-11-1947 tại Hạ Viện Anh, Winston Churchill phát biểu một câu để đời: «Democracy is the worst form of government except for all those others that have been tried» (tạm dịch là «Không kể những hình thức cai trị đã được thử nghiệm thì dân chủ là hình thức tồi tệ nhất»).
Cách nói ấy cũng tương tự như cách nói: «Không kể những lớp tôi đã học thì lớp tôi đang học là lớp thấp nhất trong trường». Điều đó có nghĩa là: lớp tôi đang học thì cao hơn những lớp tôi đã học, nhưng thấp hơn những lớp tôi sẽ học.
Cách nói trên của Churchill là một hình thức chơi chữ. Ông dùng hình thức có vẻ như chê mà thật sự là khen: khen dân chủ là hình thức tốt hơn tất cả những hình thức cai trị mà nhân loại đã trải qua trong quá khứ. Nó chỉ kém những hình thức cai trị mà nhân loại sẽ khám phá hay phát minh ra trong tương lai mà thôi.
Dùng cách chơi chữ này, Churchill muốn nói rằng thể chế dân chủ vẫn còn nhiều khuyết điểm, nên nó rất cần được cải thiện; tuy nhiên nó vẫn tốt hơn tất cả những thể chế đã có. Và một cách gián tiếp mà người nghe hay người đọc phải hiểu ngầm là: trong tương lai, với sự tiến hóa cố hữu, nhân loại sẽ khắc phục được những khiếm khuyết của thể chế dân chủ để phát minh ra những thể chế chính trị tốt đẹp hơn.
Cá nhân mỗi người có sự tiến hóa về tâm thức, con người tiến từ tâm thức ích kỷ, tự quy sang tâm thức quên mình (selfless), vị tha (altruistic). Về mặt chính trị xã hội, con người tiến từ tâm thức độc tài sang tâm thức dân chủ. Sự tiến hóa đó đòi hỏi thời gian và cố gắng luyện tập. Xã hội gồm nhiều cá nhân tập hợp lại cũng có sự tiến hóa tương tự như cá nhân. Cách đây nhiều thế kỷ, cả thế giới đều được cai trị bằng những thể chế độc tài. Nhưng đến thế kỷ 19, 20, thế giới, dần dần từng nước một, đã thoát ra khỏi các thể chế độc tài. Đến nay, thế kỷ 21, trào lưu dân chủ đã phát triển hầu như khắp thế giới, chỉ còn một số quốc gia vẫn phải rên xiết dưới những thể chế độc tài cộng sản hoặc phi cộng sản. Thật không may cho dân tộc Việt Nam ta lại nằm trong số những quốc gia xấu số ấy suốt 5, 6 thập kỷ qua.
Tất cả các quốc gia thoát khỏi thể chế độc tài đều do sự tranh đấu can đảm bằng xương máu của người dân trong nước. Đúng là «Freedom is not free» (tạm dịch: «Tự do không phải là thứ cho không biếu không», muốn có tự do thì phải trả giá). Nhưng khá nhiều quốc gia vừa thoát khỏi ách độc tài này lại rơi vào một ách độc tài khác. Lý do sâu xa là vì dân tộc ấy, nhất là những nhà đấu tranh cho tự do dân chủ của quốc gia ấy chưa từ bỏ được tâm thức độc tài của mình, và chưa có được tâm thức dân chủ. Khi chưa nắm quyền hành thì tâm thức độc tài ấy còn nằm sâu kín trong vỏ bọc dân chủ bên ngoài, chưa có điều kiện phát tác. Nhưng khi có quyền hành trong tay, tâm thức độc tài ấy mới có điều kiện phát tác biến họ thành những nhà độc tài.
Người Việt có câu: «rau nào sâu nấy», «nồi nào vung nấy». Còn người Mỹ có câu: «such people, such government» (dân nào chính phủ nấy). Nếu dân Việt của chúng ta còn nặng tâm thức độc tài, ai cũng cứ thích bắt mọi người phải làm theo ý mình, suy nghĩ theo cách của mình, bắt mọi người nhận là đúng những gì mình cho là đúng, ai không chịu thì tìm cách triệt hạ họ, thì thể chế độc tài sẽ còn bám lấy dân tộc ta cho tới khi chúng ta từ bỏ được tâm thức ấy.
Tóm lại, để cuộc tranh đấu cho tự do dân chủ của chúng ta có kết quả lâu dài và đi đến một thể chế thật sự dân chủ sau khi chế độ cộng sản sụp đổ, thì mỗi người - nhất là những người đang tranh đấu cho tự do dân chủ - cần từ bỏ tâm thức độc tài và phát triển tâm thức dân chủ. Bằng không thì… chúng ta sẽ lại lập nên những thể chế độc tài khác. Vì tâm thức độc tài sẽ tạo nên những thể chế độc tài, còn tâm thức dân chủ mới tạo nên những thể chế dân chủ.
Tuy nhiên, đó là việc phải làm bề lâu bề dài, còn việc trước mắt phải thực hiện là làm sao để chế độ độc tài hiện hành biến mất!!!
Nguyễn Phương
by Lý Tưởng Người Việt
Đây là Huy hiệu của Quân lực Việt Nam Cộng Hòa.

Con đường từ tuổi thơ đến ý thức Tổ Quốc – Danh Dự – Trách Nhiệm thiệt là xa.
Vừa mới lọt lòng mẹ, hơi thở tự do đầu đời nơi thôn làng không khí trong lành, mát mẻ.
Tiếng ru hờ của ngoại trên nhịp võng đưa: Bầu ơi! Thương lấy bí cùng. Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.
Trước khi vào trường làng, ở nhà nghe lời mẹ dạy: Một là không được dối trá. Hai là sống cho có Nghĩa, có Nhân.
Ngày cắp cặp đệm vào học lớp chót trường làng, cậu kêu lại dạy: Quốc là Nước. Gia là Nhà. Ơn tấc đất ngọn rau. Phải ráng lo học, mai sau báo đền.
Chưa đọc thông mặt chữ, thầy dạy thuộc lòng Quốc văn Giáo Khoa Thư: Thấy người hoạn nạn thì thương. Thấy người tàn tật lại càng trông nom...
Lên trường tỉnh, mỗi năm hè đến, xem các chị diễn kịch Hai Bà Trưng, cởi voi đành đuổi giặc Tô Định chạy về tàu. Các anh diễn Hội nghị Diên Hồng, " Toàn dân nghe chăng? Sơn hà nguy biến!
Vào trung học, đọc Bình Ngô Đại cáo: " Việc Nhân – Nghĩa cốt ở yên dân. Quân điếu phạt trước vì khử bạo."
Khi Đất nước bị giặc xâm lăng cọng sản uy hiếp, lên đường nhập ngủ, tòng chinh:
" Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệt. Xếp bút nghiên theo việc binh đao. Giả nhà đeo bức chiến bào. Thét roi cầu Vị ào ào vó câu."
Nơi Quân trường cất cao lời hát: " Thanh niên ơi! Hồn thiêng Núi Sông đợi chờ. Nơi tay ta toàn dân ngóng trông từng giờ. Mang máu anh hùng ta đừng làm nhơ máu anh hùng. Trai Đất Việt thề làm đèn sáng thế giới soi chung."
Ngày mãn khóa, tân sĩ quan giương cung xạ tiển bốn phương, trang trọng đội lên mủ sĩ quan với huy hiệu Quân lực VNCH: Tổ Quốc – Danh dự – Trách nhiệm.
Thề nguyền trung thành với Tổ Quốc – Gìn giữ Danh dự người chiến binh và hết lòng hoàn thành trách nhiệm.
Tình yêu nước, yêu đồng bào đâu phải tự nhiên mà có được. Phải chắt chiu, vun bồi từ thuở bé thơ. Giáo dục và nung đúc, rèn luyện cần mẫn mới có được. Mới sâu rễ, bền gốc vững vàng trước thử thách gian nan.
Ngày nay, bảy mươi năm dưới chế độ cọng sản hung tàn, duy vật, vô thần, vô Tổ quốc, vừa mở mắt chào đời thì đã nghe: "Tiếng đầu đời con gọi xì ta lin." Lớn lên ngâm thơ Tu Hú: " Bên nây biên giới là nhà. Bên kia biên giới cũng là quê hương."
Nhồi nhét vào đầu óc trẻ thơ tên râu rìa Nga la tư thay cho tiếng gọi cha, ông. Giáo dục cho thanh niên ý niệm vô tổ quốc.Không biết có Nước thì lấy gì mà yêu?!
Danh dự chỉ là ý niệm tư sản phô trương không thực chất, mắc mớ gì phải giữ cho nhọc xác. Trách nhiệm chỉ có đối với "đảng và lãnh đạo" chớ không có với dân với nước gì hết trơn.
Chừng nào còn đảng cướp cọng sản còn đè đầu, không có Tổ Quốc – Danh Dự – Trách nhiệm gì sất!
Nguyễn Nhơn
* Nhân đọc: Danh Dự và Trách Nhiệm của Huỳnh Thục Vy
Con đường từ tuổi thơ đến ý thức Tổ Quốc – Danh Dự – Trách Nhiệm thiệt là xa.
Vừa mới lọt lòng mẹ, hơi thở tự do đầu đời nơi thôn làng không khí trong lành, mát mẻ.
Tiếng ru hờ của ngoại trên nhịp võng đưa: Bầu ơi! Thương lấy bí cùng. Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.
Trước khi vào trường làng, ở nhà nghe lời mẹ dạy: Một là không được dối trá. Hai là sống cho có Nghĩa, có Nhân.
Ngày cắp cặp đệm vào học lớp chót trường làng, cậu kêu lại dạy: Quốc là Nước. Gia là Nhà. Ơn tấc đất ngọn rau. Phải ráng lo học, mai sau báo đền.
Chưa đọc thông mặt chữ, thầy dạy thuộc lòng Quốc văn Giáo Khoa Thư: Thấy người hoạn nạn thì thương. Thấy người tàn tật lại càng trông nom...
Lên trường tỉnh, mỗi năm hè đến, xem các chị diễn kịch Hai Bà Trưng, cởi voi đành đuổi giặc Tô Định chạy về tàu. Các anh diễn Hội nghị Diên Hồng, " Toàn dân nghe chăng? Sơn hà nguy biến!
Vào trung học, đọc Bình Ngô Đại cáo: " Việc Nhân – Nghĩa cốt ở yên dân. Quân điếu phạt trước vì khử bạo."
Khi Đất nước bị giặc xâm lăng cọng sản uy hiếp, lên đường nhập ngủ, tòng chinh:
" Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệt. Xếp bút nghiên theo việc binh đao. Giả nhà đeo bức chiến bào. Thét roi cầu Vị ào ào vó câu."
Nơi Quân trường cất cao lời hát: " Thanh niên ơi! Hồn thiêng Núi Sông đợi chờ. Nơi tay ta toàn dân ngóng trông từng giờ. Mang máu anh hùng ta đừng làm nhơ máu anh hùng. Trai Đất Việt thề làm đèn sáng thế giới soi chung."
Ngày mãn khóa, tân sĩ quan giương cung xạ tiển bốn phương, trang trọng đội lên mủ sĩ quan với huy hiệu Quân lực VNCH: Tổ Quốc – Danh dự – Trách nhiệm.
Thề nguyền trung thành với Tổ Quốc – Gìn giữ Danh dự người chiến binh và hết lòng hoàn thành trách nhiệm.
Tình yêu nước, yêu đồng bào đâu phải tự nhiên mà có được. Phải chắt chiu, vun bồi từ thuở bé thơ. Giáo dục và nung đúc, rèn luyện cần mẫn mới có được. Mới sâu rễ, bền gốc vững vàng trước thử thách gian nan.
Ngày nay, bảy mươi năm dưới chế độ cọng sản hung tàn, duy vật, vô thần, vô Tổ quốc, vừa mở mắt chào đời thì đã nghe: "Tiếng đầu đời con gọi xì ta lin." Lớn lên ngâm thơ Tu Hú: " Bên nây biên giới là nhà. Bên kia biên giới cũng là quê hương."
Nhồi nhét vào đầu óc trẻ thơ tên râu rìa Nga la tư thay cho tiếng gọi cha, ông. Giáo dục cho thanh niên ý niệm vô tổ quốc.Không biết có Nước thì lấy gì mà yêu?!
Danh dự chỉ là ý niệm tư sản phô trương không thực chất, mắc mớ gì phải giữ cho nhọc xác. Trách nhiệm chỉ có đối với "đảng và lãnh đạo" chớ không có với dân với nước gì hết trơn.
Chừng nào còn đảng cướp cọng sản còn đè đầu, không có Tổ Quốc – Danh Dự – Trách nhiệm gì sất!
Nguyễn Nhơn
* Nhân đọc: Danh Dự và Trách Nhiệm của Huỳnh Thục Vy
by Lý Tưởng Người Việt
ĐÔI LỜI NHẮN GỞI CÁC BẠN NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA
ĐỌC GIẢ DÂN LÀM BÁO
Từ ngày nỗ ra cuộc biểu tình đầu tiên ngày 5 tháng 6 năm 2011, trong 11 cuộc biểu tình lịch sử chống tàu khựa xâm lăng, tôi vào DLB đọc.
Sau hai năm, gần đây mới xác định được rõ ràng, nhóm người Việt Quốc gia Miền Nam, với lập trường Quốc gia – Dân tộc vững vàng, minh bạch: Quyết chí đập tan chế độ toàn trị cọng sản.
Một mặt các bạn vinh danh chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Một mặt, các bạn tuyên dương Ngọn Cờ Vàng Quốc gia, biểu tượng truyền thống Dân tộc để làm điểm tựa chiến đấu.
Tôi, người Việt Quốc gia lưu ly nơi hải ngoại xúc động và cảm kích.
Con đường các bạn đi còn gian nan lắm! Chỉ mong sao " chân cứng, đá mềm ", bởi vì cũng ngay chính trên DLB ấy biết bao là cạm bẩy mắc giăng: Nào là " dư luận viên " tuyên giáo cs, nào là " cam ", côn an mạng, nguy hiểm hơn hết là bọn làm chánh trị lưu manh, giả danh chống cọng để lợi dụng : Bọn cs trá hình dân chủ.
Những tác giả Tâm Duyên, Tâm 8x, Vũ Bất Khuất v...v...Nhất là nick Hùng là tên cs nòi thật là nguy hiểm. May mà các bạn phát giác kịp thời cô lập hóa.
Tôi xin nhấn mạnh ở đây: Chúng ta cần giữ vững lập trường QUỐC GIA – DÂN TỘC không suy suyển. Đừng bao giờ để bọn chống cọng giả hình mượn cớ cùng chống cọng sản thừa cơ lung lạc, len lỏi vào hàng ngủ chúng ta mà thua bại như ngày trước. Những tên cs trá hình ngày nay còn nguy hiểm hơn bọn " việt cọng nằm vùng " ngày trước, bởi vì nếu chúng ta sơ sẩy là chúng báo cho côn an, mật vụ T2 bộ côn an cs bắt bớ.
Đành rằng các bạn đang tranh đấu tại chỗ, bén nhạy đúng mức, nhưng tôi cứ viết ra đây để cho bọn Bảo vệ An ninh Chánh trị vc biết rằng chúng tôi biết các người là ai và sẳn sàng đương đầu, bởi vì khi chúng tôi dấn thân chiến đấu: Việc bị bắt bớ, tù đày là chấp nhận trước.
Bây giờ tôi nói với các ông cọng sản mượn màu chống cọng để biến thể cọng sản đỏ tanh máu sang cọng sản NỬA ĐỎ, NỬA VÀNG, tôi mệnh danh là cọng sản MÀU DA CAM.
Các quí ông phân công nhau, kẻ viết bài chủ, người ghi lời bình đều cùng một giuộc: Đả kích bọn cọng sản đương quyền mạnh mẻ, trừ cái gọi là " lãnh tụ anh minh ", tức là cái xác ướp nơi nhà vệ sinh Ba Đình và các người gọi là " người cọng sản CHÂN CHÍNH. "
Bọn cọng sản đương quyền vì ngu dốt, thoái hóa, thối nát hết còn chút uy tín gì để tiếp tục cai trị. Hiện tại chúng chỉ còn biết bám víu vào chút hào quang " kách mệnh " của già hồ để làm chỗ dựa về danh nghĩa chống thực dân, đế quốc.
Cho nên đám tuyên giáo, dư luận viên ra sức chống đở hình ảnh " quang vinh " của cái xác thúi Ba Đình bất cố liêm sỉ.
Mặt khác, bọn cọng sản ngoại vi, thuộc loại chầu rìa ra sức tô vẽ cái gọi là " Lãnh tụ anh minh", chuẩn bị thay thế, kế nghiệp họ hồ, lãnh đạo đảng ta trong giai đoạn mới.
Để chiêu mời các nhóm Quốc gia và dân chủ chân thật, bọn cs trá hình dân chủ ra sức biện minh cho cái gọi là " người cọng sản chân chính ." Rằng thì là người cọng sản chân chính cũng yêu nước, yêu tự do, dân chủ (sic).
Khi bị vạch trần cọng sản chân chính là người tôn phò lý tưởng Thế giới Đại đồng vô Tổ quốc thì làm sao yêu nước được, bởi vì trong đầu óc không có nước thì lấy gì mà yêu thì họ xoay ra kêu gọi liên kết càc lực lượng cùng mục tiêu đánh đổ cs dương quyền để mở đường xây dựng thể chế gọi là dân chủ XÃ HỘI theo mô hình các nước xã hội Bắc Âu.
Họ tưởng rằng người Việt Quốc gia Miền Nam không biết gì về nội bộ cọng sản Bắc Việt bên kia bức màn tre trước 1975 nên mới ởm ờ về mô hình xã hội của các nước Bắc Âu để dụ khị. Thật ra thì những người có hiểu biết Miền Nam đã biết những tư tưởng của nhóm cọng sản cởi mở từ thời vụ án " xét lại chống đảng " năm 1966, khi Nguyễn Kiến Giang, nỗi tiếng lý thuyết gia cs, bị bắt bỏ tù 6 năm.
Sau nầy đến thời Trần Xuân Bách nỗi tiếng chủ trương đổi mới đảng ví như một Gorbachev Việt Nam.
Ngày nay, hậu duệ của những ông nầy lại muốn tôn xưng một lãnh tụ anh minh với những người cọng sản gọi là chân chính, kết hơp với các lực lượng dân chủ để lật đổ bọn cọng sản đương quyền nói là để thực hiện con đường dân chủ xã hội Bắc Âu mà kỳ thật là " đổi mới đảng " theo hướng thời " minh trị già hồ " không có hồ hay nói cách khác là hạ bệ đám cs bệ rạc hiện nay để thay thế bằng những người cs cấp tiến có học hơn, linh hoạt hơn.
Cho nên mới nói bỏ cọng sản đỏ lòm nham nhở thay bằng cọng sản nửa đỏ nửa vàng thành dân chủ xã nghĩa màu da cam.
Những người cs và hoạt đầu chánh trị kể trên, vì không câu dẫn được các thành phần Quốc gia chống cọng bèn chế ra thuật ngữ chống cọng cực đoan quá khích để mĩa mai.
Lại còn viết bài chê bai không chịu đoàn kết, liên kết để chống cộng!
Vì vậy, người Quốc gia chồng cọng vẫn ngạo nghễ tự xưng " chống cọng tới sáng, tới chiều, tới tối luôn". Cho đến khi cọng sản sụp đổ rồi vẫn còn chống tàn dư cs ngóc đầu dậy. Quyết không để như bên nước Nga, để tàn dư cs phản gián KGB Putin độc tài lăm le phuc hồi Tân xô viết Nga ( Neo Soviet Russia.)
Người Việt Quốc gia chống cọng cương quyết vận động một cuộc cách mạng dân tộc toàn triệt nhằm giải trừ tiệt nọc hoạn họa ung thư cọng sản cho Đất nước và Dân tộc.
Nguyễn Nhơn
ĐỌC GIẢ DÂN LÀM BÁO
Từ ngày nỗ ra cuộc biểu tình đầu tiên ngày 5 tháng 6 năm 2011, trong 11 cuộc biểu tình lịch sử chống tàu khựa xâm lăng, tôi vào DLB đọc.
Sau hai năm, gần đây mới xác định được rõ ràng, nhóm người Việt Quốc gia Miền Nam, với lập trường Quốc gia – Dân tộc vững vàng, minh bạch: Quyết chí đập tan chế độ toàn trị cọng sản.
Một mặt các bạn vinh danh chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Một mặt, các bạn tuyên dương Ngọn Cờ Vàng Quốc gia, biểu tượng truyền thống Dân tộc để làm điểm tựa chiến đấu.
Tôi, người Việt Quốc gia lưu ly nơi hải ngoại xúc động và cảm kích.
Con đường các bạn đi còn gian nan lắm! Chỉ mong sao " chân cứng, đá mềm ", bởi vì cũng ngay chính trên DLB ấy biết bao là cạm bẩy mắc giăng: Nào là " dư luận viên " tuyên giáo cs, nào là " cam ", côn an mạng, nguy hiểm hơn hết là bọn làm chánh trị lưu manh, giả danh chống cọng để lợi dụng : Bọn cs trá hình dân chủ.
Những tác giả Tâm Duyên, Tâm 8x, Vũ Bất Khuất v...v...Nhất là nick Hùng là tên cs nòi thật là nguy hiểm. May mà các bạn phát giác kịp thời cô lập hóa.
Tôi xin nhấn mạnh ở đây: Chúng ta cần giữ vững lập trường QUỐC GIA – DÂN TỘC không suy suyển. Đừng bao giờ để bọn chống cọng giả hình mượn cớ cùng chống cọng sản thừa cơ lung lạc, len lỏi vào hàng ngủ chúng ta mà thua bại như ngày trước. Những tên cs trá hình ngày nay còn nguy hiểm hơn bọn " việt cọng nằm vùng " ngày trước, bởi vì nếu chúng ta sơ sẩy là chúng báo cho côn an, mật vụ T2 bộ côn an cs bắt bớ.
Đành rằng các bạn đang tranh đấu tại chỗ, bén nhạy đúng mức, nhưng tôi cứ viết ra đây để cho bọn Bảo vệ An ninh Chánh trị vc biết rằng chúng tôi biết các người là ai và sẳn sàng đương đầu, bởi vì khi chúng tôi dấn thân chiến đấu: Việc bị bắt bớ, tù đày là chấp nhận trước.
Bây giờ tôi nói với các ông cọng sản mượn màu chống cọng để biến thể cọng sản đỏ tanh máu sang cọng sản NỬA ĐỎ, NỬA VÀNG, tôi mệnh danh là cọng sản MÀU DA CAM.
Các quí ông phân công nhau, kẻ viết bài chủ, người ghi lời bình đều cùng một giuộc: Đả kích bọn cọng sản đương quyền mạnh mẻ, trừ cái gọi là " lãnh tụ anh minh ", tức là cái xác ướp nơi nhà vệ sinh Ba Đình và các người gọi là " người cọng sản CHÂN CHÍNH. "
Bọn cọng sản đương quyền vì ngu dốt, thoái hóa, thối nát hết còn chút uy tín gì để tiếp tục cai trị. Hiện tại chúng chỉ còn biết bám víu vào chút hào quang " kách mệnh " của già hồ để làm chỗ dựa về danh nghĩa chống thực dân, đế quốc.
Cho nên đám tuyên giáo, dư luận viên ra sức chống đở hình ảnh " quang vinh " của cái xác thúi Ba Đình bất cố liêm sỉ.
Mặt khác, bọn cọng sản ngoại vi, thuộc loại chầu rìa ra sức tô vẽ cái gọi là " Lãnh tụ anh minh", chuẩn bị thay thế, kế nghiệp họ hồ, lãnh đạo đảng ta trong giai đoạn mới.
Để chiêu mời các nhóm Quốc gia và dân chủ chân thật, bọn cs trá hình dân chủ ra sức biện minh cho cái gọi là " người cọng sản chân chính ." Rằng thì là người cọng sản chân chính cũng yêu nước, yêu tự do, dân chủ (sic).
Khi bị vạch trần cọng sản chân chính là người tôn phò lý tưởng Thế giới Đại đồng vô Tổ quốc thì làm sao yêu nước được, bởi vì trong đầu óc không có nước thì lấy gì mà yêu thì họ xoay ra kêu gọi liên kết càc lực lượng cùng mục tiêu đánh đổ cs dương quyền để mở đường xây dựng thể chế gọi là dân chủ XÃ HỘI theo mô hình các nước xã hội Bắc Âu.
Họ tưởng rằng người Việt Quốc gia Miền Nam không biết gì về nội bộ cọng sản Bắc Việt bên kia bức màn tre trước 1975 nên mới ởm ờ về mô hình xã hội của các nước Bắc Âu để dụ khị. Thật ra thì những người có hiểu biết Miền Nam đã biết những tư tưởng của nhóm cọng sản cởi mở từ thời vụ án " xét lại chống đảng " năm 1966, khi Nguyễn Kiến Giang, nỗi tiếng lý thuyết gia cs, bị bắt bỏ tù 6 năm.
Sau nầy đến thời Trần Xuân Bách nỗi tiếng chủ trương đổi mới đảng ví như một Gorbachev Việt Nam.
Ngày nay, hậu duệ của những ông nầy lại muốn tôn xưng một lãnh tụ anh minh với những người cọng sản gọi là chân chính, kết hơp với các lực lượng dân chủ để lật đổ bọn cọng sản đương quyền nói là để thực hiện con đường dân chủ xã hội Bắc Âu mà kỳ thật là " đổi mới đảng " theo hướng thời " minh trị già hồ " không có hồ hay nói cách khác là hạ bệ đám cs bệ rạc hiện nay để thay thế bằng những người cs cấp tiến có học hơn, linh hoạt hơn.
Cho nên mới nói bỏ cọng sản đỏ lòm nham nhở thay bằng cọng sản nửa đỏ nửa vàng thành dân chủ xã nghĩa màu da cam.
Những người cs và hoạt đầu chánh trị kể trên, vì không câu dẫn được các thành phần Quốc gia chống cọng bèn chế ra thuật ngữ chống cọng cực đoan quá khích để mĩa mai.
Lại còn viết bài chê bai không chịu đoàn kết, liên kết để chống cộng!
Vì vậy, người Quốc gia chồng cọng vẫn ngạo nghễ tự xưng " chống cọng tới sáng, tới chiều, tới tối luôn". Cho đến khi cọng sản sụp đổ rồi vẫn còn chống tàn dư cs ngóc đầu dậy. Quyết không để như bên nước Nga, để tàn dư cs phản gián KGB Putin độc tài lăm le phuc hồi Tân xô viết Nga ( Neo Soviet Russia.)
Người Việt Quốc gia chống cọng cương quyết vận động một cuộc cách mạng dân tộc toàn triệt nhằm giải trừ tiệt nọc hoạn họa ung thư cọng sản cho Đất nước và Dân tộc.
Nguyễn Nhơn
by Lý Tưởng Người Việt
HOA HỒNG VÀNG
Hoa hồng vàng muôn ngàn hương sắc
Kính dâng Mẹ tuyệt thế đức trinh trong
Ánh pha-lê chiếu tỏa từ rạng đông
Phải phủ phục trước cung lòng Thánh Mẫu
Từ cung lòng ấy, Mẹ sinh ra Chúa cả
Là Ngôi Lời phỉ dạ Đấng Chí Tôn
Từ nguyên thủy trong huyền siêu mầu nhiệm
Chúa Ngôi Hai sẽ hóa xuống phàm trần
Chọn cung lòng cực thánh Mẹ trinh trong
Vòng nhật nguyệt uốn lòng bái phục
Bởi vì Bà tuyệt đầy ân phúc!
Đáp tiếng vâng lời từ Đấng Tối Cao
Trước Thiên Nhan , Mẹ chẳng có công nào
Ngoài tình Chúa đoái thương đến Mẹ
Phận nữ tỳ thật là nhỏ bé
Chúa đoái thương thật rất diệu kỳ
Bởi cung lòng cực thánh còn khắc ghi
Ân cứu độ muôn thì luôn ghi tạc
Mẹ Đồng Công nhờ ơn khai mạc
Cho nhân gian khúc hát ân tình
Bởi Thiên Chúa chính Đấng anh minh
Nay kính dâng Thánh Mẫu tuyệt xinh !
Lòng thành kính chút tình con mọn
Hoa hồng vàng thay tình hèn mọn
Kính dâng Bà trọn cả tấm lòng thành
Xin chúc tụng Mẹ- Nữ Đồng Trinh
Xin chuyển cầu cùng Con Thiên Chúa
Người xót thương mọi kẻ đến kêu cầu
Người chúc phúc muôn lòng thật thẳm sâu
Nhờ bởi Mẹ chuyển cầu cho nhân thế./.
16/07/2013 ( Kính Đức Bà núi Cát-Minh)
(Bước Theo )
Hoa hồng vàng muôn ngàn hương sắc
Kính dâng Mẹ tuyệt thế đức trinh trong
Ánh pha-lê chiếu tỏa từ rạng đông
Phải phủ phục trước cung lòng Thánh Mẫu
Từ cung lòng ấy, Mẹ sinh ra Chúa cả
Là Ngôi Lời phỉ dạ Đấng Chí Tôn
Từ nguyên thủy trong huyền siêu mầu nhiệm
Chúa Ngôi Hai sẽ hóa xuống phàm trần
Chọn cung lòng cực thánh Mẹ trinh trong
Vòng nhật nguyệt uốn lòng bái phục
Bởi vì Bà tuyệt đầy ân phúc!
Đáp tiếng vâng lời từ Đấng Tối Cao
Trước Thiên Nhan , Mẹ chẳng có công nào
Ngoài tình Chúa đoái thương đến Mẹ
Phận nữ tỳ thật là nhỏ bé
Chúa đoái thương thật rất diệu kỳ
Bởi cung lòng cực thánh còn khắc ghi
Ân cứu độ muôn thì luôn ghi tạc
Mẹ Đồng Công nhờ ơn khai mạc
Cho nhân gian khúc hát ân tình
Bởi Thiên Chúa chính Đấng anh minh
Nay kính dâng Thánh Mẫu tuyệt xinh !
Lòng thành kính chút tình con mọn
Hoa hồng vàng thay tình hèn mọn
Kính dâng Bà trọn cả tấm lòng thành
Xin chúc tụng Mẹ- Nữ Đồng Trinh
Xin chuyển cầu cùng Con Thiên Chúa
Người xót thương mọi kẻ đến kêu cầu
Người chúc phúc muôn lòng thật thẳm sâu
Nhờ bởi Mẹ chuyển cầu cho nhân thế./.
16/07/2013 ( Kính Đức Bà núi Cát-Minh)
(Bước Theo )
by Lý Tưởng Người Việt
LẮNG NGHE CHÚA GIÊSU LÀ PHỤC VỤ NGƯỜI
Lời Chúa của Chúa nhật hôm nay thật là ngắn chỉ có 5 câu, nhưng là một chủ đề rất quan trọng, rất cần thiết. Trần thế đặt nặng vấn đề vật chất, cơm áo, gạo tiền. Nhưng nếu con người chỉ có trần thế thôi, thì thật là vô nghĩa, và như vậy, trần thế sẽ không tồn tại. Người ta thắc mắc rằng: Thiên Đàng là gì? Có Thiên Đàng hay không? Có Thiên Chúa hay không ? Và lý luận việc siêu nhiên bằng khoa học. Nhưng khoa học thì thuộc về vật chất, không thể chứng minh thế giới siêu nhiên được. Dù cho những phân tử và nguyên tử vô cùng nhỏ bé, nhưng chúng cũng thuộc về những giá trị vật chất, không thể chứng minh sự siêu nhiên. Vật chất sẽ mất đi, sẽ giới hạn về mặt thời gian. Mặc nhiên có những vật chất biến đổi, thì nó cũng kể như phải lệ thuộc vào quy trình và thời gian nhất định trong sự tồn tại của nó, theo gian đoạn biến đổi thì cũng kể như hết một chu kỳ.
Theo đó, đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu qua thánh Luca cho chúng ta thấy giá trị tâm linh không ai có thể lấy mất được. Câu chuyện hai chị em nhà Matta và Maria( chị của Lazaro) hôm nay cho chúng ta sự xác thực đó.
Khi khách đến nhà, thì việc lo tiếp đãi khách là một việc cần làm để tỏ lòng hiếu khách, người ta nói : khách đến nhà, không trà thì nước. Điều nầy rất đúng với Matta, hơn nữa đây là khách quý, một bậc Thầy, một bậc tiên tri lớn. Một vinh dự cho gia đình nầy, có lẽ Chúa nhìn thấy thấu suốt tâm hồn họ. Một gia đình được Đấng Cứu Thế đến thăm, phải kể là đại phúc. Vì vậy tâm trạng của Matta càng lúng túng, lăn tăn, lo tiệc để thết đãi. Cử chỉ và lòng hiếu khách của cô đáng bắt chước. Tâm trạng nầy chắc quý chị em hiểu rõ hơn cánh mày râu. Bây giờ, thử hỏi có một vị giám mục hay Đức Giáo Hoàng đến thăm nhà một gia đình nào đó chẳng hạn, thì những người trong nhà ấy, nhất là phụ nữ không tránh khỏi lăn tăn.
Là một vị khách đặc biệt, còn hơn cả thượng khách, tâm lý được chào đón ai mà chẳng thích, nhưng Chúa Giêsu, thì không màng đến giá trị vật chất. Người chú ý đến thái độ của cô em, đó là Maria ( trùng tên với Đức Mẹ ). Người phụ nữ nầy có thái độ ngược lại với chị của mình, cô ta không dửng dưng đón khách, không lạnh nhạt với khách, nhưng sự hiếu khách của cô ta rất đặc biệt, đến độ Tin Mừng loan đến đâu , thì người ta không thể nào không nhớ đến thái độ hiếu khách của cô ta. Một thái độ hiếu khách được Chúa Giêsu khen ngợi, bởi vì Người hài lòng với thái độ tiếp khách nầy của Maria. " ... Maria đã chọn phần tốt nhất, mà sẽ không bị lấy đi " (c42)
Vâng ! Kính thưa quý vị , việc hiếu khách của cô Maria thật là khôn ngoan, tai sao khôn ngoan? Thưa bởi vì, cô ấy đã chọn giá trị tinh thần, giá trị siêu nhiên, giá trị vĩnh cửu. Điều nầy phù hợp với sứ điệp của Tin Mừng là : " Người ta sống không chỉ nguyên bởi cơm bánh, nhưng bởi mọi Lời do miệng Thiên Chúa phán ra." ( Mt 3,4). Nên chi, đối với Chúa Giêsu việc lắng nghe Lời Chúa chính là phục vụ Người. Bởi vì khi đến với Chúa không gì khác hơn là việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa. Vì Chúa Giêsu chính là nguồn sống bởi Thiên Chúa mà ra.. Như vậy ,ai có được Chúa Giêsu thì người ấy có Thiên Chúa, và như vậy sẽ không bị lấy đi. Vì trước khi thực thi Lời Chúa thì phải lắng nghe Chúa nói, muốn lắng nghe thì phải tập trung, không xao lãng đến nhu cầu khác.
Nhu cầu ăn uống cần cho thân xác, vì nó nuôi sống thân xác, làm cho thân xác tồn tại, như vậy việc ăn uống góp phần làm nên sự sống. Nhưng gía trị thân xác là hữu hạn, còn giá trị tâm linh là vô hạn, sự sống tâm linh cần đến lương thực vĩnh hằng đó là Lời của Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa là Đấng Hằng Sống, nên chi, ai lắng nghe Lời Chúa Giêsu, thì người đó có sự sống từ Thiên Chúa. Và ai muốn đón tiếp Chúa Giêsu để phục vụ Người, như chị em nhà Matta thì phải noi gương Maria, vì cô ấy đã chọn phần tốt nhất là đón tiếp Chúa Giêsu bằng việc lắng nghe Chúa nói.
Mọi sự không thuộc về sự sống rồi sẽ qua đi, nhưng điều gì thuộc về sự sống sẽ tồn tại vĩnh cửu, đó là sự sống đích thực. Thiên Chúa là nguồn sống và là sự sống đích thực, nên chi Lời Chúa chính là giá trị vĩnh cửu. Nhưng đừng chiếm hữu Thiên Chúa như một giá trị vật chất, mà hãy chiếm hữu Thiên Chúa bằng vinh quang, vì thế giới của Thiên Chúa thuộc về tâm linh và vĩnh cửu./.
Lạy Chúa Giêsu là Ngôi Lời của Thiên Chúa, xin cho chúng con biết ý thức bằng việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa dạy như cô Maria em cô Matta, hầu mang lại giá trị vĩnh cửu cho chúng con, vì giá trị tinh thần là lương thực hằng sống mà Chúa muốn chúng con đón nhận./. Amen
14/07/2013
P. Trần Đình Phan Tiến
Lời Chúa của Chúa nhật hôm nay thật là ngắn chỉ có 5 câu, nhưng là một chủ đề rất quan trọng, rất cần thiết. Trần thế đặt nặng vấn đề vật chất, cơm áo, gạo tiền. Nhưng nếu con người chỉ có trần thế thôi, thì thật là vô nghĩa, và như vậy, trần thế sẽ không tồn tại. Người ta thắc mắc rằng: Thiên Đàng là gì? Có Thiên Đàng hay không? Có Thiên Chúa hay không ? Và lý luận việc siêu nhiên bằng khoa học. Nhưng khoa học thì thuộc về vật chất, không thể chứng minh thế giới siêu nhiên được. Dù cho những phân tử và nguyên tử vô cùng nhỏ bé, nhưng chúng cũng thuộc về những giá trị vật chất, không thể chứng minh sự siêu nhiên. Vật chất sẽ mất đi, sẽ giới hạn về mặt thời gian. Mặc nhiên có những vật chất biến đổi, thì nó cũng kể như phải lệ thuộc vào quy trình và thời gian nhất định trong sự tồn tại của nó, theo gian đoạn biến đổi thì cũng kể như hết một chu kỳ.
Theo đó, đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu qua thánh Luca cho chúng ta thấy giá trị tâm linh không ai có thể lấy mất được. Câu chuyện hai chị em nhà Matta và Maria( chị của Lazaro) hôm nay cho chúng ta sự xác thực đó.
Khi khách đến nhà, thì việc lo tiếp đãi khách là một việc cần làm để tỏ lòng hiếu khách, người ta nói : khách đến nhà, không trà thì nước. Điều nầy rất đúng với Matta, hơn nữa đây là khách quý, một bậc Thầy, một bậc tiên tri lớn. Một vinh dự cho gia đình nầy, có lẽ Chúa nhìn thấy thấu suốt tâm hồn họ. Một gia đình được Đấng Cứu Thế đến thăm, phải kể là đại phúc. Vì vậy tâm trạng của Matta càng lúng túng, lăn tăn, lo tiệc để thết đãi. Cử chỉ và lòng hiếu khách của cô đáng bắt chước. Tâm trạng nầy chắc quý chị em hiểu rõ hơn cánh mày râu. Bây giờ, thử hỏi có một vị giám mục hay Đức Giáo Hoàng đến thăm nhà một gia đình nào đó chẳng hạn, thì những người trong nhà ấy, nhất là phụ nữ không tránh khỏi lăn tăn.
Là một vị khách đặc biệt, còn hơn cả thượng khách, tâm lý được chào đón ai mà chẳng thích, nhưng Chúa Giêsu, thì không màng đến giá trị vật chất. Người chú ý đến thái độ của cô em, đó là Maria ( trùng tên với Đức Mẹ ). Người phụ nữ nầy có thái độ ngược lại với chị của mình, cô ta không dửng dưng đón khách, không lạnh nhạt với khách, nhưng sự hiếu khách của cô ta rất đặc biệt, đến độ Tin Mừng loan đến đâu , thì người ta không thể nào không nhớ đến thái độ hiếu khách của cô ta. Một thái độ hiếu khách được Chúa Giêsu khen ngợi, bởi vì Người hài lòng với thái độ tiếp khách nầy của Maria. " ... Maria đã chọn phần tốt nhất, mà sẽ không bị lấy đi " (c42)
Vâng ! Kính thưa quý vị , việc hiếu khách của cô Maria thật là khôn ngoan, tai sao khôn ngoan? Thưa bởi vì, cô ấy đã chọn giá trị tinh thần, giá trị siêu nhiên, giá trị vĩnh cửu. Điều nầy phù hợp với sứ điệp của Tin Mừng là : " Người ta sống không chỉ nguyên bởi cơm bánh, nhưng bởi mọi Lời do miệng Thiên Chúa phán ra." ( Mt 3,4). Nên chi, đối với Chúa Giêsu việc lắng nghe Lời Chúa chính là phục vụ Người. Bởi vì khi đến với Chúa không gì khác hơn là việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa. Vì Chúa Giêsu chính là nguồn sống bởi Thiên Chúa mà ra.. Như vậy ,ai có được Chúa Giêsu thì người ấy có Thiên Chúa, và như vậy sẽ không bị lấy đi. Vì trước khi thực thi Lời Chúa thì phải lắng nghe Chúa nói, muốn lắng nghe thì phải tập trung, không xao lãng đến nhu cầu khác.
Nhu cầu ăn uống cần cho thân xác, vì nó nuôi sống thân xác, làm cho thân xác tồn tại, như vậy việc ăn uống góp phần làm nên sự sống. Nhưng gía trị thân xác là hữu hạn, còn giá trị tâm linh là vô hạn, sự sống tâm linh cần đến lương thực vĩnh hằng đó là Lời của Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa là Đấng Hằng Sống, nên chi, ai lắng nghe Lời Chúa Giêsu, thì người đó có sự sống từ Thiên Chúa. Và ai muốn đón tiếp Chúa Giêsu để phục vụ Người, như chị em nhà Matta thì phải noi gương Maria, vì cô ấy đã chọn phần tốt nhất là đón tiếp Chúa Giêsu bằng việc lắng nghe Chúa nói.
Mọi sự không thuộc về sự sống rồi sẽ qua đi, nhưng điều gì thuộc về sự sống sẽ tồn tại vĩnh cửu, đó là sự sống đích thực. Thiên Chúa là nguồn sống và là sự sống đích thực, nên chi Lời Chúa chính là giá trị vĩnh cửu. Nhưng đừng chiếm hữu Thiên Chúa như một giá trị vật chất, mà hãy chiếm hữu Thiên Chúa bằng vinh quang, vì thế giới của Thiên Chúa thuộc về tâm linh và vĩnh cửu./.
Lạy Chúa Giêsu là Ngôi Lời của Thiên Chúa, xin cho chúng con biết ý thức bằng việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa dạy như cô Maria em cô Matta, hầu mang lại giá trị vĩnh cửu cho chúng con, vì giá trị tinh thần là lương thực hằng sống mà Chúa muốn chúng con đón nhận./. Amen
14/07/2013
P. Trần Đình Phan Tiến
by Lý Tưởng Người Việt
Thanh Hà - Philippines là một đối tác chiến lược của Nhật Bản. Tokyo cam kết tăng cường khả năng chiến đấu cho lực lượng tuần duyên Philippines. Thủ tướng Nhật Bản tuyên bố như trên trong cuộc họp báo tại Manila. Ông Shinzo Abe đến Philippines trong bối cảnh Trung Quốc ngày càng hung hãn trong các tranh chấp chủ quyền biển đảo với các nước láng giềng.
Họp báo cùng với Tổng thống Philippines Benigno Aquino, tại Manila, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe hôm nay 27/07/2013 khẳng định : « Philippines là một đối tác chiến lược của Nhật Bản (...) Nước Nhật chia sẻ với quốc gia này nhiều giá trị nền tảng và quyền lợi chiến lược (...) Để tăng cường mối quan hệ đó Nhật Bản cam kết tiếp tục hỗ trợ lực lượng tuần duyên Philippines nâng cao khả năng chiến đấu ».
Về phần mình, Tổng thống Philippines Aquino cũng nhấn mạnh : « Manila và Tokyo đồng ý tăng cường quan hệ hợp tác trên biển và đây là cột trụ của đối tác chiến lược » giữa Nhật Bản và Philippines. Không nêu đích danh Trung Quốc và không trực tiếp đề cập đến tranh chấp chủ quyền biển đảo đang diễn ra giữa Philippines với Trung Quốc, nhưng Tổng thống Aquino tuyên bố ông tin tưởng luật pháp quốc tế sẽ giúp các bên sẽ tìm được giải pháp hòa bình trong vấn đề tranh chấp chủ quyền trên biển.
Một ngày sau chuyến viếng thăm Singapore, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe đã đến Philippines vào lúc căng thẳng giữa Bắc Kinh và Tokyo đang gia tăng. Trung Quốc liên tục điều tàu hải giám đến vùng biển có tranh chấp chủ quyền với Nhật Bản ở vùng biển Hoa Đông. Thủ tướng Shinzo Abe bày tỏ quyết tâm tăng cường hợp tác với các nước trong khối ASEAN.
Nhật Bản và Trung Quốc đang tranh chấp chủ quyền tại vùng biển Hoa Đông, chung quanh quần đảo Senkaku/Điếu Ngư. Về phần mình, Philippines đang phản đối Trung Quốc bành trướng ở Biển Đông. Bản tin của AFP nhắc lại đầu năm nay, Tokyo thông báo giúp đỡ tài chính cho Philippines, giúp Manila trang bị thêm 10 tàu tuần tra.
Hải quân và lực lượng tuần duyên Philippines đang phải đương đầu với tàu hải giám và tuần tra của Trung Quốc ở Biển Đông, nơi Bắc Kinh khẳng định 80% lãnh hải là thuộc chủ quyền của Trung Quốc. Thái độ ngày càng cứng rắn của Trung Quốc đối với vấn đề Biển Đông đang khiến nhiều quốc gia trong vùng, trong đó có Việt Nam, lo ngại.
by Lý Tưởng Người Việt
Thanh Hà - Ngày hôm qua, 26/07/2013, Tokyo công bố dự thảo Sách trắng Quốc phòng với chủ trương tăng cường sức mạnh quân sự, kể cả việc trang bị các phương tiện tấn công. Bắc Kinh tố cáo Tokyo viện đủ mọi lý do để tăng cường khả năng quân sự và kêu gọi quốc tế đề cao cảnh giác.
Trên nguyên tắc, chính quyền của Thủ tướng Shinzo Abe chính thức công bố Sách trắng vào cuối năm nay. Dự thảo báo cáo thường niên về tình hình an ninh và các phương tiện phòng thủ của Nhật Bản của năm 2013 dự trù một số sửa đổi quan trọng. Theo đó, Nhật Bản cần tăng cường sức mạnh quân sự để ngăn chặn và đối phó trong trường hợp bị tấn công bằng tên lửa.
Ngoài ra, Bộ Quốc phòng Nhật Bản đã đề cập đến khả năng trang bị máy bay tàng hình cho các lực lượng hải quân để bảo vệ lãnh hải Nhật Bản trong lúc tranh chấp chủ quyền trên biển giữa Nhật với Trung Quốc ngày càng căng thẳng chung quanh quần đảo Senkaku/Điếu Ngư. Sách trắng của Nhật không quên đề cập đến đe dọa của chương trình hạt nhân Bắc Triều Tiên.
Thông cáo của Bộ Quốc phòng Trung Quốc đề ngày hôm nay 27/07/2013, ghi rõ : « Phần liên quan đến Trung Quốc trong bản báo cáo của Nhật Bản, Tokyo đã sử dụng lập luận xưa cũ và phóng đại mối đe dọa quân sự đến từ phía Trung Quốc (...) trong năm nay, Nhật Bản luôn viện đủ mọi lý do để tăng cường võ trang (...) gây căng thẳng trong khu vực. Các nước Châu Á và cộng đồng quốc tế cần phải đề cao cảnh giác trước hành động đó của Nhật Bản ».
by Lý Tưởng Người Việt
Thanh Hà - Ngày hôm qua, 26/07/2013, Tokyo công bố dự thảo Sách trắng Quốc phòng với chủ trương tăng cường sức mạnh quân sự, kể cả việc trang bị các phương tiện tấn công. Bắc Kinh tố cáo Tokyo viện đủ mọi lý do để tăng cường khả năng quân sự và kêu gọi quốc tế đề cao cảnh giác.
Trên nguyên tắc, chính quyền của Thủ tướng Shinzo Abe chính thức công bố Sách trắng vào cuối năm nay. Dự thảo báo cáo thường niên về tình hình an ninh và các phương tiện phòng thủ của Nhật Bản của năm 2013 dự trù một số sửa đổi quan trọng. Theo đó, Nhật Bản cần tăng cường sức mạnh quân sự để ngăn chặn và đối phó trong trường hợp bị tấn công bằng tên lửa.
Ngoài ra, Bộ Quốc phòng Nhật Bản đã đề cập đến khả năng trang bị máy bay tàng hình cho các lực lượng hải quân để bảo vệ lãnh hải Nhật Bản trong lúc tranh chấp chủ quyền trên biển giữa Nhật với Trung Quốc ngày càng căng thẳng chung quanh quần đảo Senkaku/Điếu Ngư. Sách trắng của Nhật không quên đề cập đến đe dọa của chương trình hạt nhân Bắc Triều Tiên.
Thông cáo của Bộ Quốc phòng Trung Quốc đề ngày hôm nay 27/07/2013, ghi rõ : « Phần liên quan đến Trung Quốc trong bản báo cáo của Nhật Bản, Tokyo đã sử dụng lập luận xưa cũ và phóng đại mối đe dọa quân sự đến từ phía Trung Quốc (...) trong năm nay, Nhật Bản luôn viện đủ mọi lý do để tăng cường võ trang (...) gây căng thẳng trong khu vực. Các nước Châu Á và cộng đồng quốc tế cần phải đề cao cảnh giác trước hành động đó của Nhật Bản ».
by Lý Tưởng Người Việt
Đức Giáo Hoàng Franxicô ngày thứ Bảy yêu cầu các Giám mục ra khỏi nhà thờ và mang thông điệp của Công Giáo đến những khu vực nghèo nhất trên thế giới.
Đức Giáo Hoàng, sanh tại Argentina, phát biểu trước hàng trăm Giám mục, Linh mục và các tu sĩ khác trong một Thánh lễ tại nhà thờ ở Rio de Janeiro, Ngài nói với các vị này là "chúng ta không thể tự khép kín trong các giáo khu, trong cộng đồng của chúng ta, trong khi có rất nhiều người đang chờ đợi Phúc Âm."
Đức Giáo Hoàng nói tiếp "chỉ đơn giản mở cửa chào đón không đủ, nhưng chúng ta phải đi qua cửa đó và gặp mọi người."
Đức Giáo Hoàng nói tiếp:
"Hãy thúc đẩy các người trẻ để họ đi ra ngoài. Dĩ nhiên đôi khi họ cũng gây ra những lỗi lầm. Chúng ta không thể sợ hãi; trước chúng ta, các tông đồ cũng phạm những sai lầm. Chúng ta cần thúc đẩy họ đi ra ngoài. Chúng ta hãy can đảm nhìn vào nhu cầu được chăn dắt của những vùng ngoại ô, bắt đầu với những người xa cách nhất, những người không thường đi nhà thờ. Họ là những khách mời quan trọng. Hãy đi đến các ngả đường, đi và tìm họ."
Lời kêu gọi vực dậy Giáo hội là một trong những lời kêu gọi giới trẻ của Đức Giáo Hoàng trong tuần này nhân chuyến viếng thăm Brazil của Đức Giáo Hoàng để dự lễ thanh niên Công giáo, được biết dưới tên Ngày Thanh niên Thế giới.
Hôm thứ Năm, Đức Giáo Hoàng tự mình đến với người nghèo trong chuyến viếng thăm những khu ổ chuột nổi tiếng nhất, thường được gọi là favelas.
Ngày thứ Bảy, Đức Giáo Hoàng Franxicô cũng ăn trưa với các Giám mục và gặp các chính trị gia Brazil, các doanh nhân và các nhà trí thức tại nhà hát lịch sử của thành phố Rio.
Buổi tối, Ngài sẽ chủ trì một buổi lễ thắp nến cầu nguyện trên những bãi cát của bãi biển Copacabana ở Rio, dự trù sẽ thu hút hàng trăm ngàn người trẻ.
Đức Giáo Hoàng rời Brazil ngày Chủ Nhật sau một Thánh lễ kết thúc lễ hội thanh niên Công Giáo.
Hôm thứ Sáu, Đức Giáo Hoàng khuyến khích các người trẻ kính mến ông bà và cám ơn về sự khôn ngoan ông bà đã chia sẻ với con cháu khi Ngài nói chuyện với một đám đông tại Rio.
Thu ngắn cách biệt giữa thế hệ trẻ và thế hệ lớn tuổi là một thông điệp chính của Đức Giáo Hoàng 76 tuổi trong chuyến đi thăm Brazil một tuần lễ của Ngài.
Chuyến đi thăm của Đức Giáo Hoàng cũng gồm cả đi trên "chiếc xe của Đức Giáo Hoàng", với việc Đức Giáo Hoàng Franxicô chào mừng đám đông tín hữu và ngừng lại tại những thời điểm khác nhau để hôn các em bé và bắt tay với những người chào đón Ngài.
by Lý Tưởng Người Việt
Nhà cầm quyền cho biết xung đột giữa lực lượng an ninh và những người ủng hộ Tổng thống Mohamed Morsi bị lật đổ đã làm ít nhất 74 người thiệt mạng tại Cairo và Alexandria kể từ hôm thứ Sáu.
Đây là một trong những giai đoạn đẫm máu nhất kể từ khi quân đội Ai Cập lật đổ Tổng thống Morsi trước đây trong tháng và giam giữ tại gia ông này.
Phong trào Huynh đệ Hồi Giáo của ông Morsi nói cảnh sát bắn vào những người biểu tình không vũ khí tại thành phố Nasr ở Cairo, nơi những thành viên của tổ chức này đã cắm trại nhiều tuần lễ đòi phục chức cho ông.
Các giới chức Ai Cập phủ nhận cáo buộc này nói cảnh sát chỉ bắn hơi cay và những người biểu tình thân ông Morsi chịu trách nhiệm trong những vụ bạo động.
Tại Alexandria, nhà cầm quyền Ai Cập nói ngày thứ Bảy, những người bên trong một ngôi đền bắn vào khu vực chung quanh trong khi những người ủng hộ ông Morsi nói nhiều tay súng bắn vào ngôi đền.
Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry gọi thời kỳ này là một thời điểm then chốt đối với Ai Cập và cảnh báo bạo động là một thất bại đối với hòa giải và dân chủ.
Ông nói nhà chức trách có nghĩa vụ đạo đức và pháp lý tôn trọng quyền tự do phát biểu và hội họp. Ông kêu gọi một cuộc điều tra vô tư về bạo động mới nhất.
Ông Morsi bị giam giữ trong một trại giam bí mật của quân đội kể từ ngày 3 tháng 7. Các giới chức cho biết đang điều tra về những cáo buộc là ông cấu kết với tổ chức chủ chiến Hamas của người Palestine.
by Lý Tưởng Người Việt
PYONGYANG — Ngày thứ Bảy, Bắc Triều Tiên đánh dấu 60 năm ký hiệp định ngưng bắn tại Triều Tiên bằng một cuộc diễu hành vĩ đại của các binh sĩ và khí tài chiến tranh tại Quảng trường Kim Il Sung. Thông tín viên Đài VOA Steve Herman là một trong số ít người Mỹ được mời xem diễu hành và tường trình từ Bình Nhưỡng.
Đối với Bắc Triều Tiên đây là một ngày kỷ niệm chiến thắng và một dịp để biểu dương lực lượng cho dân chúng trong nước và thế giới thấy rằng Bình Nhưỡng sẵn sàng chiến đấu. Tổng giám đốc Văn phòng chính trị của quân đội Bắc Triều Tiên Choe Ryong Hae nói với đám đông là quân đội và nhân dân cùng với đảng chắc chắn sẽ hoàn thành giấc mơ cao quý của những anh hùng và những chiến binh của những năm 1950.
Dẫn đầu cuộc diễu hành là những cựu chiến binh hầu hết tuổi từ 80 đến 90 ngồi phía sau xe tải. Những người này được xem là anh hùng vì cứu đất nước trong cuộc chiến tranh chống lại các lực lượng Liên Hiệp Quốc do Hoa Kỳ lãnh đạo sau khi Bắc Triều Tiên xâm chiếm Nam Triều Tiên trong năm 1950. Tại Bắc Triều Tiên Hoa Kỳ bị đổ lỗi là đã gây ra cuộc chiến. Hoa Kỳ mà Bình Nhưỡng không có các mối quan hệ ngoại giao, được xem là kẻ thù.
Các đoàn xe tăng và những loại xe bọc thép di động khác vượt qua khán đài. Tất cả đều có ghi dòng chữ ở phía trước "Hãy hủy diệt đế quốc Mỹ xâm lược, kẻ thù truyền kiếp của nhân dân Triều Tiên."
Hàng ngàn binh sĩ bước cao chân, một số mang huân chương lóng lánh dưới ánh mặt trời trong một ngày ấm nhất trong năm tại Bình Nhưỡng.
Tham dự diễu hành còn có các xe 16 bánh chở phi đạn đạn đạo tầm trung mà các sĩ quan cho Đài VOA biết là có khả năng bắn tới tiểu bang Hawaii nằm trên Thái Bình Dương của Hoa Kỳ.
Các máy bay phản lực chiến đấu MiG bay thành từng vệt dài trên bầu trời theo hướng bắc nam, và ở dưới thấp các máy bay trực thăng kéo theo các khẩu hiệu có dòng chữ "Chúng ta sẽ bảo vệ Thống chế Kim Jong Un bằng mạng sống của chúng ta."
Lãnh tụ trẻ thế hệ thứ ba không nói chuyện với đám đông, nhưng sau khi hàng ngàn công dân diễu hành hô to tên ông thì nhà lãnh đạo Kim, với Phó Chủ tịch Trung Quốc Lý Nguyên Triều đứng cạnh, đã vẫy tay chào đám đông từ một ban công có bóng mát ở phía trên hai tấm ảnh khổng lồ của ông nội và người cha đã quá cố, là người sáng lập Bắc Triều Tiên Kim Il Sung, đồng thời là Tổng thống muôn đời, và Tổng tư lệnh Kim Jong Il.
by Lý Tưởng Người Việt
Cảnh sát Tây Ban Nha đang bắt giữ viên tài xế lái chiếc xe lửa chạy với tốc độ cao bị trật đường rầy hôm thứ Tư vừa qua do bị tình nghi tội bất cẩn gây chết người.
Bộ trưởng Nội vụ Jorge Fernandez Dhaz hôm thứ Bảy nói rằng có "những cơ sở hợp lý" để nghĩ rằng ông Francisco José Garzуn Amo đã gây ra tại nạn xe lửa khiến 78 người thiệt mạng. Nhưng giới chức này nói thẩm phán mới là người phán quyết điều đó.
Chiếc xe lửa do ông Garzyn điều khiển được cho là đã chạy với tốc hơn 190 km/giờ, tức là hơn gấp đôi giới hạn tốc độ 80 km/giờ ở khúc quanh xảy ra tại nạn ở thành phố Santiago de Compostela thuộc miền tây bắc.
Cảnh sát Tây Ban Nha ban đầu nói rằng họ đang điều tra viên tài xế 52 tuổi này vì bị nghi là đã bất cẩn. Ông Garzyn sau tai nạn đã nằm bệnh viện, sau đó đã xuất viện và bị cảnh sát câu lưu liên quan đến một cáo buộc nghiêm trọng hơn là bất cẩn gây chết người.
Viên tài xế này có thể sẽ phải ra khai trước một thẩm phán vào ngày mai, Chủ nhật. Luật pháp Tây Ban Nha quy định thẩm phán phải nghe lời khai của nghi can nội trong 72 giờ nghi can bị câu lưu.
Giới hữu trách sẽ biết thêm các dữ liệu được ghi lại trong "chiếc hộp đen" của xe lửa mà các nhà điều tra nói là đang có trong tay.
Thứ Bảy, 27 tháng 7, 2013
by Lý Tưởng Người Việt
Tin khẩn cấp gửi đến Danlambao cho biết: Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa hiện đang bị cán bộ CA trại giam trả thù hèn hạ vì tiết lộ thông tin về cuộc tuyệt thực của blogger Điếu Cày (hiện đang tuyệt thực sang ngày 34 liên tiếp).
Nguồn tin nói thêm: Hôm 17/7, khi vừa kịp báo tin cho vợ về việc Điếu Cày tuyệt thực, ông Nghĩa bị 4 cán bộ trại giam lao đến bịt miệng, lôi đi mất tích. Ngay sau đó, CA trại giam lập tức ra quyết định 'kỷ luật biệt giam' nhằm trả thù, hành hạ ông Nghĩa.
'Kỷ luật biệt giam' là một hình thức trừng phạt hết sức man rợ của hệ thống nhà tù CS mỗi khi tù nhân làm trái ý cai ngục. Khi bị đưa đi 'kỷ luật biệt giam', tù nhân sẽ bị nhốt trong một căn phòng rất nhỏ và tối có tên gọi là 'phòng kỷ luật'. Dù được gọi là 'phòng', nhưng thực chất nơi này nhìn không khác gì những cái chuồng nuôi nhốt động vật.
'Biệt giam kỷ luật' thường đi kèm với việc cùm chân người tù. Đây là một hình thức tra tấn, trừng phạt hết sức man rợ thường được các trại giam mang ra áp dụng đối với tù nhân. Đã có trường hợp tù nhân phải bỏ mạng sau 10 ngày bị biệt giam kỷ luật bằng hình thức cùm chân. (Đọc thêm bài: Trại giam Z30A Xuân Lộc cùm chân tù nhân cho đến chết)
Trao đổi với Danlambao, bà Nguyễn Thị Nga - vợ nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa cho biết: Gia đình hiện đang hết sức lo lắng, bởi vì hiện nay ông Nghĩa đã lớn tuổi và mang rất nhiều chứng bệnh trong người.
Qua cách đối xử tàn độc của cán bộ trại giam số 6 đối với blogger Điếu Cày, có thể thấy rằng tình trạng hiện nay của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa cũng đang hết sức nguy hiểm.
Xin được nhắc lại, trong buổi thăm nuôi hôm 17/7/2013, khi chuẩn bị sắp hết 15 phút gặp gia đình, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa bất ngờ nói to với vợ: "Em biết không, đến hôm nay anh Hải Điếu Cày đã tuyệt thực 25 ngày rồi!". Là một người đa cảm, giọng nói nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa lúc này run lên như bật khóc.
Vừa dứt lời, 4 cán bộ trại giam với khuôn mặt đầy giận dữ bất ngờ lao đến bịt miệng nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, rồi họ lôi ông đi một cách hết sức dã man và thô bạo. Bà Nga đứng nhìn chồng bị bắt đi trong uất nghẹn...
Trước buổi thăm nuôi, cả bà Nga và ông Nghĩa đều bị cán bộ trại giam cảnh báo với nội dung: Ngoài việc hỏi thăm sức khỏe và gia đình, tuyệt đối không được nói chuyện gì khác. Thậm chí, CA còn đe dọa nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa không được tiết lộ thông tin gì về việc Điếu Cày tuyệt thực.
Nếu không nhờ vào sự nhanh trí và can đảm của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa khi báo tin cho gia đình, có lẽ chúng ta khó có thể lường trước những điều khủng khiếp nào sẽ xảy đến đối với Điếu Cày tiếp theo. Hiện nay, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa cũng đang phải chịu chung số phận với blogger Điếu Cày vì bị CA trại giam trả thù sau hành động quên mình như trên.
Hồi tháng 11 năm ngoái, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa khi đang bị giam ở trại giam số 6 đã phải đi mổ trĩ. Tuy nhiên, chỉ vài tiếng sau khi mổ thì công an trại giam đã lập tức mang đến còng số 8 và một bộ cùm chân đòi xích chân và trói nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa ngay trên giường bệnh.
Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa (64 tuổi), bị bắt giam vào tháng 9/2008, hiện đang bị giam giữ tại trại giam số 6 (Thanh Chương - Nghệ An) với bản án 6 năm tù giam, 3 năm quản chế.
Blogger Điếu Cày – Nguyễn Văn Hải và nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa đều là đồng hương tại Hải Phòng và đang bị giam giữ tại trại 6 Nghệ An. Cả hai đều được xem là những nhân vật tiên phong của phong trào dân chủ Việt Nam. Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa là đại diện của khối 8406, blogger Điếu Cày là người sáng lập Câu lạc bộ Nhà Báo Tự Do.
Gởi Bài Viết
Thông Báo
Mời ghé thăm
Bài Cũ
-
▼
2013
(1888)
- ► 10/27 - 11/03 (76)
- ► 10/20 - 10/27 (238)
- ► 10/13 - 10/20 (104)
- ► 10/06 - 10/13 (1)
- ► 09/29 - 10/06 (1)
- ► 09/22 - 09/29 (14)
- ► 09/15 - 09/22 (27)
- ► 09/08 - 09/15 (61)
- ► 09/01 - 09/08 (30)
- ► 08/25 - 09/01 (69)
- ► 08/18 - 08/25 (50)
- ► 08/11 - 08/18 (50)
- ► 08/04 - 08/11 (66)
- ► 07/28 - 08/04 (137)
- ► 07/21 - 07/28 (53)
- ► 07/14 - 07/21 (61)
- ► 07/07 - 07/14 (86)
- ► 06/30 - 07/07 (90)
- ► 06/23 - 06/30 (91)
- ► 06/16 - 06/23 (58)
- ► 06/09 - 06/16 (69)
- ► 06/02 - 06/09 (36)
- ► 05/26 - 06/02 (60)
- ► 05/19 - 05/26 (93)
- ► 05/12 - 05/19 (63)
- ► 05/05 - 05/12 (38)
- ► 04/28 - 05/05 (7)
- ► 04/21 - 04/28 (13)
- ► 04/14 - 04/21 (17)
- ► 04/07 - 04/14 (7)
- ► 03/31 - 04/07 (7)
- ► 03/24 - 03/31 (13)
- ► 03/17 - 03/24 (10)
- ► 03/10 - 03/17 (13)
- ► 03/03 - 03/10 (17)
- ► 02/24 - 03/03 (8)
- ► 02/17 - 02/24 (8)
- ► 02/10 - 02/17 (1)
- ► 02/03 - 02/10 (9)
- ► 01/27 - 02/03 (4)
- ► 01/20 - 01/27 (13)
- ► 01/13 - 01/20 (7)
- ► 01/06 - 01/13 (11)
-
►
2012
(1373)
- ► 12/30 - 01/06 (7)
- ► 12/23 - 12/30 (5)
- ► 12/16 - 12/23 (19)
- ► 12/09 - 12/16 (15)
- ► 12/02 - 12/09 (15)
- ► 11/25 - 12/02 (31)
- ► 11/18 - 11/25 (16)
- ► 11/11 - 11/18 (17)
- ► 11/04 - 11/11 (15)
- ► 10/28 - 11/04 (33)
- ► 10/21 - 10/28 (47)
- ► 10/14 - 10/21 (80)
- ► 10/07 - 10/14 (65)
- ► 09/30 - 10/07 (80)
- ► 09/23 - 09/30 (119)
- ► 09/16 - 09/23 (151)
- ► 09/09 - 09/16 (163)
- ► 09/02 - 09/09 (48)
- ► 08/26 - 09/02 (205)
- ► 08/19 - 08/26 (12)
- ► 08/12 - 08/19 (8)
- ► 08/05 - 08/12 (9)
- ► 07/29 - 08/05 (6)
- ► 07/22 - 07/29 (4)
- ► 07/15 - 07/22 (7)
- ► 07/08 - 07/15 (9)
- ► 07/01 - 07/08 (8)
- ► 06/24 - 07/01 (1)
- ► 06/17 - 06/24 (15)
- ► 06/10 - 06/17 (15)
- ► 06/03 - 06/10 (5)
- ► 05/27 - 06/03 (29)
- ► 05/20 - 05/27 (8)
- ► 05/13 - 05/20 (6)
- ► 05/06 - 05/13 (3)
- ► 04/29 - 05/06 (16)
- ► 04/22 - 04/29 (5)
- ► 04/15 - 04/22 (8)
- ► 04/08 - 04/15 (4)
- ► 04/01 - 04/08 (4)
- ► 03/18 - 03/25 (8)
- ► 03/11 - 03/18 (5)
- ► 03/04 - 03/11 (4)
- ► 02/26 - 03/04 (6)
- ► 02/19 - 02/26 (22)
- ► 02/12 - 02/19 (3)
- ► 01/08 - 01/15 (11)
- ► 01/01 - 01/08 (1)
-
►
2011
(293)
- ► 12/25 - 01/01 (4)
- ► 12/18 - 12/25 (5)
- ► 12/11 - 12/18 (5)
- ► 12/04 - 12/11 (7)
- ► 11/27 - 12/04 (4)
- ► 11/20 - 11/27 (3)
- ► 11/13 - 11/20 (4)
- ► 11/06 - 11/13 (6)
- ► 10/30 - 11/06 (1)
- ► 10/23 - 10/30 (2)
- ► 10/16 - 10/23 (3)
- ► 10/02 - 10/09 (1)
- ► 09/18 - 09/25 (1)
- ► 09/11 - 09/18 (3)
- ► 09/04 - 09/11 (3)
- ► 08/28 - 09/04 (4)
- ► 08/21 - 08/28 (3)
- ► 08/14 - 08/21 (1)
- ► 08/07 - 08/14 (4)
- ► 07/17 - 07/24 (8)
- ► 07/10 - 07/17 (10)
- ► 07/03 - 07/10 (11)
- ► 06/26 - 07/03 (7)
- ► 06/19 - 06/26 (7)
- ► 06/12 - 06/19 (14)
- ► 06/05 - 06/12 (6)
- ► 05/29 - 06/05 (17)
- ► 05/22 - 05/29 (9)
- ► 05/15 - 05/22 (20)
- ► 05/08 - 05/15 (24)
- ► 05/01 - 05/08 (11)
- ► 04/24 - 05/01 (15)
- ► 04/17 - 04/24 (4)
- ► 04/10 - 04/17 (8)
- ► 04/03 - 04/10 (4)
- ► 03/27 - 04/03 (4)
- ► 03/20 - 03/27 (2)
- ► 03/13 - 03/20 (2)
- ► 02/27 - 03/06 (3)
- ► 02/20 - 02/27 (3)
- ► 02/13 - 02/20 (6)
- ► 02/06 - 02/13 (6)
- ► 01/30 - 02/06 (5)
- ► 01/23 - 01/30 (15)
- ► 01/16 - 01/23 (3)
- ► 01/09 - 01/16 (5)

